什么是缘起性空?
请师父开示,什么是缘起性空?
缘起重点讲不空,本性是空,因为本性存在的状态就是空的,那么万事万物怎么产生的呢?就是因为缘分聚集在一起,比方说我们今天讲的这个开示,我们讲了(月光菩萨经)后问大家有没有问题,然后呢这个起因,然后呢我今天有时间你今天有时间,再加上现在的网络具足,如果没有电我们还是讲不了,也不能把这个事解决了,所以,它这里面有好多好多种的缘分条件,缘分就是条件,各种条件具足了,才把讲经这件事成就了,最重要成就的,最重要的是你提出的问题,和我对问题的理解符不符合,上契如来之理,下契众生根器,如果我讲的天花乱坠和佛说的完全违背,那也没有用。
这个事情除了主体,有点没电了,有时间没时间,这是外在的缘分,关键在于,我们自身的修养和对佛法的理解,能不能做到上契如来之理,下契众生根器,这样我们才能把这件事做圆满,做圆满的前提和基础,这才是最重要的主因缘,剩下的,网络好不好,有没有点,你有没有时间,我有没有时间等等,这些外在的条件都是次因缘,又叫外在条件。主要还要看主因缘,我能不能做解答,你能不能听懂,我契不契合你的根器,每一件事情都是缘分具足,所以这叫缘起。
我们分析一下,所有的事情都要依靠条件契合了才能促成这个事,当我们今天讲完了也就结束了,但是呢还有相续缘,讲完之后呢有的人听懂了就能落实到生活中起到妙用,把听讲的理论用到实际,这就叫所所缘,又叫相续缘。
佛讲缘有四种,主因缘、次因缘、所所缘、增上缘。
主因缘:就是主管的因素,你有这个愿望给人讲解,你有愿望提不提问题,大家不提问题,我讲什么?我今天讲解,没有人提问,因为看不起你,或者人家不接受你,咱们这次开示交流就不会有,同样的问题,我修行很差,根本不懂佛法,我讲的都是外道的,或者说我看不懂你提的问题,说明我们的主因缘都不具足,所以觉得主因缘存不存在是我们人。
次因缘:就是必备的条件,比如说我们现在在网上,我不能去你家你也不能来寺院,通过网络,有人没有时间通过看视频回放等等,各种条件具足了。
增上缘:就是大家互动的不错,各种条件也非常好,能让这次法会更加殊胜,通过唱、念、等等这样会增加我们的气氛,是我们的缘分更好,缘分就是各种条件聚合了。
所所缘:就是把这个事情解决了,把我们的法会圆满了以后呢我们的因就会导致后续的果,那么通过他对我说的理解做好后续的事情更好的发展。
但是这些缘分的具足,都是条件,关键要认识到,决定这些东西的无形的大手是符合宇宙大道规律的空性在操作,我们说这些话做这些事情,没有一件事离开了空性、离开了自性的规律。它就是我们空性的一种体现,正因为它是空的,它无处不在。比如说因果,每一句话里面都有因果,前因后果,每个事情都有前因后果。在你的每一句话里有,在你听的过程中有,在你做的所有身、口、意里面都体现,无处不在,无时不在,所以因果律是一个大的规律,当然我们还有很多的规律,这就是缘起性空。
缘起是性空再起妙用,所以说是不空的,表现出来这种能力,性空呢我们本性呈现的状态,本体的寂静的体现,除了寂静以外,还有无量无边的光明,就是照,缘起就是照,性空就是寂,寂而常照、照而常寂,这是它的另一个说法,楞严经里面专门讲了这个,所以当我们理解了他们两个是密不可分的,无量无边的规律,就是色、就是受想行识,没有离开这些有形的东西。
楞严经里面讲了关于火的事情,佛说了,非因非缘、非因非果、非自然性,本体即空的,我们看到的火它是空的,它是无处不在的,本性上,本身就有火,火本体是空性,佛举个例子举得非常,在我们印度不像中国人,远古时期钻木取火,他拿一个铜镜,铜镜照一个艾绒,一个最细最爱燃烧的那个,然后呢铜镜对着太阳这样照,然后艾绒引着了,火就出来了,佛说了我要证明火是从空性有的,而不是火从哪个地方来的,有人说铜镜照着艾绒,对着太阳三个条件具足就有火了,如果火从太阳中来,那么太阳所照之处,都应该是火了,虚空中充满了大火,可是没有啊!
树林也没有着,可见火不是从太阳中来,有人说火是从铜镜中来的,佛说为什么铜镜没有烧着?你手不烧不烫呢?可见它不是从铜镜中来,你摸摸铜镜是热的么?如果铜镜你发火咱们就用铜镜做饭呗!可见火不是从铜镜中来。有人说从艾绒中来,艾绒到处都是,你放那里看它自己着不?通过这三个实例你说火到底从哪里来?太阳的火从铜镜反射,太阳的火从哪里来?佛又说了,火是从空性中来。只要条件具足,不管你在印度、在中国、在山上、条件具足,火到处都有,火无处不在,空性无处不在,所以当我们拿着铜镜照着艾绒都能有火产生。
空性无处不在,无所不有,当条件具足,当我们条件具足,就像我们讲法,就有了今天的这样的情况,不光是我们,很多师父也是用这样的条件成就法会,只要条件具足,所以佛在楞严经里面,不光讲火,还讲水,地水火风空见实都用这种方法来体现,还有眼耳鼻舌身意,色声香味触法十八戒都给你,一步步分析,你通过这样的分析理解,把你的思维转变了,我们过去注重看见的条件忽视了空性,通过佛讲的破迷开悟,把假的条件劈开,让你看到真相,所以楞严经是我们修行的手册,是必须。
- 上一篇:什么是明心见性?
- 下一篇:缘起性空含义的关键所在
- 最全的烧香图解,烧香有何含义与讲究?
- 皈依之后需要注意什么吗 皈依佛门后的注意事项
- 开天眼后究竟能看到什么?
- 楞严咒简介,什么人不能念楞严咒?
- 常犯邪淫者得十种苦报 从婚后出轨事件看出的因果报应
- 地藏经简介,地藏经主要讲什么?
- 《华严经》简介,大方广佛华严经讲什么?
- 佛教基础知识
- 最简单的三皈依仪式-如何授三皈五戒居士仪轨
- 持咒打坐的方法 持咒打坐的姿势图
- 为什么要学佛?有什么用呢?
- 心经简介,般若波罗蜜多心经内容介绍
- 心经入门
- 2020年佛教节日一览表
- 佛教唱赞时法器打法
- 什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定义呢?
- 为什么要烧香拜佛?烧香的含义是什么?
- 什么是咒语?佛教最神奇的九个咒语
- 佛教名词
- 学佛前要了解的基本内容
- 准提咒简介,准提咒功德及妙用
- 佛教和印度教的区别
- 持咒是什么意思?如何持咒?
- 佛咒入门
- 文殊菩萨心咒简介
- 皈依是什么意思?皈依三宝又是什么意思?
- 诵经有诀窍吗?诵经的十二条诀窍
- 初入佛门该怎样修行?
- 在家烧香有什么讲究?一些禁忌千万不要触碰!
- 皈依证怎么办理?办皈依证后的忌讳是什么?
- 女众出家前须知,一生只有一次出家机会
- 往生咒简介,念往生咒要注意什么?
- 楞严经简介,楞严经大致在讲什么?
- 给去世的人上香的规矩
- 求佛有没有用?为什么说佛菩萨可以保佑人?
- 金刚经入门
- 观自在是什么意思?怎么理解?
- 佛教因果定律
- 清心咒简介
- 涅槃是什么意思?涅槃的四种分类分别指什么?
- 阿弥陀佛圣诞是哪一天?农历十一月十七恭迎弥陀圣诞
- 刚念经时声音响亮且快,后来就没有了,为什么?
- 以佛心来净化自己内在的妄心
- 嘴笨不会安慰人怎么办?
- 马鸣菩萨是谁?马鸣菩萨的简介与故事
- 为什么在世间行善的功德胜于极乐百倍?
- 学会顺其自然,在晴天时爱晴,在雨天时爱雨
- 念经时可以控制妄念吗?
- 什么是“五盖”?菩萨没有厌怠心
- 赵州和尚是哪个朝代的,哪里人?赵州和尚的简单介绍
- 什么是庄严国土?
- 在家居士怎样才能让现在和将来的生活具足幸福安乐?
- 八正道是为人处世乃至成佛的八种正确方法和途径
- 阿逸多菩萨是谁,是弥勒菩萨吗?
- 佛教说的随缘是什么意思?随缘的含义
- 管好自己,但行好事,莫论他人
- 四大皆空是哪四大,是什么意思?
- 神通有哪几种?佛教六种神通的简单介绍
- 求神不如求己,命运是掌握在自己手里的
- 十八不共法是什么意思,指什么?
- 念经时犯困,打盹后又从头开始念,该怎么办?
- 人帮人,心靠心,人心是相互的
- 不用花钱的七种结缘方式
- 杀生、妄语、不敬,在家居士不可以做的三件事
- 佛教的四无畏指的是什么?
- 佛教的大慈大悲是什么意思?
- 面对亲人的病,家里的经济条件,心很乱,该怎么办?
- 什么是信心不逆?
- 在床上哄孩子睡觉能唱弥陀圣号吗?
- 受持三皈依后要做什么?守住这四种法
- 如何让身心安乐?众生的心安之道
- 能够“悟道”或“悟到”,心智自然就打开了
- 什么是五戒、八戒、具足戒?
- 努力得不到认可,还要抵御病痛,是否躺平比较好?
- 念经的时候,怎样观想把经文印在心里?
- 如何应对、脱离生命之苦?
- 佛教的八功德水是什么,指哪八种水?
- 为什么一念经就昏沉,该怎么办?
- 如何把佛号念好?
- 受三皈依有什么好处?三皈依的八种利益