第200部 佛说弥勒菩萨上生兜率天经

佛说弥勒菩萨上生兜率天经

如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊于初夜分举身放光,其光金色,绕祇陀园周遍七匝,照须达舍亦作金色。有金色光犹如段云,遍舍卫国,处处皆雨金色莲华。其光明中,有无量百千诸大化佛,皆唱是言:“今于此中有千菩萨,最初成佛名拘留孙,最后成佛名曰楼至。”说是语已,尊者阿若憍陈如即从禅起,与其眷属二百五十人俱。尊者摩诃迦葉,与其眷属二百五十人俱。尊者大目犍连,与其眷属二百五十人俱。尊者舍利弗,与其眷属二百五十人俱。摩诃波阇波提比丘尼,与其眷属千比丘尼俱。须达长者与三千优婆塞俱。毗舍佉母与二千优婆夷俱。复有菩萨摩诃萨,名跋陀婆罗,与其眷属十六菩萨俱。文殊师利法王子,与其眷属五百菩萨俱。天、龙、夜叉、乾闼婆等一切大众,睹佛光明皆悉云集。

尔时,世尊出广长舌相放千光明,一一光明各有千色,一一色中有无量化佛。是诸化佛异口同音,皆说清净诸大菩萨甚深不可思议诸陀罗尼法,所谓阿难陀目佉陀罗尼、空慧陀罗尼、无碍性陀罗尼.大解脱无相陀罗尼。尔时,世尊以一音声说百亿陀罗尼门。说此陀罗尼已,尔时会中有一菩萨名曰弥勒,闻佛所说,应时即得百万亿陀罗尼门,即从座起整衣服,叉手合掌住立佛前。

尔时,优波离亦从座起,头面作礼而白佛言:“世尊,世尊往昔于毗尼中及诸经藏,说阿逸多次当作佛。此阿逸多,具凡夫身未断诸漏,此人命终当生何处?其人今者虽复出家,不修禅定不断烦恼,佛记此人成佛无疑,此人命终生何国土?”

佛告优波离:“谛听!谛听!善思念之。如来应正遍知,今于此众说弥勒菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提记。此人从今十二年后命终,必得往生兜率陀天上。尔时兜率陀天上,有五百万亿天子,一一天子皆修甚深檀波罗蜜,为供养一生补处菩萨故,以天福力造作宫殿,各各脱身栴檀摩尼宝冠,长跪合掌发是愿言:‘我今持此无价宝珠及以天冠,为供养大心众生故。此人来世不久当成阿耨多罗三藐三菩提,我于彼佛庄严国界得受记者,令我宝冠化成供具。’如是诸天子等各各长跪,发弘誓愿亦复如是。时诸天子作是愿已,是诸宝冠化作五百万亿宝宫,一一宝宫有七重垣,一一垣七宝所成,一一宝出五百亿光明,一一光明中有五百亿莲华,一一莲华化作五百亿七宝行树,一一树叶有五百亿宝色,一一宝色有五百亿阎浮檀金光,一一阎浮檀金光中出五百亿诸天宝女。一一宝女住立树下,执百亿宝无数璎珞出妙音乐。时乐音中演说不退转地法轮之行。其树生果如玻瓈色,一切众色入玻瓈色中。是诸光明右旋婉转流出众音,众音演说大慈大悲法。一一垣墙高六十二由旬,厚十四由旬,五百亿龙王围绕此垣。一一龙王雨五百亿七宝行树,庄严垣上。自然有风吹动此树,树相振触,演说苦、空、无常、无我诸波罗蜜。

“尔时,此宫有一大神,名牢度跋提,即从座起遍礼十方佛,发弘誓愿:‘若我福德应为弥勒菩萨造善法堂,令我额上自然出珠。’既发愿已,额上自然出五百亿宝珠,琉璃、玻瓈一切众色无不具足,如紫绀摩尼表里映彻。此摩尼光回旋空中,化为四十九重微妙宝宫。一一栏楯万亿梵摩尼宝所共合成,诸栏楯间自然化生九亿天子、五百亿天女。一一天子手中化生无量亿万七宝莲华,一一莲华上有无量亿光。其光明中具诸乐器,如是天乐不鼓自鸣。此声出时,诸女自然执众乐器,竞起歌舞,所咏歌音演说十善四弘誓愿,诸天闻者皆发无上道心。时诸园中有八色琉璃渠,一一渠有五百亿宝珠而用合成。一一渠中有八味水,八色具足,其水上涌游梁栋间。于四门外化生四华,水出华中如宝华流。一一华上有二十四天女,身色微妙如诸菩萨庄严身相。手中自然化五百亿宝器,一一器中天诸甘露自然盈满。左肩荷佩无量璎珞,右肩复负无量乐器,如云住空从水而出,赞叹菩萨六波罗蜜。若有往生兜率天上,自然得此天女侍御。亦有七宝大师子座,高四由旬,阎浮檀金无量众宝以为庄严。座四角头生四莲华,一一莲华百宝所成,一一宝出百亿光明。其光微妙化为五百亿众宝杂华庄严宝帐。时十方面百千梵王,各各持一梵天妙宝,以为宝铃悬宝帐上。时小梵王持天众宝,以为罗网弥覆帐上。尔时百千无数天子、天女眷属,各持宝华以布座上。是诸莲华自然皆出五百亿宝女,手执白拂侍立帐内,持宫四角有四宝柱,一一宝柱有百千楼阁,梵摩尼珠以为绞络。时诸阁间有百千天女,色妙无比手执乐器,其乐音中演说苦、空、无常、无我诸波罗蜜。如是天宫有百亿万无量宝色,一一诸女亦同宝色。

“尔时,十方无量诸天命终,皆愿往生兜率天宫。时兜率天宫有五大神:第一大神名曰宝幢,身雨七宝散宫墙内,一一宝珠化成无量乐器,悬处空中不鼓自鸣,有无量音适众生意。第二大神名曰华德,身雨众华,弥覆宫墙化成华盖,一一华盖百千幢幡以为导引。第三大神名曰香音,身毛孔中雨出微妙海此岸旃檀香,其香如云作百宝色绕宫七匝。第四大神名曰喜乐,雨如意珠,一一宝珠自然住在幢幡之上,显说无量归佛、归法、归比丘僧,及说五戒、无量善法诸波罗蜜,饶益劝助菩提意者。第五大神名曰正音声,身诸毛孔流出众水,一一水上有五百亿华,一一华上有二十五玉女,一一玉女身诸毛孔出一切音声胜天魔后所有音乐。”

佛告优波离:“此名兜率陀天十善报应胜妙福处。若我住世一小劫中广说一生补处菩萨报应及十善果者不能穷尽,今为汝等略而解说。”

佛告优波离:“若有比丘及一切大众,不厌生死乐生天者,爱敬无上菩提心者,欲为弥勒作弟子者,当作是观。作是观者,应持五戒八斋具足戒,身心精进不求断结修十善法,一一思惟兜率陀天上上妙快乐。作是观者名为正观,若他观者名为邪观。”

尔时,优波离即从座起,整衣服头面作礼,白佛言:“世尊,兜率陀天上乃有如是极妙乐事。今此大士何时于阎浮提没生于彼天?”

佛告优波离:“弥勒先于波罗捺国劫波利村波婆利大婆罗门家生,却后十二年二月十五日,还本生处结跏趺坐如入灭定,身紫金色光明艳赫如百千日,上至兜率陀天。其身舍利如铸金像不动不摇,身圆光中有首楞严三昧般若波罗蜜字义炳然。时诸人天寻即为起众宝妙塔供养舍利。时兜率陀天七宝台内摩尼殿上师子床座忽然化生,于莲华上结跏趺坐,身如阎浮檀金色长十六由旬,三十二相、八十种好皆悉具足,顶上肉髻,发绀琉璃色,释迦毗楞伽摩尼、百千万亿甄叔迦宝以严天冠。其天宝冠有百万亿色,一一色中有无量百千化佛,诸化菩萨以为侍者。复有他方诸大菩萨,作十八变随意自在住天冠中。弥勒眉间有白毫相光,流出众光作百宝色。三十二相一一相中有五百亿宝色,一一好亦有五百亿宝色,一一相好艳出八万四千光明云。与诸天子各坐华座,昼夜六时常说不退转地法轮之行,经一时中成就五百亿天子,令不退转于阿耨多罗三藐三菩提,如是处兜率陀天昼夜恒说此法度诸天子。阎浮提岁数五十六亿万岁,尔乃下生于阎浮提,如《弥勒下生经》说。”

佛告优波离:“是名弥勒菩萨于阎浮提没生兜率陀天因缘。佛灭度后,我诸弟子若有精勤修诸功德,威仪不缺,扫塔涂地,以众名香妙华供养,行众三昧,深入正受读诵经典。如是等人应当至心,虽不断结如得六通,应当系念念佛形像称弥勒名。如是等辈若一念顷受八戒斋,修诸净业发弘誓愿,命终之后譬如壮士屈申臂顷,即得往生兜率陀天,于莲华上结跏趺坐,百千天子作天伎乐,持天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华,以散其上赞言:‘善哉!善哉!善男子,汝于阎浮提广修福业来生此处。此处名兜率陀天,今此天主名曰弥勒,汝当归依’。应声即礼,礼已谛观眉间白毫相光,即得超越九十亿劫生死之罪。是时菩萨随其宿缘为说妙法,令其坚固不退转于无上道心。如是等众生若净诸业行六事法,必定无疑当得生于兜率天上值遇弥勒,亦随弥勒下阎浮提第一闻法,于未来世值遇贤劫一切诸佛,于星宿劫亦得值遇诸佛世尊,于诸佛前受菩提记。”

佛告优波离:“佛灭度后,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等,是诸大众,若有得闻弥勒菩萨摩诃萨名者,闻已欢喜恭敬礼拜,此人命终如弹指顷即得往生,如前无异。但得闻是弥勒名者,命终亦不堕黑闇处边地邪见诸恶律仪,恒生正见,眷属成就,不谤三宝。”

佛告优波离:“若善男子、善女人,犯诸禁戒造众恶业,闻是菩萨大悲名字,五体投地诚心忏悔,是诸恶业速得清净。未来世中诸众生等,闻是菩萨大悲名称,造立形像,香华、衣服、缯盖、幢幡礼拜系念。此人命欲终时,弥勒菩萨放眉间白毫大人相光,与诸天子雨曼陀罗华来迎此人。此人须臾即得往生,值遇弥勒头面礼敬,未举头顷便得闻法,即于无上道得不退转,于未来世得值恒河沙等诸佛如来。”

佛告优波离:“汝今谛听!是弥勒菩萨于未来世,当为众生作大归依处。若有归依弥勒菩萨者,当知是人于无上道得不退转。弥勒菩萨成多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀时,如此行人见佛光明即得授记。”

佛告优波离:“佛灭度后,四部弟子、天龙鬼神,若有欲生兜率陀天者,当作是观,系念思惟念兜率陀天,持佛禁戒一日至七日,思念十善行十善道,以此功德回向愿生弥勒前者,当作是观。作是观者,若见一天人、见一莲华,若一念顷称弥勒名,此人除却千二百劫生死之罪。但闻弥勒名合掌恭敬,此人除却五十劫生死之罪。若有敬礼弥勒者,除却百亿劫生死之罪。设不生天,未来世中龙华菩提树下亦得值遇,发无上心。”

说是语时,无量大众即从坐起,顶礼佛足礼弥勒足,绕佛及弥勒菩萨百千匝。未得道者各发誓愿:“我等天人八部,今于佛前发诚实誓愿:于未来世值遇弥勒,舍此身已皆得上生兜率陀天!”

世尊记曰:“汝等及未来世修福持戒,皆当往生弥勒菩萨前,为弥勒菩萨之所摄受。”

佛告优波离:“作是观者名为正观,若他观者名为邪观。”

尔时,尊者阿难即从座起,叉手长跪白佛言:“世尊,善哉!世尊,快说弥勒所有功德,亦记未来世修福众生所得果报,我今随喜。唯然世尊,此法之要云何受持?当何名此经?”

佛告阿难:“汝持佛语慎勿忘失,为未来世开生天路示菩提相莫断佛种!此经名《弥勒菩萨般涅槃》,亦名《观弥勒菩萨生兜率陀天劝发菩提心》,如是受持。”

佛说是语时,他方来会十万菩萨得首楞严三昧,八万亿诸天发菩提心,皆愿随从弥勒下生。佛说是语时,四部弟子、天龙八部,闻佛所说,皆大欢喜,礼佛而退。