农历十二月二十七 鸠摩罗什译成《大智度论》纪念日
农历十二月二十七，是鸠摩罗什译成《大智度论》的纪念日。
据《出三藏记集》记载，鸠摩罗什法师于后秦弘始三年十二月二十日至长安，四年夏于逍遥园中西门合上为姚天王出释论，七年十二月廿七日乃讫。
《大智度论》，共一百卷，龙树菩萨所造，鸠摩罗什译。最初三十四卷是“大品般若初品”的注释，其后各卷则是节译，如果全部译出，或将超过千卷之数。姚秦弘始四年，鸠摩罗什于长安逍遥园中西明阁上创译，七年十二月廿七日译定。
《大智度论》堪称龙树菩萨晚年名著，是解释《摩诃般若波罗蜜经》的巨著。
《大智度论》全书所引经典极多，是理解大乘佛教的重要论书，对佛教学说、思想、用例、传说、历史、地理、实践规制、僧伽等解说甚为详细，所引经典、论书包含原始佛教圣典、部派佛教诸论及初期大乘之“法华”“华严”等诸经典，堪称“佛教百科全书”。
鸠摩罗什，中国佛教史上四大翻译家之一，具名鸠摩罗什婆，意译童寿。东晋安帝隆安五年、后秦弘始三年（401），鸠摩罗什始入长安，姚兴待以国师之礼，迎法师入西明阁及逍遥园。鸠摩罗什于此翻译大乘经论，弘始十一年示寂于长安。鸠摩罗什先后译出《中论》《百论》《十二门论》《般若》《法华》《阿弥陀经》《维摩经》《十诵律》等经论，有系统地介绍龙树中观学派学说。佛教自从东汉年间传入汉地，汉译佛经日多，但所译多滞文格义，不与原本相应，罗什通达多种外国语言，所译经论内容卓拔，文体简洁晓畅，至后世颇受重视，所译经典对我国佛教发展影响深远。
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