宋朝高僧圆悟克勤禅师圆寂日是哪天？农历八月初五

　　农历八月初五，宋代高僧、禅门第一书作者圆悟克勤禅师圆寂纪念日。

　　圆悟克勤禅师（1063年～1135年），俗姓骆，字无着。法名克勤，崇宁县（今成都郫县 唐昌镇附近，北宋末年属彭州）人，宋朝高僧。幼时即于妙寂院依自省法师出家，受具足戒之后，于成都依圆明法师学习经论。其后至五祖山，参谒法演禅师，蒙其印证，与佛鉴慧勤、佛眼清远二禅师齐名，世有“演门二勤一远”之称，誉为丛林三杰。

　　徽宗政和初年，圆悟克勤禅师来到荆州，当世名士张无尽礼谒之，与其谈论华严要旨、禅门宗趣；复受澧州刺史之请，驻锡夹山灵泉禅院。当时因枢密邓子常之请，徽宗赐紫服及“佛果禅师”之号。政和末年，奉诏移住金陵蒋山，大振宗风。后居金山，高宗幸扬州时诏其入对，赐号“圜（圆）悟”，世称“圜（圆）悟克勤”。

　　克勤禅师晚年回成都昭觉寺，绍兴五年八月五日示寂，世寿七十有三，门下弟子众多，有大慧宗杲、虎丘绍隆等禅门龙象。相传禅师圆寂之前，趺坐书偈遗众，投笔而逝，阇维之后，舌齿不坏，五色舍利无数，塔昭觉寺之侧，谥号“真觉禅师”。

　　克勤禅师在灵泉禅院碧岩室之时，曾集雪窦重显禅师的颂古一百则，并加垂示、著语、评唱，成《碧岩录》十卷，后世称赞此书为禅门第一书。《碧岩录》原本被圆悟克勤禅师弟子大慧宗杲视为秘传不授之书，并且以火焚毁，后世重刊，这才保留下来。《碧岩录》外，克勤禅师有《击节录》《佛果禅师心要》，其言行也被收入《佛果禅师语录》（共二十卷）中。

　　六祖慧能以来，禅宗主张不立文字、直指人心，但后世禅门大德却大立文字，在这种禅风转变过程中，圆悟克勤禅师也是关键人物之一。圆悟克勤禅师一方面也强调直下承担，反对以知见来参禅；另一方面，耗时二十年编成《碧岩录》。雪窦重显禅师“颂古百则”向来为丛林所推重，这种颂古可视为文字禅，《碧岩录》则继续推动这种文字禅之发展。

圆悟克勤禅师的诗词

　　瞌睡诗

　　懵懵懂懂无巴鼻，兀兀陶陶绝忌讳。

　　任信流光动地迁，不论冬夏唯瞌睡。

　　个中滋味佛不知，空础蛤蚌与螺师。

　　放身不管卧水底，兴发长挨布袋儿。

　　鼻息如雷谁顾得，寻常少见有醒时。

　　没醒时，良以有，要明瞌睡中宗旨。

　　从来一觉到天明，佛来不解抬身起。

　　纵使舒光遍大千，终难换我无忧的。

　　校疏亲，浑打失，瞌睡根灵莫穷诘。

　　有人契会便同参，睡着须知更绵密。

圆悟克勤禅师茶禅一味

　　“茶禅一味”语出《碧岩录》作者圆悟克勤，僧侣将修行体现在生活中，又明确的表达其内涵，就是大寮的“三德六味”，“茶禅一味”是于体相用中体现生活禅，于茶事中灵活展现修行的意境。

圆悟克勤禅师的弟子

　　圆悟克勤禅师门下弟子众多，有大慧宗杲、虎丘绍隆等禅门龙象。

圆悟克勤祖师的墓在哪里？

　　圆悟克勤祖师的墓在昭觉寺。