皈依之后需要注意什么吗 真正皈依三宝的佛弟子，应当奉行八正道，及亲近善知识，听经闻法，以增长智慧；礼佛敬僧，以培植福慧功德。皈依后，要以佛法来规范身心，坚固信仰，变化气质，把过去的贪心化為喜捨，把瞋恨化為慈悲、把懒惰懈怠化為勇猛精进，把消

相信现在很多人，都有活得很累的感觉，其实，绝非只有你一人有此想法，能有这种想法，意味着你已经是，一个正在觉醒，或接近觉醒的人了。要知道现在你所经历的一切，都是你前世的善恶业力，决定和安排好了的，都是带着一定的使命和任务，来到这个世间的。

　　《楞严咒》，全名为《大佛顶首楞严神咒》。因此咒语力量大、效验大，故而称之为神咒。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵

　　依佛经记载，常犯邪淫者，得下列苦报：1、常虑被杀，2、夫妇不睦，3、恶增善减 ，4、妻子孤寡，5、财产日耗，6、恶事被疑，7、亲友诽谤，8、广结冤家，9、死入地狱，10、妻不忠良。

《华严经》全名《大方广佛华严经》（梵文Buddhāvatamsaka -mahāvaipulya-sūtra） 。是大乘佛教的要典之一。是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。

佛教基础知识

三皈五戒仪轨 一、上香（三拜） 二、南无本师释迦牟尼佛（三称三拜） 三、忏悔（三番三拜） 往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴 一切罪障皆 从身语意之所生今对佛前求忏悔 一切罪根皆 罪从心起将心忏心若灭时罪亦亡 心亡罪灭两俱空是则名为真忏悔 四、诵戒（跪诵

上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。

佛不是神仙，佛也不是救世主。佛是全知，但不是万能的！学佛的目的是为了我们能够回归宁静、光明、智慧的本心；学佛的目的是为了让所有的众生能够究竟解脱，能够离苦得乐。

　　佛教节日有很多，在这些节日里，向自己心中崇拜的偶像敬献供品、忏悔己过、布施僧贫、持斋念佛，以表达虔诚的宗教情怀和慈悲济世之心，以下为2020年佛教节日一览表。

钟，是寺院报时、集众所敲打的法器。在印度，召集大众时，常常打击木制的犍椎。如（增一阿含经）卷二十四记载，在七月十五曰比丘夏安居圆满而增长戒腊的曰子，称为受岁曰，佛陀告诉阿难，在露地上速击犍椎，召集大众。

佛教是佛陀的教育。讲佛教是宗教只是一种通俗的权宜方便说而已，实则以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟）之道，佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献，至今依然深深的影响着世界上的很多人。但同时，佛教对人文社会也有着优良的影响。

香也叫信香，上香就是发信号，表示你有信心。香真正的意义是戒定真香！持戒、得定、开慧那才是真正的修行！烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。

咒语是用特定的音符和特定的语句所组成的符号，代表著特定神明或佛菩萨的尊称和力量，从原始民族的宗教起即已发生，不论东西方，都有咒语的流传、使用和信仰。

　　佛是智慧，德行、慈悲最高的成就者。佛由人修行而成佛的，不是宇宙自然的神。更不是什么三头六臂，飞天潜地鬼神。佛是大慈大悲的人，佛是念念为众生的人，是德高望重的人，是正知正见的人，是深信因果的人，

准提咒，是准提菩萨的真言咒语。咒语为：南无飒哆喃，三藐三菩陀，俱胝喃，怛侄他，唵折戾主戾，准提娑婆诃。准提菩萨是观世音菩萨的化身，准提菩萨的真言出现因缘，在《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》中记载为，佛陀因愍念未来薄福恶业众生的缘故，入准提三摩地，

我们人活在世上到底是为了什么？恐怕很多人一辈子也没有想过这个问题，也有很多人想过的，但找不到答案，于是还是和大家一样那么活下去了。也有很多人去寻找答案，于是有很多献身于各自信仰的出家僧人或者牧师、修女等等。

佛教和印度教，同属于古老的东方宗教，同源于印度，而佛教在世界各地产生了深远的影响。

　　说到节日，时令有时令的节日，比方，春节、清明节；纪念有纪念的节日，例如劳动节、佛诞节。佛诞节是北传佛教庆祝佛陀诞生的日子，而在中南半岛的南传佛教国家，则是把佛陀的一生，从佛出生、成道，到涅槃，合起来做一次纪念，叫作「卫塞节」，是在国曆五月的月

　　人生要在繁乱之中求安定。身心安定，即有安全；身心平安，即是幸福。自己身在幸福之中时，又能不忘他人，为他人谋福利，才是真正的积极。人生要在绝望之时能安心，东南西北皆我舍宅，天地万物与我同根，还有什么不能安心的呢？只要一息尚存，没有什么能使你绝望。

　　佛法是平等与慈悲的：1 人在宇宙中是顶天立地的。佛陀来到人间的第一句话就说：“天上天下，唯我独尊。”这里我们必须特别注意的是：“唯我独尊”的“我”字，并不是单指的佛陀自身，而是指的全体人类的每一个人。因此，这句话的正确解释应该是：人在宇宙

　　有人问我：“师父，我看了很多有关积极人生观的书，希望能鼓励自己不断努力。可是，这些书都说你要这样、要那样才算积极。所以当我做不到的时候，就觉得自己很不应该。”其实，写这种书的人，他们的确是读了很多书，并且经过个人的体验、思考，才提出积极人生的

　　佛陀涅槃后，弟子担心异说邪见渗入佛法，三藏教义日久散失，所以才有结集之举。佛教徒经过召集聚会，将释迦牟尼佛所说教法经过会诵、整理、确认，形成佛教经典。具体的程序是先聚集众比丘，依戒律法，组织一会，会中选出一人，使登高座，述佛所说，大众无异议，即

　　许多人误解不执著的真义，把它当成不上进的借口，人家往上爬，自己不一定要往上爬。例如有人得意洋洋地说：“做董事长有什么了不起，他吃饭睡觉，我也一样吃饭睡觉。”人人都在努力求进步，自己却自暴自弃，还说是不执著、放得下，这是一种自卑、懦弱的不健康心态。

　　东汉以前，中国已有佛法。列子曾引述孔子的话说：“丘闻西方有圣人焉，不治而不乱，不言而自信，不化而自行，荡荡乎民无能名焉。”《朱士行经录》也记载说：“秦王四年，西域沙门室利房等十八人，始赍佛经来华，王怪其状，捕之狱，旋放逐于国外。”由此可知，当秦始皇未

　　许多人认为享受人生就是吃、喝、玩、乐，但是吃、喝、玩、乐只是动物的本能，不能叫做享受“人生”，而是享受“动物的生命”，却糟蹋了人生。虽然人也是动物，但人不仅仅是动物，还有身而为人的责任和义务。人的生命过程只有短短几十年，扣掉睡觉、吃饭的时间，

　　三十三观音之一，观音菩萨三十三应化身中的龙身。佛经把一昼夜分为六时：晨朝、日中、日没为昼三时，初夜、中夜、后夜为夜三时。又把一年分为六时：正月十六至三月十五为渐热时，三月十六至五月十五为盛热时，五月十六至七月十五为雨时，七月十六至九月十五为茂时