舍利子和舍利很少有人知道两者区别，大多数人认为舍利子和舍利，是一种东西的两种叫法。但其实不然，两者有很大的区别：1、舍利子，乃是得道高僧圆寂火化之后所凝结...[阅读全文]

　　舍利的形成一定要把精、神、气凝结起来。我这里可以说明一下：像有的人把舍利当成是身体里面的结石，这是错误的想法。打个比方，佛陀有八万四千颗舍利，如果是结石...[阅读全文]

　　俗家弟子，如果通过虔诚恭敬地信佛学佛，修持戒、定、慧，也可以有舍利的，只要他有戒有定有慧，由戒生定，由定生慧，有戒定慧他受到一定约束的时候，这个人心境就...[阅读全文]

　　在佛门内部舍利分两种，一种叫色身舍利，一种叫法身舍利。色身舍利就是从佛陀到历代祖师圆寂以后，他们的遗体经过火化，有一种特殊的结晶状的颗粒，那个叫色身舍利...[阅读全文]

　　不能简单的这样说，能够烧出舍利子，说明他还是不错，有修行，也感得了加被的力量，但是它不是往生的必要前提。曾经有人问，现在不是有些修行人能够留下肉身吗？世...[阅读全文]

　　烧出舍利子与否，当然一般来说，你用戒定慧的功德能转化身心结构，生理结构，有舍利子。一个完全没有修持的，他可能就是心很散乱，就生理结构不一定能够转化，一般...[阅读全文]

舍利子是一种结晶体。舍利，梵文（& 347;arīra），译为设利罗，是指人的遗体、尸骨，而舍利子就是从遗体烧出的结晶体。舍利子是个人戒定慧修行成就之结晶，也是说明修...[阅读全文]

　　舍利是梵语& 347;arīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或...[阅读全文]

　　舍利是印度语，梵文& 347;arīra，或译室利罗、设利罗；义骨身、体、遗身，是印度人死后身体的总称。但本意却非如此。舍利最初意思是代表米粒，因为佛舍利形似米粒...[阅读全文]