佛说的这七种布施,不用花钱就能做到
在《杂宝藏经》中,佛说有七种布施,不损减财物且能获得大果报。如果我们能够在生活当中善用其心,随时随地都可以来行。
第一,眼施:
用好眼色来看父母师长、出家人乃至一切众生,就叫做眼施。果报可得清净眼,未来能得天眼,成佛可得佛眼。
第二,和颜悦色施:
和颜悦色是说,面部表情看上去非常温和慈祥。用欢喜的表情来供养布施父母师长、出家人乃至一切人,可以获得容貌端正的果报,未来成佛得真金色身。
第三,言辞施:
这是说用语言来布施。说善言软语,将来的果报是言辞了了,说话清楚分明,且能得到别人的信任。未来成佛可得到无碍的辩才。
第四,身施:
看到父母师长、出家人乃至年长德高的人走过来,主动上前迎接,并且问讯礼拜出家人,这就是用身作布施。身布施可得端正、高大、为人尊敬的果报。未来成佛,身体就像尼拘陀树一样高大伟岸,没有人能见到顶。
第五,心施:
以上所说的眼布施、和颜悦色施、言辞施和身布施,离开了善心和善,就无法真正成就布施。只有用善心、存好心来布施供养,才能叫做心施。善心和善布施可得明了心、不痴狂心,未来成佛得一切种智心。
第六,床座施:
这是说见到父母师长、出家人以及年长德高的人,应当为他们敷设床座等,以表示尊敬和关爱。乃至把自己的床或座椅,让给别人来坐。比如,乘坐公共汽车时,见到老年人或病人,不妨站起来让一个座位。身布施的功德是很大的,将来能获得尊贵七宝床座的果报,成佛时会获得佛的狮子法座。
第七,房舍施:
把自己的房舍提供给父母师长、出家人乃至其他人临时居住,就可以成就房舍施。将来能获得自然宫殿的果报,成佛以后可以得到诸禅定等。
从以上七种布施可以看出,布施的内涵是很宽广的。只要我们拥有一颗帮助利益他人的心,懂得善用其心,随时随处都可以行布施,增福报。
摘自:学习《净行品》十二
文章转自微信公众号:如瑞法师
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