目前，中国境内已知的释迦牟尼佛舍利分布共有八处。由今及古分别为：天门山寺佛舍利、杭州雷峰塔地宫释迦佛螺髻发舍利、陕西法门寺地宫释迦佛指骨舍利、北京房山云居寺雷音洞内释迦佛舍利、镇江甘露寺铁塔释迦佛舍利……

问：舍利子与舍利花有什么区别? 答： 舍利子 舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。

舍利是什么，固然非凡情所能测度，但舍利有什么用呢？是很非常明显的。生身舍利与法身舍利（经卷）一样，具有弘法的价值。本师释迦牟尼佛涅盘后，他的生身舍利被摩揭陀国、释迦族等八国分成八份，建塔供养。

　　我们普通人，死后火化时有些人是否也能生成些舍利子？有人分析，佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子，与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质，经几十年积累，人体各部含量很多，圆

一、地藏菩萨肉身　　金乔觉(公元630——729年)，生于新罗国王族，俗姓金，号乔觉。唐高宗永徽四年出家后，即携白犬善听航海来华。至九华山，得闵公地建大道场。开元十六年圆寂，时年九十九岁，其尸坐于函中。三

佛舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传，2500年前释迦牟尼涅磐，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。

肉身，原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“肉身”是指“即生证得菩萨境界，具足大智慧，大悲心者。”， 肉身是“全身舍利”，《玄应音义》卷六载：“舍利有全身、碎身之别。”全身舍利即是高僧或大善知识示寂后，其身体虽经年代久远，时空变迁，却未腐朽溃烂……

舍利子是一种结晶体。舍利，梵文（& 347;arīra），译为设利罗，是指人的遗体、尸骨，而舍利子就是从遗体烧出的结晶体。舍利子是个人戒定慧修行成就之结晶，也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。

　　怀师经过依佛礼荼毗后，头骨完整，下巴完整，舌根呈莲花状，舌头为半透明粉红色，过去曾有此异象的据说只有鸠摩罗什法师。这是说法如雨，舌灿莲花的果报，也证明老师讲的法都是真实的,没有一句虚言。　　(加

　　被誉为二十一世纪现代弥陀肉身（大愿）菩萨的黄玉兰居士，是安徽省砀山县大屯村人，出生于1940年阴历正月初四。一生专修专弘念佛法门，于2001年阴历六月十五念着佛号，面带微笑，安详自在，圆满往生西方极乐

160岁高僧吴云青肉身　　传闻中160岁高僧肉身不腐的高僧是吴云青，吴青云有个安阳弟子叫苏华仁，据他称，师父圆寂时已有160岁高龄。1998年农历8月，当天上午10时左右，吴云青的弟子们用一辆客货两用车，把吴云青

龙宫舍利子简介： 龙宫舍利子起源于缅甸边区，山势绵延，有如盘龙腾空的气势，山洞入口有如龙宫之壮丽，法人称之为龙宫洞。

舍利子舍利子是怎么形成的　　当代如此多的高僧留下舍利子，实在令人称奇。人们不禁要问，舍利子是怎么形成的呢？千余年来，这一直是佛学者和医学、生物界研究者的一个重要课题，迄今为止，产生了多种说法。　　

舍利子能戴在身上吗？　　问：您好！我在淘宝网上看到有舍利子结缘，一般是一块钱1粒！这是真的吗？怎么还可以放在网上卖呢？我想恭请一点回来自己带在身上可以吗？但是在网上有的店主说不可以带在身上。　　仁爵

　　舍利，又称舍利子，意为身骨，为梵文音译。很多修行者遗体火化后会有舍利，佛舍利特指释迦牟尼入灭火化后遗存的固体物质。　　关于舍利有很多神奇特点，比如，硬度极高，用铁锤敲打会锤砧俱陷，而舍利则丝毫

在世界佛教总部所属寺庙之一的圣迹寺，发生了一桩佛教史上从未有过的特大圣迹，一位高僧长老圆寂后，十几天其法体发生脱胎换骨大神变，当下震惊所有在场佛教七众弟子，此一真实不虚的现象摆在佛教徒与世人的面前。据悉，这位圆寂后不仅脱胎换骨，

　　舍利是梵语& 347;arīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。舍利子的神秘之处　　佛教的舍利有

问：佛祖的指骨舍利是真的吗? 答：是的，佛祖的指骨舍利是真的。释迦摩尼死后他的弟子从灰烬中拣出了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿和一节指骨，现在供奉在法门寺的就是这唯一的一节指骨。在唐代还奉指骨舍利为护国真身舍利，曾经6次被请进皇宫供奉。后来一直被深埋在法

　　二千五百年前，释迦牟尼（前565~前486）在印度圆寂，曾留下了一些舍利（遗骨、牙齿等），被他的弟子们分别建塔供奉起来。后来印度发生“法难”，这些舍利渐渐流传到亚洲一些国家。中国法门寺供奉的一截指骨舍利，是世界上留存下来的佛陀唯一的真身骨舍利。

　　九华山的四大丛林，东崖寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫当中，百岁宫是最小的。百岁宫的兴起源于其中的肉身菩萨。按理说，九华山至今载入山志的肉身像有14座之多，除了金地藏以外，大多供奉于诸多寺院法堂中，但游客都未必能称得上名字。

佛顶真骨（佛顶骨舍利）指的是释迦牟尼的头顶骨，是佛教界至高无上的圣物，大致可推测为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄白、有清晰发孔的完整头骨。据传2500年前释迦牟尼涅盘，火化后弟子们从灰烬中得到了头顶骨、牙齿、中指骨和84000颗舍利子。

虚云禅师(1840～1959)，俗姓萧，祖籍湖南湘乡县。在现代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐十五个道场，重兴六大祖庭，以一身兼承禅门五宗，法嗣信徒达数百万众的高僧，唯有禅宗泰斗之誉的虚云。

　　舍利的形成一定要把精、神、气凝结起来。我这里可以说明一下：像有的人把舍利当成是身体里面的结石，这是错误的想法。打个比方，佛陀有八万四千颗舍利，如果是结石在他身上，他还能够活吗？还能够运动吗？我们的高僧大德有那么多的舍利，如果都是结石，人还能够活

　　俗家弟子，如果通过虔诚恭敬地信佛学佛，修持戒、定、慧，也可以有舍利的，只要他有戒有定有慧，由戒生定，由定生慧，有戒定慧他受到一定约束的时候，这个人心境就能够把得住，则外在客观所有的问题都干扰、影响不了他，这样长期下来他的精神气就凝结起来了，那俗人弟子

南怀瑾，1918年3月18日出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。29日下午4时，南怀瑾在苏州太湖大学堂逝世，享年95岁。

目前，中国境内已知的释迦牟尼佛舍利分布共有八处。由今及古分别为：天门山寺佛舍利、杭州雷峰塔地宫释迦佛螺髻发舍利、陕西法门寺地宫释迦佛指骨舍利、北京房山云居寺雷音洞内释迦佛舍利、镇江甘露寺铁塔释迦佛舍利……

佛教精神导师广公老和尚，苦行一生，也是传奇一生，为苦修，作过十三年的“山顶洞人”，“无来也无去，没有事”，拍拍肚皮，潇洒而去，即连荼毗（火化）后所遗下的舍利子，也透著几分神奇与灵异。