第十卷 金光明最胜王经

第十卷 金光明最胜王经

舍身品第二十六

尔时世尊已为大众。说此十千天子往昔因缘。复告菩提树神及诸大众。我于过去行菩萨道。非但施水及食济彼鱼命乃至亦舍所爱之身。如是因缘。可共观察。尔时如来应正等觉。天上天下最胜最尊。百千光明照十方界。具一切智功德圆满。将诸苾刍及于大众。至般遮罗聚落诣一林中。其地平正。无诸荆棘。名花软草。遍布其处。佛告具寿阿难陀。汝可于此树下。为我敷座。时阿难陀。受教敷已。白言世尊。其座敷讫。唯圣知时。尔时世尊。即于座上加趺而坐。端身正念。告诸苾刍。汝等乐欲见彼往昔苦行菩萨本舍利不。诸苾刍言。我等乐见。世尊即以百福庄严相好之手。而按其地。于时大地六种震动。即便开裂。七宝制底。忽然踊出。众宝罗网。庄严其上。大众见已生希有心。尔时世尊。即从座起。作礼右绕还就本座。告阿难陀。汝可开此制底之户。时阿难陀即开其户。见七宝函。奇珍间饰。白言世尊。有七宝函。众宝庄挍。佛言汝可开函。时阿难陀。奉教开已见有舍利。白如珂雪拘物头花。即白佛言。函有舍利。色妙异常。佛言阿难陀。汝可持此大士骨来。时阿难陀。即取其骨。奉授世尊。世尊受已。告诸苾刍。汝等应观苦行菩萨遗身舍利。而说颂曰。

菩萨胜德相应慧勇猛精勤六度圆

常修不息为菩提不舍坚固心无倦

汝等苾刍。咸应礼敬菩萨本身。此之舍利。乃是无量戒定慧香之所熏馥。最上福田。极难逢遇。时诸苾刍及诸大众。咸皆至心合掌。恭敬顶礼舍利。叹未曾有。时阿难陀前礼佛足。白言世尊。如来大师。出过一切。为诸有情之所恭敬。何因缘故礼此身骨。佛告阿难陀。我因此骨速得无上正等菩提。为报往恩我今致礼。复告阿难陀。吾今为汝及诸大众断除疑惑。说是舍利往昔因缘汝等善思当一心听。阿难陀曰。我等乐闻愿为开阐。阿难陀。过去世时有一国王。名曰大车。巨富多财。库藏盈满。军兵武勇众所钦伏。常以正法。施化黔黎。人民炽盛无有怨敌。国大夫人诞生三子。颜容端正人所乐观。太子名曰摩诃波罗。次子名曰摩诃提婆。幼子名曰摩诃萨埵。是时大王。为欲游观纵赏山林。其三王子亦皆随从。为求花果舍父周旋。至大竹林。于中憩息。第一王子。作如是言。我于今日。心甚惊惶。于此林中。将无猛兽损害于我。第二王子复作是言。我于自身初无吝惜。恐于所爱。有别离苦。第三王子白二兄曰。

此是神仙所居处我无恐怖别离忧

身心充遍生欢喜当获殊胜诸功德

时诸王子。各说本心所念之事。次复前行。见有一虎产生七子。才经七日。诸子围绕。饥渴所逼。身形羸瘦。将死不久。第一王子。作如是言。哀哉此虎产来七日。七子围绕。无暇求食。饥渴所逼必还啖子。萨埵王子问言。此虎每常所食何物。第一王子答曰。

虎豹豺师子唯啖热血肉

更无余饮食可济此虚羸

第二王子闻此语已。作如是言。此虎羸瘦饥渴所逼余命无几。我等何能为求如是难得饮食。谁复为斯自舍身命济其饥苦。第一王子言。一切难舍无过己身。萨埵王子言。我等今者于自己身各生爱恋。复无智慧不能于他而兴利益。然有上士。怀大悲心。常为利他亡身济物复作是念。我今此身于百千生。虚弃烂坏曾无所益。云何今日而不能舍以济饥苦如捐洟唾。时诸王子。作是议已。各起慈心。凄伤愍念。共观羸虎。目不暂移。徘徊久之。俱舍而去。尔时萨埵王子。便作是念。我舍身命。今正是时。何以故。

我从久来持此身臭秽脓流不可爱

供给敷具并衣食象马车乘及珍财

变坏之法体无常恒求难满难保守

虽常供养怀怨害终归弃我不知恩

复次。此身不坚于我无益。可畏如贼不净如粪。我于今日。当使此身修广大业。于生死海。作大舟航。弃舍轮回令得出离。复作是念。若舍此身则舍无量痈疽恶疾百千怖畏。是身唯有大小便利。不坚如泡。诸虫所集。血脉筋骨。共相连持甚可厌患。是故我今应当弃舍。以求无上究竟涅槃。永离忧患无常苦恼。生死休息。断诸尘累。以定慧力。圆满熏修。百福庄严成一切智诸佛所赞微妙法身。既证得已施诸众生无量法乐。是时王子兴大勇猛发弘誓愿。以大悲念增益其心。虑彼二兄。情怀怖惧。共为留难。不果所祈。即便白言。二兄前去我且于后。尔时王子摩诃萨埵。还入林中。至其虎所。脱去衣服置于竹上。作是誓言。

我为法界诸众生志求无上菩提处

起大悲心不倾动当舍凡夫所爱身

菩提无患无热恼诸有智者之所乐

三界苦海诸众生我今拔济令安乐

是时王子作是言已。于饿虎前委身而卧。由此菩萨慈悲威势。虎无能为。菩萨见已即上高山投身于地。时诸神仙捧接王子。曾无伤损。复作是念虎今羸瘦不能食我。即起求刀竟不能得。即以干竹刺颈出血渐近虎边是时大地六种震动。如风激水涌没不安。日无精明如罗睺障。诸方闇蔽无复光辉。天雨名华及妙香末。缤纷乱坠。遍满林中。尔时虚空有诸天众。见是事已生随喜心。叹未曾有。咸共赞言善哉大士。即说颂曰。

大士救护运悲心等视众生如一子

勇猛欢喜情无吝舍身济苦福难思

定至真常胜妙处永离生死诸缠缚

不久当获菩提果寂静安乐证无生

是时饿虎。既见菩萨颈下血流。即便舐血啖肉皆尽。唯留余骨。尔时第一王子见地动已。告其弟曰。

大地山河皆震动诸方闇蔽日无光

天花乱坠遍空中定是我弟舍身相

第二王子闻兄语已。说伽他曰。

我闻萨埵慈悲语见彼饿虎身羸瘦

饥苦所缠恐食子我今疑弟舍其身

时二王子。生大愁苦啼泣悲叹。即共相随还至虎所。见弟衣服在竹枝上。骸骨及发在处纵横。血流成泥沾污其地。见已闷绝不能自持。投身骨上久乃得苏。即起举手哀号大哭。俱时叹曰。

我弟貌端严父母偏爱念

云何俱共出舍身而不归

父母若问时我等如何答

宁可同损命岂复自存身

时二王子。悲泣懊恼渐舍而去。时小王子所将侍从。互相谓曰。王子何在宜共推求。

尔时国大夫人。寝高楼上。便于梦中见不祥相。被割两乳。牙齿堕落。得三鸽鶵。一为鹰夺。二被惊怖。地动之时夫人遂觉。心大愁恼。作如是言。

何故今时大地动江河林树皆摇震

日无精光如覆蔽目[目*需]乳动异常时

如箭射心忧苦逼遍身战掉不安隐

我之所梦不祥征必有非常灾变事

夫人两乳忽然流出。念此必有变怪之事。时有侍女闻外人言。求觅王子今犹未得。心大惊怖。即入宫中。白夫人曰。大家知不。外闻诸人散觅王子遍求不得。时彼夫人闻是语已。生大忧恼。悲泪盈目。至大王所。白言大王。我闻外人作如是语。失我最小所爱之子。王闻语已。惊惶失所悲哽而言。苦哉今日失我爱子。即便抆泪慰喻夫人。告言贤首。汝勿忧戚。吾今共出求觅爱子。王与大臣及诸人众。即共出城。各各分散随处求觅。未久之顷有一大臣前白王曰。闻王子在愿勿忧愁。其最小者今犹未见。王闻是语悲叹而言。苦哉苦哉。失我爱子。

初有子时欢喜少后失子时忧苦多

若使我儿重寿命纵我身亡不为苦

夫人闻已。忧恼缠怀如被箭中。而嗟叹曰。

我之三子并侍从俱往林中共游赏

最小爱子独不还定有乖离灾厄事

次第二臣来至王所。王问臣曰。爱子何在。第二大臣懊恼啼泣。喉舌干燥口不能言竟无辞答。夫人问曰。

速报小子今何在我身热恼遍烧然

闷乱荒迷失本心勿使我胸今破裂

时第二臣。即以王子舍身之事。具白王知。王及夫人闻其事已。不胜悲噎。望舍身处。骤驾前行。诣竹林所。至彼菩萨舍身之地。见其骸骨。随处交横。俱时投地。闷绝将死。犹如猛风吹倒大树。心迷失绪。都无所知。时大臣等。以水遍洒王及夫人。良久乃苏举手而哭。咨嗟叹曰。

祸哉爱子端严相因何死苦先来逼

若我得在汝前亡岂见如斯大苦事

尔时夫人。迷闷稍止头发蓬乱。两手椎胸宛转于地。如鱼处陆若牛失子。悲泣而言。

我子谁屠割余骨散于地

失我所爱子忧悲不自胜

苦哉谁杀子致斯忧恼事

我心非金刚云何而不破

我梦中所见两乳皆被割

牙齿悉堕落今遭大苦痛

又梦三鸽鶵一被鹰擒去

今失所爱子恶相表非虚

尔时大王及于夫人并二王子。尽哀号哭。璎珞不御。与诸人众。共收菩萨遗身舍利。为于供养。置窣堵波中。阿难陀。汝等应知。此即是彼菩萨舍利。复告阿难陀。我于昔时。虽具烦恼贪嗔痴等。能于地狱饿鬼傍生五趣之中。随缘救济。令得出离。何况。今时烦恼都尽。无复余习。号天人师。具一切智而不能为一一众生经于多劫在地狱中及于余处。代受众苦。令出生死烦恼轮回。尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰。

我念过去世无量无数劫

或时作国王或复为王子

常行于大施及舍所爱身

愿出离生死至妙菩提处

昔时有大国国主名大车

王子名勇猛常施心无吝

王子有二兄号大渠大天

三人同出游渐至山林所

见虎饥所逼便生如是心

此虎饥火烧更无余可食

大士睹如斯恐其将食子

舍身无所顾救子不令伤

大地及诸山一时皆震动

江海皆腾跃惊波水逆流

天地失光明昏冥无所见

林野诸禽兽飞奔丧所依

二兄怪不还忧戚生悲苦

即与诸侍从林薮遍寻求

兄弟共筹议复往深山处

四顾无所有见虎处空林

其母并七子口皆有血污

残骨并余发纵横在地上

复见有流血散在树林所

二兄既见已心生大恐怖

闷绝俱躄地荒迷不觉知

尘土坌其身六情皆失念

王子诸侍从啼泣心忧恼

以水洒令苏举手号啕哭

菩萨舍身时慈母在宫内

五百诸婇女共受于妙乐

夫人之两乳忽然自流出

遍体如针刺苦痛不能安

欻生失子想忧箭苦伤心

即白大王知陈斯苦恼事

悲泣不堪忍哀声向王说

大王今当知我生大苦恼

两乳忽流出禁止不随心

如针遍刺身烦宛胸欲破

我先梦恶征必当失爱子

愿王济我命知儿存与亡

梦见三鸽鶵小者是爱子

忽被鹰夺去悲愁难具陈

我今没忧海趣死将不久

恐子命不全愿为速求觅

又闻外人语小子求不得

我今意不安愿王哀愍我

夫人白王已举身而躄地

悲痛心闷绝荒迷不觉知

婇女见夫人闷绝在于地

举声皆大哭忧惶失所依

王闻如是语怀忧不自胜

因命诸群臣寻求所爱子

皆共出城外各随处追觅

涕泣问诸人王子今何在

今者为存亡谁知所去处

云何令我见解我忧悲心

诸人悉共传咸言王子死

闻者皆伤悼悲叹苦难裁

尔时大车王悲号从座起

即就夫人处以水洒其身

夫人蒙水洒久乃得醒悟

悲啼以问王我儿今在不

王告夫人曰我已使诸人

四向求王子尚未有消息

王又告夫人汝莫生烦恼

且当自安慰可共出追寻

王即与夫人严驾而前进

号动声凄感忧心若火然

士庶百千万亦随王出城

各欲求王子悲号声不绝

王求爱子故目视于四方

见有一人来被发身涂血

遍体蒙尘土悲哭逆前来

王见是恶相倍复生忧恼

王便举两手哀号不自裁

初有一大臣忩忙至王所

进白大王曰幸愿勿悲哀

王之所爱子今虽求未获

不久当来至以释大王忧

王复更前行见次大臣至

其臣诣王所流泪白王言

二子今现在被忧火所逼

其第三王子已被无常吞

见饿虎初生将欲食其子

彼萨埵王子见此起悲心

愿求无上道当度一切众

系想妙菩提广大深如海

即上高山顶投身饿虎前

虎羸不能食以竹自伤颈

遂啖王子身唯有余骸骨

时王及夫人闻已俱闷绝

心没于忧海烦恼火烧然

臣以栴檀水洒王及夫人

俱起大悲号举手椎胸臆

第三大臣来白王如是语

我见二王子闷绝在林中

臣以冷水洒尔乃暂苏息

顾视于四方如猛火周遍

暂起而还伏悲号不自胜

举手以哀言称叹弟希有

王闻如是说倍增忧火煎

夫人大号啕高声作是语

我之小子偏重爱已为无常罗刹吞

余有二子今现在复被忧火所烧逼

我今速可之山下安慰令其保余命

即便驰驾望前路一心诣彼舍身崖

路逢二子行啼泣椎胸懊恼失容仪

父母见已抱忧悲俱往山林舍身处

既至菩萨舍身地共聚悲号生大苦

脱去璎珞尽哀心收取菩萨身余骨

与诸人众同供养共造七宝窣堵波

以彼舍利置函中整驾怀忧趣城邑

复告阿难陀往时萨埵者

即我牟尼是勿生于异念

王是父净饭后是母摩耶

太子谓慈氏次曼殊室利

虎是大世主五儿五苾刍

一是大目连一是舍利弗

我为汝等说往昔利他缘

如是菩萨行成佛因当学

菩萨舍身时发如是弘誓

愿我身余骨来世益众生

此是舍身处七宝窣堵波

以经无量时遂沈于厚地

由昔本愿力随缘兴济渡

为利于人天从地而涌出

尔时世尊。说是往昔因缘之时。无量阿僧企耶人天大众。皆大悲喜叹未曾有。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复告树神。我为报恩故致礼敬佛摄神力。其窣堵波还没于地。

十方菩萨赞叹品第二十七

尔时释迦牟尼如来。说是经时。于十方世界。有无量百千万亿诸菩萨众。各从本土。诣鹫峰山至世尊所。五轮着地。礼世尊已一心合掌。异口同音而赞叹曰。

佛身微妙真金色其光普照等金山

清净柔软若莲华无量妙彩而严饰

三十二相遍庄严八十种好皆圆备

光明昉着无与等离垢犹如净满月

其声清彻甚微妙如师子吼震雷音

八种微妙应群机超胜迦陵频伽等

百福妙相以严容光明具足净无垢

智慧澄明如大海功德广大若虚空

圆光遍满十方界随缘普济诸有情

烦恼爱染习皆除法炬恒然不休息

哀愍利益诸众生现在未来能与乐

常为宣说第一义令证涅槃真寂静

佛说甘露殊胜法能与甘露微妙义

引入甘露涅槃城令受甘露无为乐

常于生死大海中解脱一切众生苦

令彼能住安隐路恒与难思如意乐

如来德海甚深广非诸譬喻所能知

于众常起大悲心方便精勤恒不息

如来智海无边际一切人天共测量

假使千万亿劫中不能得知其少分

我今略赞佛功德于德海中唯一渧

回斯福聚施群生皆愿速证菩提果

尔时世尊告诸菩萨言。善哉善哉。汝等善能如是赞佛功德。利益有情广兴佛事。能灭诸罪生无量福。

妙幢菩萨赞叹品第二十八

尔时妙幢菩萨。即从座起偏袒右肩。右膝着地合掌向佛。而说赞曰。

牟尼百福相圆满无量功德以严身

广大清净人乐观犹如千日光明照

焰彩无边光炽盛如妙宝聚相端严

如日初出映虚空红白分明间金色

亦如金山光普照悉能周遍百千土

能灭众生无量苦皆与无边胜妙乐

诸相具足悉严净众生乐睹无厌足

头发柔软绀青色犹如黑蜂集妙华

大喜大舍净庄严大慈大悲皆具足

众妙相好为严饰菩提分法之所成

如来能施众福利令彼常获大安乐

种种妙德共庄严光明普照千万土

如来光相极圆满犹如赫日遍空中

佛如须弥功德具示现能周于十方

如来金口妙端严齿白齐密如珂雪

如来面貌无伦匹眉间毫相常右旋

光润鲜白等颇梨犹如满月居空界

佛告妙幢菩萨。汝能如是赞佛功德不可思议。利益一切。令未知者随顺修学。

菩提树神赞叹品第二十九

尔时菩提树神。亦以伽他赞世尊曰。

敬礼如来清净慧敬礼常求正法慧

敬礼能离非法慧敬礼恒无分别慧

希有世尊无边行希有难见比优昙

希有如海镇山王希有善逝光无量

希有调御弘慈愿希有释种明逾日

能说如是经中宝哀愍利益诸群生

牟尼寂静诸根定能入寂静涅槃城

能住寂静等持门能知寂静深境界

两足中尊住空寂声闻弟子身亦空

一切法体性皆无一切众生悉空寂

我常忆念于诸佛我常乐见诸世尊

我常发起殷重心常得值遇如来日

我常顶礼于世尊愿常渴仰心不舍

悲泣流泪情无间常得奉事不知厌

惟愿世尊起悲心和颜常得令我见

佛及声闻众清净愿常普济于人天

佛身本净若虚空亦如幻焰及水月

愿说涅槃甘露法能生一切功德聚

世尊所有净境界慈悲正行不思议

声闻独觉非所量大仙菩萨不能测

惟愿如来哀愍我常令睹见大悲身

三业无倦奉慈尊速出生死归真际

尔时世尊闻是赞已。以梵音声告树神曰。善哉善哉。善女天。汝能于我真实无妄清净法身。自利利他宣扬妙相。以此功德。令汝速证最上菩提。一切有情同所修习。若得闻者皆入甘露无生法门。

大辩才天女赞叹品第三十

尔时大辩才天女。即从座起。合掌恭敬。以直言词。赞世尊曰。

南无释迦牟尼如来应正等觉。身真金色咽如螺贝。面如满月。目类青莲。唇口赤好。如颇梨色。鼻高修直。如截金铤。齿白齐密。如拘物头华。身光普照。如百千日。光彩映彻。如赡部金。其所言说。无有错谬。示三解脱门。开三菩提路。心常清净。意乐亦然。佛所住处。及所行境。亦常清净。离非威仪。进止无谬。六年苦行。三转法轮。度苦众生。令归彼岸。身相圆满如拘陀树。六度熏修三业无失。具一切智自他利满。所有宣说常为众生。言不虚设于释种中为大师子。坚固勇猛具八解脱。我今随力称赞如来少分功德。犹如蚊子饮大海水。愿以此福广及有情。永离生死成无上道。

尔时世尊告大辩才天曰。善哉善哉。汝久修习。具大辩才。今复于我广陈赞叹。令汝速证无上法门。相好圆明普利一切。

付嘱品第三十一

尔时世尊。普告无量菩萨。及诸人天一切大众。汝等当知。我于无量无数大劫。勤修苦行。获甚深法。菩提正因。已为汝说。汝等谁能发勇猛心恭敬守护。我涅槃后。于此法门。广宣流布。能令正法久住世间。尔时众中有六十俱胝诸大菩萨。六十俱胝诸天大众。异口同音作如是语。世尊。我等咸有欣乐之心。于佛世尊。无量大劫勤修苦行。所获甚深微妙之法菩提正因。恭敬护持不惜身命。佛涅槃后。于此法门。广宣流布。当令正法久住世间。尔时诸大菩萨。即于佛前说伽他曰。

世尊真实语安住于实法

由彼真实故护持于此经

大悲为甲胄安住于大慈

由彼慈悲力护持于此经

福资粮圆满生起智资粮

由资粮满故护持于此经

降伏一切魔破灭诸邪论

断除恶见故护持于此经

护世并释梵乃至阿苏罗

龙神药叉等护持于此经

地上及虚空久住于斯者

奉持佛教故护持于此经

四梵住相应四圣谛严饰

降伏四魔故护持于此经

虚空成质碍质碍成虚空

诸佛所护持无能倾动者

尔时四大天王。闻佛说此护持妙法。各生随喜护正法心。一时同声。说伽他曰。

我今于此经及男女眷属

皆一心拥护令得广流通

若有持经者能作菩提因

我常于四方拥护而承事

尔时天帝释。合掌恭敬。说伽他曰。

诸佛证此法为欲报恩故

饶益菩萨众出世演斯经

我于彼诸佛报恩常供养

护持如是经及以持经者

尔时睹史多天子。合掌恭敬。说伽他曰。

佛说如是经若有能持者

当住菩提位来生睹史天

世尊我庆悦舍天殊胜报

住放赡部洲宣扬是经典

尔时索诃世界主梵天王合掌恭敬。说伽他曰。

诸静虑无量诸乘及解脱

皆从此经出是故演斯经

若说是经处我舍梵天乐

为听如是经亦常为拥护

尔时魔王子名曰商主。合掌恭敬。说伽他曰。

若有受持此正义相应经

不随魔所行净除魔恶业

我等于此经亦当勤守护

发大精进意随处广流通

尔时魔王。合掌恭敬说伽他曰。

若有持此经能伏诸烦恼

如是众生类拥护令安乐

若有说是经诸魔不得便

由佛威神故我当拥护彼

尔时妙吉祥天子。亦于佛前说伽他曰。

诸佛妙菩提于此经中说

若持此经者是供养如来

我当持此经为俱胝天说

恭敬听闻者劝至菩提处

尔时慈氏菩萨。合掌恭敬说伽他曰。

若见住菩提与为不请友

乃至舍身命为护此经王

我闻如是法当往睹史天

由世尊加护广为人天说

尔时上座大迦葉波。合掌恭敬说伽他曰。

佛于声闻乘说我鲜智慧

我今随自力护持如是经

若有持此经我当摄受彼

授其词辩力常随赞善哉

尔时具寿阿难陀。合掌向佛说伽他曰。

我亲从佛闻无量众经典

未曾闻如是深妙法中王

我今闻是经亲于佛前受

诸乐菩提者当为广宣通

尔时世尊。见诸菩萨人天大众。各各发心。于此经典。流通拥护。劝进菩萨。广利众生。赞言。善哉善哉。汝等能于如是微妙经王。虔诚流布。乃至于我般涅槃后。不令散灭。即是无上菩提正因。所获功德于恒沙劫说不能尽。若有苾刍。苾刍尼。邬波索迦。邬波斯迦。及余善男子善女人等。供养恭敬。书写流通。为人解说。所获功德。亦复如是。是故汝等应勤修习尔时无量无边恒沙大众。闻佛说已。皆大欢喜。信受奉行。