第六卷 阿毗达磨识身足论

第六卷 阿毗达磨识身足论

所缘缘蕴第四之一

嗢拖南颂

问过去等问善等问了青等二四心

问十二心有二种问十五心有五种

有六识身,谓眼识,耳、鼻、舌、身、意识,如是六识身,或过去或未来或现在。过去眼识,有缘过去非未来现在耶,有缘未来非过去现在耶,有缘现在非过去未来耶,有缘过去现在非未来耶,有缘未来现在非过去耶,有缘过去未来非现在耶,有缘过去未来现在耶?如过去眼识,未来现在眼识亦尔。如眼识,耳、鼻、舌、身、意识亦尔。

一切过去眼识,皆缘过去,余句不可得。未来眼识,或缘过去,或缘未来,或缘现在,一切现在眼识,皆缘现在,余句不可得。如眼识,耳、鼻、舌、身识亦尔。过去未来现在意识,皆应说言缘一切法。

有六识身,谓眼识,耳、鼻、舌、身、意识,如是六识身,或善或不善或无记。善眼识,有缘善非不善无记耶,有缘不善非善无记耶,有缘无记非善不善耶,有缘善不善非无记耶,有缘善无记非不善耶,有缘不善无记非善耶,有缘善不善无记耶?如善眼识,不善无记眼识亦尔。如眼识,耳、鼻、舌、身、意识亦尔。

善眼识或缘善,或缘不善,或缘无记。不善眼识或缘善,或缘不善,或缘无记。无记眼识或缘善,或缘不善,或缘无记。如眼识耳识意识亦尔。余三识身,若善若不善若无记,一切应言唯缘无记。

有六识身,谓眼识,耳、鼻、舌、身、意识。

眼识唯能了别青色,不能了别此是青色,意识亦能了别青色,乃至未能了别其名,不能了别此是青色,若能了别其名,尔时亦能了别青色,亦能了别此是青色,如青色黄赤白等色亦尔。

耳识唯能了别声,不能了别此是声,意识亦能了别声,乃至未能了别其名,不能了别此是声,若能了别其名,尔时亦能了别声,亦能了别此是声。

鼻识唯能了别香,不能了别此是香,意识亦能了别香,乃至未能了别其名,不能了别此是香,若能了别其名,尔时亦能了别香,亦能了别此是香。

舌识唯能了别味,不能了别此是味,意识亦能了别味,乃至未能了别其名,不能了别此是味,若能了别其名,尔时亦能了别味,亦能了别此是味。

身识唯能了别触,不能了别此是触,意识亦能了别触,乃至未能了别其名,不能了别此是触,若能了别其名,尔时亦能了别触,亦能了别此是触。

意识亦能了别诸法,谓或执为我,或执我所,或执为断,或执为常,或拨无因,或拨无作,或复损减,或执为尊,或执为胜,或执为上,或执第一,或执清净,或执解脱,或执出离,若惑若疑,若犹豫,若贪若瞋,若慢若痴,若麤若苦若障,若静若妙若离,若如病若如痈,若如箭若恼害,若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若于灭谓灭谓静谓妙谓离,若于道谓道谓如谓行谓出,若有因若有起若有是处,若有是事,若如理所引了别,若不如理所引了别,若非如理所引,非不如理所引了别。

有四种心,谓欲界系心,色界系心,无色界系心,不系心。欲界系心有能了别欲界系法耶,有能了别色界系法耶,有能了别无色界系法耶,有能了别不系法耶,有能了别欲界系色界系法耶,有能了别欲界系无色界系法耶,有能了别欲界系不系法耶,有能了别色界系无色界系法耶,有能了别色界系不系法耶,有能了别无色界系不系法耶,有能了别欲界系色界系无色界系法耶,有能了别欲界系色界系不系法耶,有能了别欲界系无色界系不系法耶,有能了别色界系无色界系不系法耶,有能了别欲界系色界系无色界系不系法耶?如欲界系心乃至不系心亦尔。

欲界系心有能了别欲界系法耶?

曰:能了别,谓或执为我,或执我所,或执为断,或执为常,或拨无因,或拨无作,或复损减,或执为尊,或执为胜,或执为上,或执第一,或执清净,或执解脱,或执出离,若惑若疑,若犹豫,若贪若瞋,若慢若痴,若麤若苦若障,若如病若如痈,若如箭若恼害,若无常若苦若空若无我,若于因谓因,谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别,若不如理所引了别,若非如理所引非不如理所引了别。

有能了别色界系法耶?

曰:能了别,谓或拨无因,或拨无作,或复损减,或执为尊,或执为胜,或执为上,或执第一,或执清净,或执解脱,或执出离,若惑若疑,若犹豫,若无智,若冥暗,若愚痴,若麤若苦若障,若静若妙若离,若如病若如痈,若如箭若恼害若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别,若不如理所引了别。

有能了别无色界系法耶?

曰:能了别,谓或拨无因,或拨无作,或复损减,或执为尊,或执为胜或执为上,或执第一,或执清净,或执解脱,或执出离,若惑若疑,若犹豫,若无智,若冥暗,若愚痴,若麤若苦若障,若静若妙若离,若如病若如痈,若如箭若恼害,若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别,若不如理所引了别。

有能了别不系法耶?

曰:能了别,谓若于灭谓灭谓静谓妙谓离,若于道谓道谓如谓行谓出,若无常若苦若空若无我,若损减灭,若损减道,若犹豫了别,若愚痴,若如理所引了别,若不如理所引了别。

有能了别欲界系色界系法耶?

曰:能了别,谓若麤若苦若障,若如病若如痈,若如箭若恼害,若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别欲界系无色界系法耶?

曰:能了别,谓若麤若苦若障,若如病若如痈,若如箭若恼害,若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别欲界系不系法耶?

曰:能了别,谓若无常若苦若无我,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别色界系无色界系法耶?

曰:能了别,谓或拨无因,或拨无作,或复损减,或执为尊,或执为胜,或执为上,或执第一,或执清净,或执解脱,或执出离,若惑若疑,若犹豫,若无智,若冥暗,若愚痴,若麤若苦若障,若静若妙若离,若如病若如痈,若如箭若恼害,若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别,若不如理所引了别。

有能了别色界系不系法耶?

曰:能了别,谓若无常若空若无我,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别无色界系不系法耶?

曰:能了别,谓若无常若空若无我,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别欲界系色界系无色界系法耶?

曰:能了别,谓若麤若苦若障,若如病若如痈,若如箭若恼害,若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别欲界系色界系不系法耶?

曰:能了别,谓若无常若空若无我,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别欲界系无色界系不系法耶?

曰:能了别,谓若无常若空若无我,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别色界系无色界系不系法耶?

曰:能了别,谓若无常若空若无我,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别欲界系色界系无色界系不系法耶?

曰:能了别,谓若无常若空若无我,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

色界系心,有能了别色界系法耶?

曰:能了别,谓或执为我,或执我所,或执为断,或执为常,或拨无因,或拨无作,或复损减,或执为尊,或执为胜,或执为上,或执第一,或执清净,或执解脱,或执出离,若惑若疑,若犹豫,若贪若慢若痴,若麤若苦若障,若静若妙若离,若如病若如痈,若如箭若恼害,若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别,若不如理所引了别,若非如理所引非不如理所引了别。

有能了别欲界系法耶?

曰:能了别,谓若麤若苦若障,若如病若如痈,若如箭若恼害,若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别,若非如理所引非不如理所引了别。

有能了别无色界系法耶?

曰:能了别,谓或拨无因,或拨无作,或复损减,或执为尊,或执为胜,或执为上,或执第一,或执清净,或执解脱,或执出离,若惑若疑,若犹豫,若无智,若冥暗,若愚痴,若麤若苦若障,若静若妙若离,若如病若如痈,若如箭若恼害,若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别,若不如理所引了别。

有能了别不系法耶?

曰:能了别,谓若于灭谓灭谓静谓妙谓离,若于道谓道谓如谓行谓出,若无常若苦若空若无我,若损减灭,若损减道,若犹豫了别,若愚痴,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别,若不如理所引了别。

有能了别欲界系色界系法耶?

曰:能了别,谓若麤若苦若障,若如病若如痈,若如箭若恼害,若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别欲界系无色界系法耶?

曰:能了别,谓若麤若苦若障,若如病若如痈,若如箭若恼害,若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别欲界系不系法耶?

曰:能了别,谓若无常若空若无我,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别色界系无色界系法耶?

曰:能了别,谓或拨无因,或拨无作,或复损减,或执为尊,或执为胜,或执为上,或执第一,或执清净,或执解脱,或执出离,若惑若疑,若犹豫若无智,若冥暗若愚痴,若麤若苦若障,若静若妙若离,若如病若如痈,若如箭若恼害,若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别,若不如理所引了别。

有能了别色界系不系法耶?

曰:能了别,谓若无常若空若无我,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别无色界系不系法耶?

曰:能了别,谓若无常若空若无我,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别欲界系色界系无色界系法耶?

曰:能了别,谓若麤若苦若障,若如病若如痈,若如箭若恼害,若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别欲界系色界系不系法耶?

曰:能了别,谓若无常若空若无我,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别欲界系无色界系不系法耶?

曰:能了别,谓若无常若空若无我,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别色界系无色界系不系法耶?

曰:能了别,谓若无常若空若无我,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别欲界系色界系无色界系不系法耶?

曰:能了别,谓若无常若空若无我,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

无色界系心,有能了别无色界系法耶?

曰:能了别,谓或执为我,或执我所,或执为断,或执为常,或拨无因,或拨无作,或复损减,或执为尊,或执为胜,或执为上,或执第一,或执清净,或执解脱,或执出离,若惑若疑,若犹豫,若贪若慢若痴,若麤若苦若障,若静若妙若离,若如病若如痈,若如箭若恼害,若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别,若不如理所引了别,若非如理所引非不如理所引了别。

有能了别不系法耶?

曰:能了别,谓若于灭谓灭谓静谓妙谓离,若于道谓道谓如谓行谓出,若无常若空若无我,若损减灭,若损减道,若犹豫了别,若愚痴,若有因,若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别,若不如理所引了别。

有能了别色界系法耶?

曰:能了别,谓若麤若苦若障,若如理所引了别。

有能了别无色界系不系法耶?

曰:能了别,若无常若空若无我,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别,如是了别,余不了别不系心。

有能了别不系法耶?

曰:能了别,谓若于灭谓灭谓静谓妙谓离,若于道谓道谓如谓行谓出,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别欲界系法耶?

曰:能了别,谓若无常若苦若空若无我,若有因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别色界系法耶?

曰:能了别,谓若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别无色界系法耶?

曰:能了别,谓若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别色界系无色界系法耶?

曰:能了别,谓若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。如是了别,余不了别。

有四种心,谓欲界系心,色界系心,无色界系心,不系心。诸欲界系心,若能了别欲界系法,此中有几随眠,是所随增;若能了别所余诸法,此中有几随眠,是所随增?乃至诸不系心,若能了别不系法,此中有几随眠,是所随增;若能了别所余诸法此中有几随眠,是所随增?诸欲界系心,若能了别欲界系法,此中有欲缠有漏缘随眠,是所随增,诸欲界系心,若能了别色界系法,此中有欲缠三部随眠,是所随增,诸欲界系心,若能了别无色界系法,此中有欲缠三部随眠,是所随增?

诸欲界系心,若能了别不系法,此中有欲缠三部随眠及遍行随眠,是所随增。诸欲界系心,若能了别色界系无色界系法,此中有欲缠三部随眠,是所随增,若能了别所余诸法,此中有欲缠遍行随眠及修所断随眠,是所随增。诸色界系心,若能了别色界系法,此中有色缠有漏缘随眠,是所随增。诸色界系心,若能了别无色界系法,此中有色缠三部随眠,是所随增。诸色界系心,若能了别不系法,此中有色缠三部随眠及遍行随眠,是所随增。诸色界系心,若能了别色界系无色界系法,此中有色缠三部随眠,是所随增,若能了别所余诸法,此中有色缠遍行随眠及修所断随眠,是所随增。诸无色界系心,若能了别无色界系法,此中有无色缠有漏缘随眠,是所随增。诸无色界系心,若能了别不系法,此中有无色缠三部随眠及遍行随眠,是所随增,若能了别所余诸法,此中有无色缠遍行随眠及修所断随眠,是所随增。诸不系心,若能了别不系法,此中无有随眠,是所随增,若能了别所余诸法,此中亦无有随眠,是所随增。

有十二心,谓欲界系善心,不善心,有覆无记心,无覆无记心,色界系善心,有覆无记心,无覆无记心,无色界系善心,有覆无记心,无覆无记心,学心无学心。欲界系善心,有能了别欲界系法耶,有能了别色界系法耶,有能了别无色界系法耶,有能了别不系法耶,有能了别欲界系色界系法耶,有能了别欲界系无色界系法耶,有能了别欲界系不系法耶,有能了别色界系无色界系法耶,有能了别色界系不系法耶,有能了别无色界系不系法耶,有能了别欲界系色界系无色界系法耶,有能了别欲界系色界系不系法耶,有能了别欲界系无色界系不系法耶,有能了别色界系无色界系不系法耶,有能了别欲界系色界系无色界系不系法耶?如欲界系善心,乃至无学心亦尔。

欲界系善心,有能了别欲界系法耶?

曰:能了别,谓若麤若苦若障,若如病若如痈,若如箭若恼害,若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别色界系法耶?

曰:能了别,谓若麤若苦若障,若静若妙若离,若如病若如痈,若如箭若恼害,若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别无色界系法耶?

曰:能了别,谓若麤若苦若障,若静若妙若离,若如病若如痈,若如箭若恼害,若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别不系法耶?

曰:能了别,谓若于灭谓灭谓静谓妙谓离,若于道谓道谓如谓行谓出,若无常若空若无我,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别欲界系色界系法耶?

曰:能了别,谓若麤若苦若障,若如病若如痈,若如箭若恼害,若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别欲界系无色界系法耶?

曰:能了别,谓若麤若苦若障,若如病若如痈,若如箭若恼害,若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别欲界系不系法耶?

曰:能了别,若无常若空若无我,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别色界系无色界系法耶?

曰:能了别,谓若麤若苦若障,若静若妙若离,若如病若如痈,若如箭若恼害,若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别色界系不系法耶?

曰:能了别,谓若无常若空若无我,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别无色界系不系法耶?

曰:能了别,谓若无常若空若无我,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别,欲界系色界系无色界系法耶?

曰:能了别,谓若麤若苦若障,若如病若如痈,若如箭若恼害,若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别欲界系色界系不系法耶?

曰:能了别,谓若无常若空若无我,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别欲界系无色界系不系法耶?

曰:能了别,谓若无常若空若无我,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别色界系无色界系不系法耶?

曰:能了别,谓若无常若空若无我,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。

有能了别欲界系色界系无色界系不系法耶?

曰:能了别,谓若无常若空若无我,若有因若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别,诸不善心。

有能了别欲界系法耶?

曰:能了别,谓或拨无因,或拨无作,或复损减,或执为尊,或执为胜,或执为上,或执第一,或执清净,或执解脱,或执出离,若惑若疑,若犹豫,若贪若瞋若慢若痴若不如理所引了别。

有能了别色界系法耶?

曰:能了别,谓或拨无因,或拨无作,或复损减,或执为尊,或执为胜,或执为上,或执第一,或执清净,或执解脱,或执出离,若惑若疑,若犹豫若无智,若冥暗若愚痴,若不如理所引了别。

有能了别无色界系法耶?

曰:能了别,谓或拨无因,或拨无作,或复损减,或执为尊,或执为胜,或执为上,或执第一,或执清净,或执解脱,或执出离,若惑若疑,若犹豫若无智,若冥暗若愚痴,若不如理所引了别。

有能了别不系法耶?

曰:能了别,谓若损减灭,若损减道,若犹预了别,若愚痴,若不如理所引了别。

有能了别色界系无色界系法耶?

曰:能了别,谓或拨无因,或拨无作,或复损减,或执为尊,或执为胜,或执为上,或执第一,或执清净,或执解脱,或执出离,若惑若疑,若犹豫若无智,若冥暗若愚痴,若不如理所引了别,如是了别,余不了别。

诸欲界系有覆无记心,有能了别欲界系法耶?

曰:能了别,谓或执为我,或执我所,或执为断,或执为常,若不如理所引了别,如是了别,余不了别。

诸欲界系无覆无记心,有能了别欲界系法耶?

曰:能了别谓非如理所引非不如理所引了别如是了别,余不了别。