什么是普贤菩萨十大愿?圆顿大根分别是哪三等?
普贤菩萨十大愿王
一者礼敬诸佛;
二者称赞如来;
三者广修供养;
六者请转法轮;
七者请佛住世;
八者常随佛学;
九者恒顺众生;
十者普皆回向。
十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。 四生九有,同登华藏玄门;八难三途,共入毗卢性海。
发此大愿者,能灭五逆十恶所有一切罪业,并能往生净土,立刻见佛。因此必须持诵。这是普贤菩萨教华藏世界的许多菩萨及善财童子,发这十种大愿心,回向求愿往生极乐世界的。因为愿心发的特别大,所以叫愿王。
十大愿王,出在普贤行愿品。普贤行愿品,出在大方广佛华严经。华严经是“经中之王”!
乃世尊成佛之后,将他自己所证得的境界,说与圆顿大根众生听的。经中具有无量法门,无量义理;圆顿大教,都在这部经里。我们读了华严经,方知佛位之高,法义之广。
所谓“不读华严经,不知佛富贵”。 华严经是对圆顿大根众生设的。
圆顿大根亦应分为三等:
上等者:
因深缘熟,智利德厚,一闻便悟,一见便证,如华严法会中,诸大菩萨。
中等者:
随闻随悟,即修即证,如善财童子,五十三参,一生办道。
下等者:
虽闻圆顿大教,未能即生悟证;谨依十大行愿,念佛求生西方。普贤行愿品,以十大愿王,导归极乐,即遍收此类众生。由此观之,方知行愿品在全部华严经中之重要性!华严经倘若没有行愿品,则摄机不普。假使不能普摄群机,则华严经亦不得谓之“圆教”了。有志华严者,其注意及之!
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