金刚经口诀 姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译 唐六祖大师惠能口诀 宋天台罗适校刊 河北史凤儒重辑 夫金刚经者，无相为宗，无住为体，妙有为用。自从达摩西来，为传此经...[阅读全文]

据说六祖慧能大师在五祖弘忍处，听诵《金刚经》至应无所住而生其心句，豁然开悟。应无所住或无所住心四字，的确为般若法门的精髓、纲要。《金刚经》中类似这样的法语还...[阅读全文]

六祖大师法宝坛经 赞者，告也，发经而溥告也。 《坛经》者，至人之所以宣其心也。何心耶？佛所传之妙心也。 大哉心乎！资始变化，而清净常若，凡然圣然，幽然显然，...[阅读全文]

　　禅宗作为中国汉传佛教的八大宗之一，如果说它在中国佛教史，乃至哲学史、思想史上都具有重要的意义和深远的影响，而记载六祖慧能说法和生平事迹的集录——《六祖坛...[阅读全文]

第一 行由品 唐高宗仪凤二年春天，六祖大师从广州法性寺来到曹溪南华山宝林寺，韶州刺史韦璩和他的部属入山礼请六祖到城里的大梵寺讲堂，为大众广开佛法因缘，演说法...[阅读全文]

　　六祖大师法宝坛经[阅读全文]

　　六祖惠能之所以能完成佛教中国化的转变，当然离不开前人奠定的基础，同时也和他的修学经历有很大关系。因为六祖没有接受过印度佛教的系统教育，而是直接传承佛的心...[阅读全文]

　　惠能（638—713），或作慧能，俗姓卢，原籍范阳（今北京城西南），因父“左降迁流岭南”而成新州（今广东新兴县）百姓。因早年丧父，老母遗孤，移至南海。由于家境...[阅读全文]

六祖慧能（638年-713年），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。祖籍范阳郡即今河北涿州。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，...[阅读全文]

　　慧能《坛经》顿教禅法论义　　【目次】　　一、前言　　二、顿教禅法的心性观　　(一)《坛经》的心字义涵　　1 意识心　　2 本性心　　3 自觉心　　(二)《坛经》...[阅读全文]