佛教如何看待犯太岁和本命佛？
善士问：
佛教如何看待犯太岁和本命佛？
弘恩法师答：
从我个人的佛学浅显的修养来看，关于“犯太岁”与“本命佛”实是民间传说，并非佛法所言。下面分别回答：
关于“太岁”：云门禅师有言：“日日是好日，时时是好时”。人生的顺逆穷通，虽然有境遇上的差别，但对人生的感受却与自心息息相关。所以苏东坡有言：“知安则荣，知足则富”，世间也有“人心不足蛇吞象”之说。
如果没有智慧富足的内心观念，不能及时调伏内心的烦恼，则人生时时处于自我烦扰的状态。
因此，人生的苦乐顺逆从根本上说与心有关，与外境并不成正比。
关于“本命佛”：从佛法的实质来讲，真正的“本命佛”即是众生本具的自性，不从外得，但众生之迷惑的根本就是迷于自心，不知心为何物，不知生命的真相为何，所以迷沦生死苦海，因此诸佛菩萨才应缘化现世间普度迷情。
本来诸佛菩萨悲悯一切众生，心无亲疏远近之别，但众生心有分别执取，故有不同的佛菩萨与不同众生的缘份之不同。
那如何判断自己与哪尊佛菩萨更有缘呢？那就是以恭敬心与欢喜心之强弱为判定标准。
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