大通方广忏悔灭罪庄严成佛经 第2871部

第一卷第二卷第三卷

大通方广忏悔灭罪庄严成佛经 卷上

如是我闻。一时佛在王舍大城。□□□□□俱诸菩萨三万六千人。一生补□□□□□威德自在。显说如来方便蜜□□□□□□作佛事。皆悉成就。诸佛威德之所建立。□□藏。受持大乘。能师子吼。震大法雷。名闻十方。其德高大。如须弥山。智慧深广。犹大海。降伏眾魔。摄诸外道。使令清净。具足诸力无碍解脱。安住不动。念定总持。乐说辩才。四等六度。无量方便。一切法义。无不具足。随顺眾生。转不退轮。示有无智。善解法相。现入三界。五眼所见。知眾生根。威德无量。盖诸大眾。禪定智慧。以修其心。相好严身。眾相第一。心如虚空。捨诸世间所有色好。达诸法性。无碍智慧。善知眾生往来所趣。具诸三昧。近无等等。久种善根。得佛自在智慧。具足十力。四无所畏。十八不共法。通达善趣门。关闭诸恶道。等视眾生。如视一子。而生五道。示现其身。欲度眾生。作大医王。处于生死。善疗眾病。应病与药。令得服行永离生死。其有闻者。无不解脱。具足如是无量功德。曾供养过去无量诸佛。明见佛性。知如来常。常说眾生等。尽有佛性

其名曰文殊师利菩萨。定光菩萨。龙树菩萨。观世音菩萨。大势至菩萨药王菩萨。药上菩萨。普贤菩萨。法自在王菩萨。师子吼菩萨。陀罗尼菩萨。宝藏菩萨。常精进菩萨。不休息菩萨。信相菩萨。无胜菩萨。弥勒菩萨。如是等菩萨摩訶萨。三万六千人。复有八十万亿威力诸天。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。天龙夜叉。人非人等。释提桓因。与无量天人。在于空中。雨宝天华。无量音乐。自然而作。梵摩三闾臁I彰钐煜恪9┭?缋础O阊瘫橹潦?轿蘖渴澜纭T附云胀?┭??揭磺兄罘稹9┭??揭磺兄罘ā9┭??揭磺兄畲笃腥?J侵钐斓取?槔?缡枪┭?罘稹?榍蟠蟪宋奚现?馈6?笔雷稹S肴缡堑任蘖俊N薇叽蟊姟G昂笪А_v。发向娑罗。二月十五日。临欲涅槃时。以佛神力。大悲普覆。欲摄眾生。出大音声。其声遍满。乃至十方。随其类音。普告眾生。今日如来应正遍知。怜愍眾生。覆护眾生。摄受眾生。等视眾生。如是一子。无归依者。為作归依。未见佛性者。令见佛性。未离烦恼者。令离烦恼。无安隐者。為作安隐。未解脱者。為作解脱。未安乐者。令得安乐。未离疑惑者。令离疑惑。未懺悔者。令得懺悔。未涅槃者。令得涅槃。尔时道边。清净平正。吉祥福地。纵广正等。十千由旬。佛见此地平正清净。即便止住。告诸比丘。今于是中可以说法。尔时阿难比丘。白佛言。世尊。如来世尊。昔常性好山林清净流水华果园林。今于是中。亦无流水。亦无林树。亦无聚落国土人民。今日如来。安居说法。远来者眾。飢劳疲乏。性命不济。有食有命。有命有身。有身有道。无食无命。无命无身。无身无道。今于是中。无有如是可意之事。云何世尊。于中说法。尔时大智舍利弗。以佛智力。告阿难言。先应為法。不须餘念。如来世尊。不但十力四无所畏。如来世尊。有如是无量力。一切无所畏。智慧无量。威神无量。无归依者。為作归依。未见佛性者。令见佛性。未离烦恼者。令离烦恼。未安隐者。為作安隐。未解脱者。令得解脱。未安乐者。令得安乐。未涅槃者。令得涅槃。如来世尊。有如是等无量神力。何忧如来。而无自然。我念往昔。维摩大士。為眾说法。他方菩萨。声闻缘觉。威力诸天。龙神大眾。集在方室。未曾有食。我时念言。此诸大眾。云何得食。大士维摩。即语我言。声闻少智。应念正法。云何先观耶命衣食。及以床坐。维摩大士。说是语时。天人得道。我怀惭愧。汝今所念。亦复如是

尔时如来。即告阿难。实如大智舍利弗语。应念大乘。莫念安身。作是语已。即入三昧。以威神力。即时其地。有一金华。从地涌出。其华出高。四十万由旬。遍覆三千大千世界。琉璃罗网。弥覆金华。其金华下。有眾宝浴池。与华平等。名為八功德。香水弥满。其池四岸有种种名华。所谓优懵藁?>形锿坊?2ㄍ坊?2ㄍ纺??7滞永??S腥缡堑取V种治蘖棵??W?媳Τ亍H艏?缡墙鸹?Τ亍5梅ㄑ劬弧:慰鋈胫小6?孟丛 H羧胂丛 闾臼湾取I圃丈圃沾蟠仁雷稹=穹殴饷鳌R煊诔C鳌N羧辗殴狻O日斩?健=袢辗殴狻K拿嬉皇薄F照帐?健5敝?斯狻S?瓤嗄找磺斜娚?J钩鋈?纭5酱竽鶚劇6?彼?绞?街罘稹R炜谕?簟8嫫涫陶摺4笃腥?娭钌颇凶印H甑鹊敝?=袢罩泄?镀攀澜纭J湾饶材崛缋础7糯蠊饷鳌1厮得罘ā6瓤啾娚?H甑冉裾摺Sν?送痢9┭?朔稹G刖鏊?伞L?芫?ā1送帘娚?N衾锤斩瘛P閭尾皇挡恍乓怀恕J湾却蟠取M蛏品奖恪?榭??恕6韧讶?小K渌等?恕I嫌镆嗌啤V杏镆嗌啤O掠镆嗌啤R逦渡跎睢4勘妇咦恪1朔鹗雷稹0偾?蚪佟2豢芍导?K?稻?ā2豢傻梦拧1酥畲蟊姟2豢墒被帷J湾人??J饷罱鸹?2豢傻眉?J枪嗜甑取=裢?送痢5眉?朔稹G胛仕?伞W缘美?妗8蠢?娚?W魇怯镆选J?椒鹜痢R灰桓饔惺?谄腥?阃?⒗础R灰黄腥?8饔邪偾б衾帧S瓯γ罨?@吹椒鹚?5椒鹚?选_v佛七匝。為佛作礼。却坐一面。俱共发声。异口同音。而白佛言。世尊。我等今者。欲有所问。唯愿世尊。当為说之。利益眾生。尔时佛告诸来菩萨摩訶萨眾。诸善男子。若有所疑。今悉可问。吾当為汝。决定说之。尔时诸来菩萨。白佛言。世尊我土如来。唯说一乘。云何如来。今说三乘。尔时世尊。以无碍智。告诸菩萨。汝等今者。為利眾生。諮问是义。諦听諦听。诸善男子。譬如有人。一人三名。小时名小。二十名中年。过八十名為老者。我今三乘。亦复如是。為初小心声闻之人。说于小乘。為于中心缘觉之人。说于中乘。為大菩萨大道心人。说于大乘。诸善男子。汝今复听。理无二极。趣必同归。解虽殊律。终為一观。理是一乘。分之為三。声闻缘觉乘。皆入大乘。大乘者。即是佛乘。是故三乘。即是一乘。说是法时。会中十千菩萨。得无生法忍。八百比丘。得阿罗汉果。二万天人。得法眼净。百千万人。即发阿耨多罗三藐三菩提心

尔时十方诸来菩萨。俱共合掌。而白佛言。我等今者。以彼佛力。来到此土。得见世尊。复闻大乘。愿听我等。受持是经。于佛灭后。在此国土。及餘他方。山林树下。神仙居处。城邑聚落。旷野塚间。树下露地。塔寺僧坊。讲法眾会。俗人住处。家家人人。广宣流布。常使不绝。何以故。是经之住。令得恶道永息。所以尔者。曾闻佛说。地狱不闲。若诵经一句。诸天欢喜。常来亲近。自然修善。若人闻是方广经典。欢喜信敬。书写读诵。受持礼拜。称是经中一佛一菩萨名者。是人现世安隐。不见诸恶。若其命终。我等菩萨。前导是人。迴向我国。共生一处。何以故。受持是经故。受持是经者。即持佛身。持佛身者。当知是人即是菩萨。是故是人。即我同学。以是因缘。受持是经。愿生一处。不相捨离

尔时复有诸鬼神王。大梵天王。三十三天。护世四天王。金刚密迹。诸鬼神王。散脂大将。那罗龙王等。难陀龙王。婆难陀龙王。阿修罗王。迦楼罗王。大辨天王九子母天王。诸山鬼神神王。树神王。河神王。海神王。地神王。水神王。火神王。风神王。如是无量无边。诸神王等。及大诸天。即从坐起。头面体足。合掌恭敬。而白佛言。世尊。我等今者。常当护持。世尊所说。方广经典。有是经处。我等神王。常在于前。為作清净。若在塔中。若在坊中。若在白衣舍。若在空处。或复有人。以不净手。捵绞蔷?;虿还Ь炊了惺蔷?N沂故侨恕P凶∽?浴I硇牟话病4ΥΣ牢贰:崧薅袷隆O稚聿话病K廊氲赜?H羧斯Ь辞寰弧W匠执司?O丛∩障恪6了惺艹帧;蚋词樾础R淠畈煌?R涫蔷?洳恍卸袷隆H裟苋缡恰N业壬裢酢?槭蔷?省J鼗な侨恕J侨巳粑浴A⑵淙饲啊2皇辜?瘛R喔床粸槎袢硕窆砗岷ζ淙恕H羝渥〈Α;て湔?帷H粲?欣础N业壬裢酢S谄淙饲啊?樽骺?肌P胝吒?搿K姆叫欣础N匏?习?3怀址簧帷R孕?曖Ω恰W?鲜夷凇I罩种置钕恪l固聪恪D┫恪V种滞肯恪@癜荨H缡橇?薄4映跻蝗铡D酥疗呷铡H杖罩屑洹6了惺蔷?U?恼?洹U?钫?邸U?嘉?U?家椤U?艹帧U?眯小U?袒?H找沽?薄@癜菔蔷?兄罘鹌腥???烤?H裟苋缡恰@癜荻了小P啪粗?摺H缡蔷?兴?抵刈铩Oそ猿?稹N抻幸梢病:我怨省J谴蠓焦憔?洹J?街罘鹬??扌小V??こ帧V罘鹬?浮V罹??酢C钜逯?亍F腥??馈=袷谴蟪朔焦闵蠲罹?洹R嗳缡兰渌?辛?蟛豢伤家椤:蔚葹榱?R徽叽蟮亍6?叽笏?H?叽蠡稹K恼叽蠓纭N逭叽笕铡A?叽罂铡J蔷?嗳绱蟮亍F赵匾磺芯换嗪枚瘛J蔷?嗳绱笏?O闯?磺谢喽癫痪欢裎铩J蔷?嗳绱蠡稹F丈找磺蟹衬栈喽癫痪欢裎铩J蔷?嗳绱蠓纭F沾狄磺胁痪换喽瘛J蔷?嗳绱笕铡F照找磺兴?泻诎怠J蔷?嗳绱罂铡Oつ苋菔芩?泻枚瘛=袷谴蟪朔焦憔?洹9愦笪薅浴I现疗腥?V兄辽?拧O轮劣行巍Oつ苋菔堋J枪嗜甑取J艹质蔷?A鞑际蔷?P啪词蔷?3J谷甑戎畲笃腥?H敕鹬腔邸C骷?鹦浴5绷钊甑戎钐焐裢酢<笆艹志?摺35眉?摇<凹?蠢匆磺兄罘稹W?蠓?帧W?诘莱