如何打佛七？打佛七的六个知识点

　　打佛七是佛教净土宗的一种修行法门。目的是集中一定的时间，让修行者放下外缘，集中精力不受打扰地认真念佛，力争克期取证。

一、打佛七的缘起

　　打佛七是佛教净土宗的一种修行法门。简单说来，打佛七是举行七天或以七为周期的专门念佛的修行活动。这种活动的目的是集中一定的时间，让修行者放下外缘，集中精力不受打扰地认真念佛，力争达到一心不乱的境界。

　　佛七的经典依据在《佛说阿弥陀经》：“舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。

　　其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土。”

　　持名念佛，因为简单、方便、快捷，所以更适合末法众生修行。因此祖师大德提倡每个月中，要有七天，行净行道，昼夜专心念佛，不要停止，不要怀疑，也不要有杂念，让佛号在我们的心中连成一片。

二、何谓打佛七？

　　佛七即是设立道场以七天为一周期地做佛事。若念阿弥陀佛，则称念佛七；若念观世音菩萨，则称观音七；若禅坐，则称禅七；此外还有楞严七、大悲七等等说法，可以统称“佛七”。

　　打，是方言俗语，就是做的意思。打也是对治的意思，就是对治习气、毛病、业力，强制对治自己的妄想执著。

　　打七也就是把我们的妄念打掉，以一句“南无阿弥陀佛”的清净之念来代替千百万个妄念，以四大假合之身修证清净自在的法身。

　　再来说说七这个字，七代表的是时间，这是克定念佛的期限。从古至今，无论东西方都以「七天」为宇宙运行之一循环。

　　如果七天不够，还可以再增加至十四天、二十一天、甚至四十九天。克定一个期限，在这段时间内就能发起殊胜、勇猛、精进的心来修行。

三、打佛七的心态

　　1、要有菩提心

　　念佛法门是大乘佛法，不但要自己了生死，亦要使一切众生了生死！但是念佛能否和大乘佛法相应，还要看你发心如何？若发大乘心念佛，则念佛就是大乘法。若发小乘心念佛，则念佛就是小乘法。

　　念佛法门是一，因为发心不同，其结果不但有大乘小乘之分，而且有世间出世间之别，真所谓“差之毫厘，谬以千里”了！

　　2、要有生死心

　　有的居士念佛是为了消灾、祛病、除邪，这种心态，严格意义上说，是不如法，不究竟的，没有实现由善念向正念的转变。

　　我们要懂得因果，如法修行，当下没有种下欣慕极乐的因，临命终时就不会获取往生极乐的果。以生死心念佛就是用真心，就是深信切愿，真实修行。

　　3、要有感恩心

　　末法时期，正法道场成就一个佛七，不是一件很容易的事。这些都是因缘和合，四众弟子的福德感召，是我们自己生生世世种下的佛缘、法缘、僧缘。所以一定要珍惜机缘，勇猛精进。

　　4、要有平常心

　　无论在修行时出现什么境界，我们都应该保持一颗平常心，要做到不贪、不嗔、不痴、不惊、不怖，不为境界所转。

　　老实念佛，不求境界、不找感应、不求病好、不求无念、不求断烦恼。念佛要自然、朴实、真切。不要做作，不要着相。

　　5、勿起疑念

　　念佛全凭信心，若起疑念，则念佛就念不成功了。我们是佛的弟子，一定要相信佛说的话。

　　本师释迦牟尼佛，因为他自己已经成了佛，他是过来人，所以知道成佛的经过，哪一条路难走，哪一条路易行，都清清楚楚地告诉我们了。

　　6、愿意往生

　　若是上根利智的人，念佛一日，即能得到“一心不乱”。正因为我们的根机浅薄，才需要急起直追，努力精进！才需要时时反省，见贤思齐！若是悠悠泛泛，不肯真实用功，须知空过了七天光阴！