金色童子因缘经 第七卷

金色童子因缘经 第七卷

译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译

尔时国主阿阇世王。与无数百千臣佐眷属。既至会已。睹诸胜相。乃至见彼金色童子。净月轮中光明皎絜。莲花台上安处其座。如云散空秋天满月。复如金幢其光焰赫吉祥殊特。时王观已戄然惊异。发生最上希奇之心。身毛喜竖面目熙怡。如海波相深增净信。即向尊者阿难全身委地恪恭拜奉。举口就足复伸歍敬。然后跪膝合掌。谛诚瞻仰尊者阿难。说伽陀曰

归命最上大圣者汝于今日善所作

普能救度此会人而复拯拔于我等

今此我等诸人众若非尊者所摄受

若声广震于会中我等一切皆破坏

若非尊者所救护利益众生事皆息

我等大众于今时大火逼迫皆焚爇

奇哉尊者大胜智具足最上悲愍心

希有如是胜所行显明宣演而奇特

汝今所现神变云我等咸观未曾有

最上寂静大威光与如来光等无异

世间危苦咸皆集尊者为主为归救

汝能广利诸众生如佛悲心普爱念

世尊普观诸世间我等皆获大喜乐

今汝尊者照世间任持能仁清净教

尔时阿阇世王说是伽陀伸赞叹已。圆满意愿心生欢喜。速起前诣先安布彼铁叉所。即舒二手承接金色童子。最极欢喜如获爱子。是时童子从莲花座自然而下。王以怜爱增深。趋前持抱再三抚惜。瞪目观瞻喜色盈眸。说伽陀曰

如我往昔得王位我于彼时喜不深

见今逼迫艰苦中得解脱者倍增喜

面轮出生清净目犹如优钵罗花叶

光明晃曜映月光我等今时获瞻睹

色相圆满复柔软功德具足众庄严

一切身分悉周圆光润莹明咸观见

汝昔逢值于何等无悲愍心极恶者

以汝众所爱念人将令杀害而弃置

汝所施作甚调寂出言闻者欢喜生

色相端严世亦希举世何人不爱乐

于有德人何生恚功德岂容过失随

同彼金刚真实心云何是中起差别

诸有铁石为心者及彼都无思虑人

此等破坏于识心应于汝子不生爱

坚固金刚大炽焰如人举置于我顶

复如利剑断颈胸见破坏汝亦如是

复如猛恶大雷雹从空堕击于我心

今汝众所爱乐人何人教敕令杀害

苦哉何人猛恶语于汝造作如是业

何等极恶怨缚心今时于汝不爱乐

何故死王来触娆何人故起厌恶心

昔时杀汝是何人汝今速应为我说

尔时金色童子闻阿阇世王如是语已。即起思念。若我今时以其前事具白于王。岂非我于勇戾大臣造恶业邪。何以故。王性暴急斯须显明。即于今时害其性命。又复惟忖。但自审观宿业。我于先世历诸生中。决定自造诸不善业。作已成熟报应斯明。是知先世业因不能忘报。故我今时实无过咎。为他欲杀而使弃置。作是念已决定无疑。即诣王前说伽陀曰

如我昔于先世中自所造作不善业

业成果熟理昭然而今报应当发现

今日所招非爱果皆由自作不善因

此时受报必无疑王应为我善伺察

童子说是伽陀已。前诣尊者阿难所。全身委地顶礼双足。退住一面

是时尊者阿难告童子言。童子。此迦尸孙那利童女。先为蛇毒隐覆支体。汝以真实加持之力。令今起止速获轻安平复如故。亦使此会一切大众咸生净信

尔时金色童子闻尊者语已。乃于一切众生深心坚固。即起思念。勇发真实加持之力。若法真实所说真实。我于迦尸孙那利童女。决定不曾生起微细烦恼。若贪若嗔若痴若害。及余别别心所随烦恼等。即法真实所言真实。令此女人身毒销散平复如故。童子作是真实加持思念已。彼迦尸孙那利童女身毒销散即时苏省。回旋升举安乐如故。宛转四瞻即见一切大众集会

是时一切无数百千人天大众。异口同音发如是言。奇哉希有。金色童子心意清净。有大神用具大威力令能如是。以彼真实加持力故。令其迦尸孙那利童女升举轻安还所爱命

时彼迦尸孙那利童女。审复四顾普观众会。乃至见彼弃尸林中。有尊者阿难。与大苾刍众处半月相。众宝光明广大微妙。师子座中次第而坐。及见国主阿阇世王与无数百千臣佐眷属俱在会中。又见自身先卧竹舁之上。青黄赤白缯彩所严。童女见已心生疑怖。我今或是梦所见邪。心迷乱邪。又或应知自业所感致如是邪。其后彼之亲族。即为如实广说前事。谓言童女。此诸事相。悉是尊者阿难降临于此。以威神力令汝还命

是时童女闻此语已。即于尊者阿难发起最上清净信奉希奇之心。乃自惟忖。先在园中。为彼勇戾大臣起破坏意。死怖逼迫心日迷乱。恶分位时深自厌患。省觉女身多为损恼。苦哉苦哉。女人之名。比于余类而极卑贱。众苦所集。我今云何而能舍此志所厌恶女人分位。作是念已。速起离会求一妙衣。持捧前诣尊者阿难所。顶礼双足以衣奉上。发生最上清净信心。思念尊者阿难最上功德前以真实加持之力令我轻安。汝法真实汝言真实。汝于如来诸弟子中多闻第一。胜中胜上。上中最上。声闻中龙。声闻中师子。声闻中大仙。声闻中调善者。声闻中钵讷摩花。声闻中俱母陀花。声闻中白莲花。声闻中调御者。声闻中导师。声闻中月。声闻中日。声闻中宝。声闻中髻珠。法中多闻者。任持教法者。是阿罗汉诸漏已尽所作已办。去除重担逮得己利。尽诸有结心善解脱。有大神用具大威德。及大光明为大施田。尊者如是有大功德。若法真实言真实者。令我今日转女人身成男子相。发是言时。以尊者真实加持力故。迦尸孙那利童女于刹那间即转女身成男子相。所成男身色相具足。端正殊妙人所乐观。诸妙衣服及庄严具而为严身。是时空中自然雨出种种殊妙悦意天衣。其衣广大遍空如轮普覆一切。于须臾间彼弃尸林中。衣轮映蔽日光不现

尔时彼会人天大众见是事已。咸生惊异。尊者阿难有大威神功德如是。即时空中有无数百千俱胝那臾多天人。咸作是言。奇哉奇哉。广大殊特实未曾有。尊者阿难具大威德。最上清净作大施田。彼迦尸孙那利童女。持以一衣行净施持。愿力相续乃转女身成男子相。大哉行愿。殊胜若斯。时诸天人俱生净信。即于空中雨众天花。复奏清妙可爱天乐

尔时迦尸孙那利男子。以尊者阿难大威德力。随自所欲圆满意愿。显观如是现果报已。发生最上庆悦之心。身毛喜竖。即起前诣尊者阿难所。双膝着地合掌恭敬。谛诚赞叹说伽陀曰

归命难得不思议净妙功德所庄严

我于今日无所依由尊者故得还命

若我今时不得汝清净智眼所救护

我之余命不能存尊者今还施我命

奇哉功德大力势奇哉普施众生喜

今于色逼苦难中善为多人作救护

奇哉汝为应供者最极难得善清净

我以一衣表施心威神转小成大利

又复一衣至微小持奉尊者大牟尼

随自乐欲得圆成由汝善力现招果

如我意者女人身积集广大诸过失

尊者威力所加持得转女身成男子

转转还同天人相天庄严具以严身

空中复雨妙天衣缤纷而坠增欢悦

如是功德妙福田若人不能如实作

斯人鲜福果利虚痴等烦恼怨所缚

说是伽陀伸赞叹已。时彼男子显观如是现果报事。即自思念。我今所转色相若斯。又复具观爱非爱果。理事彰明。我今不复处白衣舍。应求出家。作是念已。前诣尊者阿难所。顶礼双足白言。尊者。我今愿于尊者法中清净出家。受具足戒成苾刍相。于尊者所誓修梵行

是时尊者阿难即为教授出家之法。乃至成苾刍已。断诸烦恼证阿罗汉果。当于尔时日照商主并其妻室。先为金色童子离别忧苦慞惶驰逐。于王舍城中街衢巷陌。偃仆于地施起旋伏。进止盘桓惊忧迷乱。举手击身高声唱言。苦哉我子。苦哉我子。哀声逼迫而复涕泣。即时商主忽闻人言。尊者阿难自空而来弃尸林中。为救护彼金色童子。广为施作诸希有事。日照商主并其妻室。闻是言已。如甘露水灌注心顶。发生极大欢喜之心。又如转轮圣王受灌顶位最胜悦乐。即时从地宛转而起。速疾奔行出王舍大城诣弃尸林。到已乃见金色童子。如秋满月清净皎然。云翳散空罗睺去障。近于尊者阿难安庠而坐。又见尊者大威德力。能生希有殊胜事相。天人惊异广大神化。商主见已。即于尊者阿难发生最上清净信奉奇特之心。全身委地礼尊者足。起已重复双膝着地。合掌恭敬谛诚瞻仰。大喜增极满目泪流。乃向尊者阿难一心赞叹。说伽陀曰

奇哉尊者大福力广大威神极显彰

我今危逼恶难中尊者善为作救护

奇哉悲愍大胜德奇哉妙智悉具圆

汝一切智等世尊最上清净而明显

如我今时为子故沉没艰危苦海中

尊者智慧大威光方便善为我救拔

若我今时不得值尊者悲心为摄受

我及妻子久已投忧苦网中无出离

尊者今时来降此大悲威力所出生

子已得渡忧海中亦复出离忧险处

忧绳昔缚今得脱忧行迁流今亦停

忧惑怖畏今已除忧笼拘絷而今出

不为忧泥所陷溺不为忧刺所伤身

不被忧蛇恶毒侵不遭忧箭而射击

不使忧剑所断割不与忧怨相值遇

忧恼大鱼不相吞不遭忧火而焚爇

尊者今日善所作妙光普照大众会

众生净眼悉开明一切心意咸欢悦

尊者其名庆喜尊众生利乐喜中生

如是善开救度门我今获得大欢喜

尔时日照商主说是伽陀赞尊者已。即同妻室前诣金色童子所。以子育之心增剧怜爱。趋前持抱再三抚惜。大喜增盈满目垂泪。父母同时举[烈-列+(〡*(颐-页+已))]怡目谛观童子。说伽陀曰

秋天满月吉祥相清净身光普照明

多种意愿悉圆成父母欣复见汝面

绀目睛光赤铜相修广殊妙极端严

斯由尊者所降临父母欣复见汝面