布施有哪几种？佛教经论中常见的几种布施

　　布施就是以福德、利益、恩惠、救助、施捨给别人。《无量寿经》中说：“布恩施惠”，就叫布施。前面在“四摄法”中，我们也已介绍了布施可分三种，即“财布施”、“法布施”、“无畏施”。前面已有分述，兹不赘述。这里再介绍佛教经论中常用常见的几种布施：

二种施：

　　一净施，指布施时，不求名、不求利、不求任何回报，只为种福田，种下菩提善因，以清净心而布施。如填写施资者、捐助者姓名时，都隐去真实姓名而填以“无名氏”代之。

　　二不净施，指布施时，为求福报，为求消灾免难，为求其它满种种愿等等。这虽然没有什么不对，但比前者而言，显然前者的布施心更可贵了。

四种施：

　　一笔施，见他人书写经典，以笔布施，助成善缘；

　　二墨施，见他人书写经典，以墨布施，助成善缘；

　　三经施，印行经书，施与他人使人读诵学习。

　　四说法施，使人闻法，得到学问的指导，人格的启发，修习的资助。

五种施：

　　一施远道而来的；

　　二施告别远去者；

　　三施病弱者；

　　四施飢饿者；

　　五施渴求学习者。

　　前四种大概重点在财布施，最后一种则为法布施了。

七种施：

　　一施客人，即远道而来，羁旅他乡之人；

　　二施行人，即途中跋涉者；

　　三施病人，即染病难行者；

　　四施侍病看护者，即照顾病人之人；

　　五施园林，即以园林施捨给佛教道场或慈善公益机构；

　　六施常食，指以土地、田庄或固定资财，施捨给僧、寺、困难者，提供常食；

　　七随时施，指热天施茶水、凉蓆、风扇、消暑用药用品；寒天施棉衣棉被、取暖御寒用品等等应时之施。

八种施：

　　一随至施，指困难者来到近前，请求救助，即给布施；

　　二怖畏施，指遭遇恐怖灾厄，给予救助；

　　三报恩施，昔日受过他人布施，今对方有难，还施对方，以报往昔之恩；

　　四求报施，今日布施给他，希望他有朝一日再回报回来；

　　五习先施，学习家庭、家族中人、祖辈的功德传统而行布施，把先人的赈灾救难、济世助人的传统继承下来。

　　七要名施，即希望美名传扬而布施，获得善誉。

　　八为庄严施，即为积聚福德资粮，为求修因证果而布施。

原文标题：佛教伦理的道德规范

文章转自微信公众号：大觉归真