哪些行为算盗窃？

请问师父：

　　哪些行为算盗窃呢？比如说，在超市买东西多扯几个塑料袋、用公司的打印机给孩子打印作业、用公司的电话打私人电话，这些算吗？

照愿法师：

　　这个问题具有很强的普遍性，几乎每个人在有意无意间都做过这样的事，其实这些行为都算窃盗。一种行为是否属于“盗”、有没有犯“盗戒”，要同时具足几个因缘。

　　首先要有能盗之物，其次能盗之物是属于别人的，第三是你起了偷盗之心，最后你把不属于自己的物品成功带走了，在这几个因素都具足的情况下，“盗的相”就形成了。虽然犯“盗”，但还不一定犯“盗戒”。如果你没受戒，那只是犯“盗”的过失；如果你受戒了，你就犯了两个过失，既犯“盗”，又犯“盗戒”。

　　买东西的时候多扯几个塑料袋，当然算“盗”了。因为这个塑料袋是超市的，超市虽然提供塑料袋给你使用，但并不意味着你可以随便拿。你用塑料袋装超市买的东西就没有问题，你不装东西，还多扯几个带走，很明显不符合超市的本意，这种行为就属于“盗”。注意，在盗的行为当下的心态中，一定有一分的贪心在其中，与贪心相应，哪怕是拿了很小的东西，都成了盗业。所以，持“盗戒”的重点是守护自己的心，让自己不起贪心，这是持“盗戒”的目的。

　　你在超市多扯几个塑料袋时，就已经是起了贪心为前提；乃至于用公司的打印机给孩子打印作业，即是用公家的资源做私人的事；用公司的电话办私人业务，也相当于让公司替你买单。我们在公司上班，这类情况很普遍，这些行为都算“盗”。更有甚者，带走公司的钱，或者带走公司的物品、设备，那便是更大的“盗”。大盗、小盗，终究都是盗，你打一个电话几毛钱，他拿走公家几万块，从量上看大小悬殊，其性质都是一样的，两者都犯了“盗”的贪心。透过这位居士的问题，我们可以感受到她美好的心灵，她能结合经文思考生活中的实际问题，即是真正修行善法。如经中所说，如法地去做，不是自己的东西，一分一毫都不要，方能体现一种高尚的品格。

　　还记得有一年在国外，一个上幼儿园大班的小朋友和外婆一起去超市，离开超市的时候，他往兜里揣了两个塑料袋，回家后直接把塑料袋放在厨房，意思是这个可以当垃圾袋用。当时他外婆挺高兴的，认为孩子长大了，知道往家里带东西了。孩子爸爸看在眼里，很震惊，但他很有智慧，没有当即呵责孩子，而是巧妙地寻找一个机会，和孩子讲道理：不是我们的东西不能拿。这个小男孩很聪明，他马上想到他拿回家的塑料袋，转身跑到厨房把那两个塑料袋找出来，他爸爸问：“那怎么办呢？要不然我们给它送回去吧”。

　　小孩子不好意思自己去，爸爸说：“那我陪你一起给人家送回去”，爷俩手拉着手，一起把两个塑料袋送回了超市，回来时爸爸又奖励一个冰激凌给儿子。这就是一个有智慧的家长，懂得教育方法。我们想想看，在这样的教育背景下，孩子从小连塑料袋这类小东西都能做到“不是我的我不拿”，长养这样的好习惯，长大以后，家长就会放心，知道他不会轻易犯贪心之类的错误，所以，教育要从小抓起。我们学佛的人要懂得这样的道理，尤其作为长辈，在座的都是长辈，通过今天讲的这件事，回去就给自己的孩子（孩子估计没这机会了，只能给孙子或者外孙子）规定三项基本原则：第一不准偷东西；第二不准说谎；第三不准骂人。

　　前面两项是佛教五戒当中的“不偷盗”、“不妄语”。第三项是“不骂人”，如果孩子平日没有骂人的习惯，跟人家都会好好说话，家长也就不担心他轻易和别人吵架，吵架都不会，也很难会跟别人打架。至于“不偷东西”，这是让孩子从小养成“不盗”的品质，以后就不会见利忘义而起贪心。不说谎呢，会培养孩子诚信的习惯，一个有诚信的孩子，未来他的朋友一定很多。上述这些原则是让我们在人格习惯的“因”上着手准备，从小培养孩子的良好品质，孩子长大以后就会有好的人生结果。

　　文章转自微信公众号：道山cl