第一卷 佛说大迦葉问大宝积正法经

第一卷 佛说大迦葉问大宝积正法经

如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘众八千人俱。菩萨一万六千。及一生获得无上正等正觉。种种佛刹皆来集会。

尔时尊者大迦葉波。在大众中安详而坐。

尔时世尊。告迦葉言。有四种法。破坏菩萨智慧。迦葉白言。四种法者。其义云何。四种法者。一者于佛教法而生轻慢。二者于法师处憎嫉法师。三者隐藏正法令不见闻。四者他欲乐法数数障碍。嗔恚断善覆盖不说。诳赚他人唯自求利。迦葉。如是四种。是名坏灭菩萨智慧。我今于此。重说颂曰。

若人慢佛法憎嫉法师处

乐法作隐藏求法而障碍

嗔怒断善根覆法不为说

爱乐诳赚他恒行自求利

我说此四法断灭菩萨慧

四法如是故汝等应当知

佛告迦葉波。有四最上法观。增长菩萨大智。迦葉白言。是义云何。此四法者。一者于佛教法深生尊重。二者于法师处勿生轻慢。三者如闻得法为他解说。起正直心不求一切利养。四者称赞多闻增长智慧。一向正心如闻受持。行真实行而不妄语。迦葉。此四种法。增长菩萨大智慧故。我今于此。重说颂曰。

尊重于佛法及彼法师处

如闻为他说不求于利养

亦不要称扬一向而求闻

多闻生智慧如闻受持法

持已依法行称法真实故

是彼法师行口意无虚妄

四法可为师得佛大智慧

佛告大迦葉。有四法具足。迷障菩萨菩提心。迦葉白言。云何四法迷障菩提心。此四法者。一者所有阿阇梨师及诸善友。行德尊重反生毁谤。二者他善增盛于彼破灭。三者若诸众生行大乘行。而不称赞妄言谤毁。四者弃背正心邪妄分别。如是迦葉。此四种法迷障菩萨菩提心我今于此。重说颂曰。

阇梨师善友行德俱尊重

不行恭敬心反生于轻毁

他善增炽盛破坏灭除他

菩提大行人谤毁行轻慢

弃背正真心邪妄而分别

如斯四恶行迷障佛菩提

是故此四法远离无上觉

无此四过者最上得菩提

佛告迦葉波。有四法具足。令诸菩萨一切生处。出生菩提心。直至菩提而坐道场而无障碍。迦葉白言。云何四法。一者不为身命而行邪见妄言绮语。二者去除一切众生虚妄分别。三者为其佛使发起一切菩提种相。如实名称流遍四方。四者所有一切众生教化令得阿耨多罗三藐三菩提。各说今得。迦葉。如是四法具足菩萨。一切生处出生菩提心。中间无迷。直至菩提坐道场座。我今于此。重说颂曰。

不为自身命邪说及妄语

心恒愍众生除妄及懈怠

能作如来使及为众生师

显发行菩提名闻遍四方

教化诸众生令成无上觉

安住此法中菩提心不退

佛告迦葉波。有四法具足。令诸菩萨已生未生善法皆令灭尽永不增长。迦葉白言。云何四法。一者世间所有深着我见。二者观察种族住着利养行咒力事。三者嗔恨菩萨偏赞佛教不普称赞。四者未闻难见经法闻之疑谤。如是迦葉。具此四法。令诸菩萨已生未生善法皆悉灭尽永不增长。我今于此。重说颂曰。

由此着我见皆令善法尽

观察于种族咒术求利养

毁于菩萨教而不普称赞

未闻甚深经闻之生疑谤

具行此四法不久善法尽

是故诸菩萨行此四法者

远离佛菩提譬如天与地

佛告迦葉波。有四法具足。令诸菩萨善法不灭得法增胜。迦葉白言。云何四法。一者愿闻其善不愿闻恶。求行六波罗蜜及菩萨藏。二者除去我见心行平等。令一切众生得法利欢喜。三者远离邪命得圣族欢喜。不说他人实不实罪。亦不见他过犯。四者若此深法自智不见。而不谤毁彼佛如来。如是而见如是而知。我不能知佛智无边种种无碍。如来为诸众生演说此法。如是迦葉。具此四法。令诸菩萨善法不尽得法增胜。我今于此。重说颂曰。

常愿闻其善非愿闻诸恶

恒行六波罗而求菩萨藏

断除于我见而行平等心

普令诸众生得彼法利喜

活住清净命复值圣种族

他罪实不实终不而言说

设睹诸过犯如同不见闻

此法甚深奥少智不能知

唯佛自明了而不生疑谤

佛智广无边如来为众说

行此四法者胜智法无尽

安住此法中菩提不难得

佛告迦葉波。有四种法。生不正心离菩萨行。迦葉白言。云何四法。一者疑惑佛法心不爱乐。二者我见贡高嗔恚有情。三者他得利养贪爱憎嫉。四者于佛菩萨不生信敬。亦不称赞而复毁谤。迦葉如是四法。生不正心离菩萨行。我今于此。重说颂曰。

疑惑诸佛法作意不爱乐

贡高我见增嗔恚众生故

他所得利养贪爱起憎嫉

于佛菩萨众心不生信受

此四不正心远离菩萨行

佛告迦葉波。有四种法。令诸菩萨得柔软相。迦葉白言。云何四法。一者所得阿钵罗谛。得已发露终不覆藏远离过失。二者彼须真实所言诚谛。宁可尽于王位破坏富贵。散灭财利舍于身命。终不妄语所言真实。亦不令他言说虚妄。三者不发恶言毁谤蔑无一切众生。乃至善与不善斗诤相打禁系枷锁。如是之过亦不言说。恐自成罪得业果报。四者依彼信行深信一切诸佛法教心意清净。迦葉如是四法。令诸菩萨得柔软相。我今于此。重说颂曰。

所获阿钵罗恐成于过罪

不敢自覆藏洗心而发露

用意要真实所言须诚谛

宁尽国王位舍命破资财

不发妄语言弃背真实行

亦不教他人令作虚妄事

又不行毁谤蔑无一切众

善与不善者乃至斗诤等

终不说视他恐招自业果

心住清净行信乐佛菩提

此四佛宣扬众生宜亲近

佛告迦葉波。有四种法。令诸菩萨心意刚强。迦葉白言。云何四法。一者所闻最上胜法心不乐行。二者于法非法虽知净染。净法不行而行非法。三者不亲近阿阇梨及师法等。信受妄语不知食处。四者见诸菩萨具其胜德。都无恭敬我见轻慢。迦葉如是四法。令诸菩萨心意刚强。我今于此。重说颂曰。

闻彼最上法心意不乐行

净法而不修非法生爱乐

弃背阿阇梨不敬于师法

受食处不知信行于妄语

菩萨有胜德不生于尊重

下劣我见增刚强心轻慢

此四佛自宣我常亦远离

佛告迦葉波。有四种法。令于菩萨知见明了。迦葉白言。云何四法。一者闻善乐行闻恶乐止。知法真实弃背邪伪受行正道。二者远离毁谤纯善相应。美言流布众所爱敬。三者亲近师教知彼食处。调伏诸根戒定不间。四者自得菩提不舍众生。行实慈愍令彼爱乐广大真德。迦葉。如是四法。令于菩萨知见明了。我今于此。重说颂曰。

闻善乐欲行闻恶心欲止

业背邪伪因受行八正道

毁谤恒远离善业得相应

流布善言音令众生爱重

亲近于师教知彼食来处

制伏取境根安住于戒定

虽得佛菩提不舍有情界

行彼真实慈令求无上德

此四佛所宣速得善逝果

佛告迦葉波。菩萨有四种违犯。迦葉白言。云何四种。一者众生信根未熟而往化他。菩萨违犯。二者下劣邪见众生广说佛法。菩萨违犯。三者为小乘众生说大乘法。菩萨违犯。四者轻慢正行持戒众生。摄受犯戒邪行众生。迦葉。如是四种。菩萨违犯。我今于此。重说颂曰。

众生信未熟而往化于彼

下劣邪有情为彼广说法

于彼声闻处分别大乘法

轻慢正行人摄受破戒者

知此四违犯菩萨须远离

依此四法行菩提不成就

佛告迦葉波。有四种法成菩萨道。迦葉白言。云何四法。一者于一切众生心行平等。二者于一切众生用佛智教化。三者于一切众生演说妙法。四者于一切众生行正方便。迦葉。如是四法。成菩萨道。我今于此。重说颂曰。

于彼群生类恒行平等心

教导诸有情令入如来智

常演微妙法救度一切人

安住真实中是名正方便

此四平等法佛自恒宣说

依教彼恒行成就菩萨道

佛告迦葉波。有四种法。为菩萨怨而不可行。迦葉白言。云何四法。一者乐修小乘自利之行。二者行辟支佛乘浅近理法。三者随顺世间咒术伎艺。四者用世智聪辩。集彼世间虚妄无利之法。迦葉。如是四法。为菩萨冤不可同行。我今于此。重说颂曰。

若行声闻乘出家自利行

及彼辟支迦证悟浅理行

耽着世间艺伎术禁咒等

复用世智辩虚集无利法

诳赚于众生不到真实际

此四菩萨行善根皆灭尽

冤家不同行佛言宜远离

佛告迦葉波。有四种法为菩萨善友。迦葉白言。云何四法。一者所有求菩提道者。为菩萨善友。二者作大法师。为菩萨善友。三者以闻思修慧。出生一切善根者。为菩萨善友。四者于佛世尊求一切佛法者。为菩萨善友。迦葉如是四法。为菩萨善友。我今于此。重说颂曰。

求成菩提者佛子亲善友

作大说法师显发闻思慧

教化诸众生出生五善根

恒为善逝子当获正觉道

佛说此四法不迷于正行

令得大菩提是名真善友

佛告迦葉波。有四种法。为菩萨影像。迦葉白言。云何四法。一者为利养不为法。二者为要称赞不为戒德。三者自利求安不利苦恼众生。四者于实德能不生分别乐欲。迦葉。如是四法。为菩萨影像。我今于此。重说颂曰。

广求于利养不为听受法

爱乐人赞扬弃舍于德业

一向求自安不愍众生苦

于彼实德能无乐无分别

如是四种法佛说为影像

汝诸菩萨众各各宜远离

佛告迦葉波。有四种法。为菩萨实德。迦葉白言。云何四法。一者入空解脱门。信业报无性。二者入无我无愿门。虽得涅槃。恒起大悲乐度众生。三者于大轮回巧施方便。四者于诸有情虽行给施不求果报。迦葉。如是四法。为菩萨实德。我今于此。重说颂曰。

入彼空解脱信观业无性

无我无愿门安住慈愍行

虽证涅槃空乐度众生故

于彼轮回中巧设诸方便

广济于群生不希于福报

佛告迦葉波。有四种法。为菩萨大藏。迦葉白言。云何四法。一者于诸佛所恭敬供养。二者恒行六度大波罗蜜多。三者尊重法师心不退动。四者乐居林野心无杂乱。迦葉。如是四法。为菩萨大藏。我今于此。重说颂曰。

于彼诸佛所供养一切佛

大乘六度中所行波罗蜜

尊重说法师承事心无退

常居林野中清净无杂乱

此四善逝说佛子大法藏

佛告迦葉波。有四种法。远离菩萨魔道。迦葉白言。云何四法。一者所行诸行不离菩提心。二者于一切众生心无恼害。三者于一切法明了通达。四者于一切众生不生轻慢。迦葉。如是四法。远离菩萨魔道。我今于此。重说颂曰。

所行众善行不离菩提心

于彼诸群生恒时无恼害

诸法善通达于生绝轻慢

此四善逝说远离诸魔道

是人依此行得彼真空际

佛告迦葉波。有四种法。集菩萨一切善根。迦葉白言。四法云何。一者乐住林间寂静宴默。二者布施爱语利行同事摄诸众生。三者乐求妙法弃舍身命。四者闻义不足集诸善根勤行精进。迦葉。如是四法。能集菩萨一切善根。我今于此。重说颂曰。

乐住闲寂处宴默离喧烦

四摄御众生令登于觉路

勤求于妙法弃舍于身命

精进集善根闻法心无足

佛说此四行出生无边善

佛告迦葉波。有四种法。生菩萨无量福德。迦葉白言。云何四法。一者恒行法施心无吝惜。二者起大悲心救护破戒众生。三者化诸有情发菩提心。四者于下劣恶人忍辱救护。迦葉。如是四法。出生菩萨无量福德。我今于此。重说颂曰。

广说诸妙法清净心无吝

毁禁诸有情救护垂慈愍

令彼众生类发于净觉心

种种劣恶人救护行忍辱

菩萨及诸佛同行此四行

佛告迦葉波。有四种法。能破菩萨意地无明烦恼。迦葉白言。云何四法。一者所行戒行具足无犯。二者受持妙法身心无倦。三者随其意解传施法灯。四者礼敬投诚称扬佛德。迦葉如是四法。能破菩萨意地无明烦恼。我今于此。重说颂曰。

坚持具足戒意地无缺犯

妙法恒受持昼夜心无倦

所解诸佛教随意施法灯

称赞一切佛投诚恭敬礼

智者行此四能断无明地

一切诸佛心依此得菩提

佛告迦葉波。有四种法。生菩萨无碍智。迦葉白言。云何四法。一者所有法施。二者受持妙法。三者不害他人。四者亦不轻慢。迦葉如是四法。生菩萨无碍智。我今于此。重说颂曰。

所行妙法施令彼得受持

不嫉众生学尊重于持戒

四法除宿罪获成最上觉

依此得菩提出生无碍智

复别十二行智者得菩提

成就甘露味所有诸众生

而具深法眼解说读诵持

佛说于彼人获福无有量

所有恒河沙俱胝佛刹土

满中盛七宝供养一切佛

彼福亦无量若人念此法

四句伽他经福德胜于彼

复次迦葉波若持此四句

未名菩萨者得名为菩萨

说此四法中具足十善行

依法平等心是故名菩萨