释氏稽古略 第四卷

释氏稽古略 第四卷

乌程职里宝相比丘释 觉岸 宝洲(编集再治)

宋

赵姓。以土德王。都汴。今汴梁路

太祖 太宗 真宗 仁宗 英宗 神宗 哲宗 徽宗 钦宗 高宗(南渡) 孝宗 光宗 宁宗 理宗 度宗 幼主

太祖

讳玄朗。初名光胤。曰匡胤。西京洛阳人。赵姓。仕周至归德军节度使殿前都点简。受周禅。年三十四岁。即皇帝位。以二月十六日为长春节。在位十六年。寿终五十岁。帝屡造佛寺。每岁度僧八千人(系年录)。系年录者(上天竺寺讲经首座慧鉴之所编也) 建隆(三)乾德(五)开宝(八)

庚申建隆元年 大辽应历十年迁郑王(周帝也)居西京(洛阳也)。开宝六年正月殂于房州。谥曰恭帝

赵北汉刘钧天会四年凤翔吴越荆南高氏保勖立唐蜀 广政汉鋹 天宝三年

九月帝征李重进于淮南。十二月诏于广陵(今扬州)战地造寺。额曰建隆。赐田四顷。拔荐战亡军士。命沙门道晖主之(系年录)

辛酉建隆三年 大辽应历十一年

赵北汉承钧凤翔吴越荆南高氏唐炬立蜀南汉 天宝四年

春二月十六日圣诞。罢三教论讲。始自开宝已后。乃召三学僧入殿庭试义。凡自京师普天之下岁遇圣诞节。则命僧升座说法祝圣。递代传流之实本于试义也(宋僧史略容斋三笔)

壬戌建隆三年 大辽应历十二年

赵北汉凤翔吴越荆南高氏兄子继冲立唐蜀南汉 天宝五年

诏僧门童行。每岁经本州考试入京师。执政重监试。所业其妙法莲华经七卷。通者奏名下祠部给牒披剃。若特诏疏恩。如建隆太平兴国普度僧尼。不限此例也(系年录)

癸亥乾德元年 大辽应历十三年。荆南高继冲奉表纳土归宋。合五十七年国除

赵北汉刘氏承钧凤翔吴越荆南国除唐蜀孟昶南汉鋹 天宝六年

甲子乾德二年 大辽应历十四年

赵北汉吴越唐蜀南汉 天宝七年

乙丑乾德三年 大辽应历十五年

赵北汉吴越唐蜀灭南汉 天宝八年

丙寅乾德四年 大辽应历十六年

北汉吴越唐南汉 天宝九年

诏。秦凉既通。遣僧百人往西域。求佛经法(宋僧史略)

丁卯乾德五年 大辽穆宗应历十七年

北汉承钧吴越唐南汉 天宝十年

戊辰十一月改开宝元年 大辽穆宗被弑。景宗立保宁元年

北汉继元立 广运元年吴越唐南汉十一年

九月二十七日诏成都府造金银字佛经各一藏。敕兵部侍郎刘熙古监视。冬十一月郊祀毕。肆赦改元

北汉

秋七月。承钧寝疾。召平章事郭无为。执继恩手付以后事。继恩嗣位。谧承钧曰孝和皇帝。经六十余日。九月侯霸荣郭无为弑继恩迎继元而立之。改元广运。初汉主刘旻壻曰薛钊。甚贤生子曰继恩。而钊卒。其妇再适何氏生子曰继元。何氏夫妇卒。定王承钧无子。旻以二子命承钧养之。至是弑继恩而立继元(纪载)

大辽

穆宗末年残忌猜忍。人人屏息虞祸。会醉索食不得。欲斩庖人。掌膳者恐祸及。因捧食以进。挟刃弑帝于黑山下。九月也。谥曰天顺皇帝。庙号穆宗。景宗立。讳明记。更名贤。世宗元欲子也。初世宗被弑之时。帝年九岁。御厨尚食刘解里以毡束之藏于积薪中得免。至是即位。婴风疾多不视朝。壬午乾亨九年十二月崩。谥孝成皇帝。庙号景宗

己巳开宝二年 辽景宗保宁二年

北汉继元 广运二年吴越唐南汉

春二月十六日。帝长春节。诏许四海僧上表入殿庭比试三学。下开封府功德使差僧证经律论义十条。全通者赐紫衣。号手表僧。至太宗大平兴国四年。功德使奏。天下一家不须手表。自此皇帝诞日宰辅亲王监司刺史各荐所知三学僧。惟两街僧录所荐者。是日入内授门下牒。谓之帘前师号。仍给紫衣。谓之帘前紫衣。分赐讫便同赐斋。自余王侯荐者。间日方出。节制廉问。牧守则又转降而赐焉(僧史略)

庚午开宝三年 辽保宁三年

北汉 广运三年吴越唐南汉 鋹降

南汉 岭南广也。刘鋹举国降宋。鋹鋹恩赦侯合六十七年国除。是岁敕修京师旧封禅寺为开宝寺。前临官街。北镇五丈河。屋数千间。连数坊之地极于钜丽(李焘长编皇朝事实)

辛未开宝四年 辽保宁四年

北汉 广运四年吴越唐

六月十一日敕成都再造金字佛经一藏(宋僧史略并系年录)

壬申开宝五年 辽保宁五年

北汉 广运五年吴越唐

帝自用兵平列国。前后凡造金银字佛经数藏。今年敕雕佛经印一藏。计一十三万版(北山录外信篇)

癸酉开宝六年 正月周辽恭帝殂 保宁六年

北汉继元 广运六年吴越南唐李氏

甲戌开宝七年 辽乾亨元年

北汉 广运七年吴越唐

帝命曹彬与潘美曹翰征江南(南唐也)。十一月济师。彬尝面奉帝旨毋杀人。明年冬攻之垂克。彬称疾不视师。潘美帅诸将省之。彬曰。予病非药石能治。须诸公共誓。城破不杀人则自愈矣。诸将诺。共焚香为誓。是日拔金陵(建康也)。李氏降。城中按堵。彬位至使相。父子配食清庙。贵盛累世。实不杀之报应也(李焘长编东都曹彬本传)

乙亥开宝八年 辽乾亨二年 三月往聘宋。宋乃初通使于辽

北汉 广运八年吴越南唐李[火*且]降宋封违命侯合三十九年而国除

丙子年夏四月。上幸西京。有事于南郊。是岁十二月二十二日。改为太平兴国元年(容斋续笔)

太宗

讳炅。太祖母弟。封晋王。开宝九年太祖崩。帝即位。年三十八。偃武修文。改讲武殿为崇政殿。选用贤良谨择刺史。谓刺史最为亲民。苟非其人民受其祸。求言纳谏。风俗醇厚。在位二十一年。寿五十九岁。崩以十月十七日。为乾明节 太平兴国(八)雍熙(四)端拱(二)渟化(五)至道(三)

丙子十二月改太平兴国元年 辽乾亨三年

北汉 广运九年吴越

丁丑太平兴国二年 辽乾亨四年

北汉 广运十年吴越

京师旧龙兴寺。周世宗废之为龙兴仓。至是主僧击登闻鼓诉复寺。帝感叹诏复之。赐名太平兴国寺仍为营葺。极宏壮之制(皇明事苑)

戊寅太平兴国三年 辽乾亨五年

北汉 广运十一年吴越奉表入朝纳土

三月。吴越忠懿王钱俶上表归宋入朝。尽献十三州之地

四月。陈洪进奉表献漳泉两郡。秋八月十三日翰林学士知制诰李昉(妃两反)中书舍人扈蒙直史馆李穆宋白郑邻几徐铉奉敕表进太平广记。帙成五百卷。录佛法者列三十卷

沙门赞宁随吴越王入朝。帝赐号通慧大师。敕住左街天寿寺。命修僧史。明年诏宁乘驿。进明州阿育王山释迦文佛真身舍利。入禁中供养。得舍利一颗。因之以开宝寺西北阙地造浮图十一级。下作天宫以葬之(皇朝事苑)。太平兴国七年十月。敕宁编修大宋高僧传。听归浙东秉笔。初梁武帝天监十八年。嘉祥寺沙门慧皎作高僧传。始后汉明帝永平十年至天监成十四卷。唐太宗贞观十九年。终南山西明寺道宣律师作续高僧传。始天监之来迄贞观成三十卷。宁作始自唐贞观二十年至此端拱元年成三十卷。用梁唐义例开十科。一译经科。二慧解科。三禅定科。四戒律科。五护法科。大感通科。七遗身科。八读诵科。九兴福科。十杂科声德。正传者五百三十三人。附见者一百三十人。端拱元年冬十月。遣弟子显忠智轮诣阙上表以进。玺书赐帛奖谕。敕入大藏流通。十一月诏宁赴阙。淳化元年奉旨着鹫岭圣贤录一百卷。淳化二年。诏宁充史馆编修(帝王年运诠要)。至道二年。诏除宁掌洛京教门事(宋僧传后序)。戊戌真宗咸平元年。诏擢宁汴京右街僧录。主管教门公事。次年进左街。己亥咸平二年春二月。东京左街僧录史馆编修主管教门公事通慧大师赞宁归寂。寿八十二。三月葬全身于天寿寺。己巳仁宗天圣七年。宁曾孙宗盛启塔荼毗之。收遗骸舍利。归葬钱塘故里。宁生杭州临安县。后唐明宗天成中出家杭州祥符寺。潞王清泰初入天台具探律部。博通三藏。吴越忠懿王补宁两街僧统。号明义宗文大师。所作僧史僧传并行于世(钱塘塔记)

己卯太平兴国四年 辽乾亨六年

北汉五月太原刘继元降宋封彭城公合二十九年国除

庚辰太平兴国五年 辽乾亨六年

译经 河中府传显密教沙门法进。请西域法天三藏译经于蒲津。诏入京师。初兴译事。诏童子五十人习梵学(译经总录)

辛巳太平兴国六年 辽乾亨八年

诏立右街副僧录。诏致祭建康钟山宝志大士。赐号道林真觉菩萨(大士碑记)

壬午太平兴国七年 辽乾亨九年。十二月帝崩。治十五年。谥孝成皇帝庙号景宗

诏立译经传法院于东京太平兴国寺之西。如唐故事。以宰辅为译经润文使。设官分职。西天中印度惹兰陀罗国密林寺天息灾三藏。与法天施护等译大乘庄严宝王经帝制大宋新译三藏圣教序。诏普度天下童行为僧。不限有司常例。自太平兴国元年至八年度僧一十七万余人(僧史略)

大辽

圣宗立。讳隆绪。景宗长子。年十二即位。改元统和。尊母萧氏为承天太后。临朝种制凡二十七年。乃归政于帝。癸丑改元开泰。复国号大契(音乞)丹。太平十年六月三日崩于上京。谥曰天辅皇帝。治四十九年

癸未太平兴国八年 辽圣宗立。统和元年

御赞舍利 初太祖迎洛阳。唐高宗显庆年间。大沙门宣律师天王太子所献佛牙舍利。于东京相国寺灌顶院安奉。至是帝亲以烈火煅试。晶明坚固光彩五色照人。帝制赞曰。功成积劫印文端。不是南山(宣律师本传)得恐难。眼睹数重金色润。手擎一片玉光寒。炼时百火精神透。藏处千年莹彩完。定果熏修真秘密。正心莫作等闲看。改灌顶院为法华院。建重阁。以智照大师慧温主香火(南山舍利碑)

甲申雍熙元年 辽统和二年

春三月日本国僧奝然入朝。因言其国传世八十。历年三千二百矣。帝谓辅臣曰。中国自唐末五代分裂。不但其君朝成夕败。臣亦诛死相寻。朕兢兢求治。冀上穹鉴祐为子孙长久计。卿等亦保世禄(出十三朝圣政录)。诏修泗州僧伽塔。加谥大圣二字。寺曰照普(本传)

十月诏隐士陈抟入见。赐号希夷先生。寻请归华山

乙酉雍熙二年 辽统和三年

丙戌雍熙三年 辽统和四年

秋八月二十五日。秀水高僧晤恩端坐面西而逝。初天台宗。元自唐德宗建中三年荆溪尊者灭后五传而至清竦。竦有二弟子。曰羲寂。曰志因。寂以教观正脉传义通。通传知礼(四明尊者)遵式(下竺忏主)。源源授受。志因传晤恩。恩名著僧史。恩传洪敏源清。清传智圆(孤山法师)庆昭。昭传继齐咸润。境观解行各师其说。四明知礼辞而辟之。衡岳家世斥之为山外宗(天台教部)

丁亥雍熙四年 辽统和五年

十月。天台教荆溪尊者下六世螺溪传教定慧院净光法师羲寂入寂。义通嗣之(本传)

四川西路益州(成都路也)香林院禅师名澄远。二月入灭。师生西川汉州绵竹上官氏。嗣云门偃禅师(传灯)

戊子端拱元年 辽统和六年

义通法师 传天台教。是年十月十八日入寂于明州宝云院。通本高丽王种。初出家传华严起信有声。石晋天福中渡海来谒螺溪羲寂。顿悟开显十法界圆融之旨。嗣法流通。逾二纪得知礼遵式高弟。益大其传(塔记)

己丑端拱帝建开二年宝寺成 辽统和七年庚寅淳化元年 辽统和八年

诏参知政事苏易简。撰三教圣贤事迹。易简奏。天寿寺通慧大师赞宁。大乙官道士韩德纯分领其事。通慧赞宁着鹫岭圣贤录一百卷

辛卯淳化二年 辽统和九年

壬辰淳化三年 辽统和十年

癸巳淳化四年 辽统和十一年

首山 汝州首山禅师。名省念。莱州狄氏子。受业本郡南禅寺。才具戒遍游丛席。常密诵法华经。众目之曰念法华。受风穴沼禅师记莂。开法首山为第一世。次住汝州叶县广教及宝应。于昨淳化三年十二月四日午时上堂说偈曰。今年六十七老。病随缘且遣日。今年却记来年事。来年记着今朝日。至今年十二月四日辞众上堂。仍说偈曰。白银世界金色身。情与非情共一真。明暗尽时俱不照。日轮午后示全身。言讫泊然而逝。荼毗收舍利建塔。师嗣风穴延沼。沼嗣南院慧颙。颙嗣兴化存奖。奖嗣临济义玄禅师。其嗣师之法道者。汾阳善昭叶县归省神鼎洪諲谷隐蕴聪广慧元琏丞相王随公等凡一十二人。省传浮山法远。远传净因道臻等。法道昌盛于后(僧传)

甲午淳化五年 辽统和十二年

乙未至道元年 辽统和十三年

御制 秘藏诠二十卷。缘识五卷。逍遥咏十卷。命两街僧笺注。入释氏大藏颁行(大藏目录)

丙申至道二年 辽统和十四年

丁酉至道三年三月帝崩 辽统和十五年

真宗

太宗第三子。讳恒。二十九岁即位。务从简易。作文武七条以赐臣僚。转运知州并带劝农事。东封泰山。西祀汾阴。以文理太平治二十五年。寿五十四岁。以十二月二日为承天节 咸平(六)景德(四)大中祥符(九)天禧(五)乾兴(一)

戊戌咸平元年 辽统和十六年

己亥咸平二年 辽统和十七年

庚子咸平三年 辽统和十八年

夏大旱。浙东天台讲宗知礼(四明尊者)遵式(下竺忏主)同修护国金光明三昧忏三日乃雨。明州太守苏为以碑颂其德(忏主行业记。四明教行录)。浙西自春涉夏亦不雨。给事中知杭州张去华率僚属具旛盖鼓吹。迎天竺圆通大士祷于梵天寺。继时雨霔四境沛足。此观世音菩萨出应民望慈悲灵感之始也(上竺纪实灵感传)

辛丑咸平四年 辽统和十九年

天竺三藏朝散大夫试光禄卿明教大师法贤进新译经帝制序(大藏经驱字函)

壬寅咸平五年 辽统和二十年

西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师施护译给孤长者女得度因缘。经请帝制继圣教序(天竺教藏荐字函)

癸卯咸平六年 辽统和二十一年

帝敕右街僧录。备仪仗音乐华旛。迎大相国寺佛牙舍利。供养于开宝寺塔。下帝制赞曰。西方有圣释迦文。接物垂慈世所尊。常愿进修增胜果。庶期饶益富黎元(三朝御赞舍利序)

甲辰景德元年 辽统和二十二年

传灯录 吴僧道原集释迦世尊初祖迦叶以至东土禅宗传嗣诸祖机缘。为景德传灯录三十卷进呈。帝览之嘉赏。敕翰林学士杨亿等刊正。撰序颁入大藏。天下流行(经目)

日本国僧寂照。赍本国禅师源信所陈经论义目二十七条。问疑于四明法师知礼。受教归国(教行录)

四明大法师知礼着十不二门指要二卷。开明南岳天台所证一心三观之妙(教行录)

乙巳景德二年 辽统和二十三年

丙午景德三年 辽统和二十四年

丁未景德四年 辽统和二十五年

戊申大中祥符元年 辽统和二十六年

冬十月帝东封泰山祀上帝。十一月朔幸曲阜祭孔子。加谥曰玄圣文宣王。追谥齐太公曰昭烈武成王。周文王曰文宪王。各立庙。寻以圣祖讳改玄圣为至圣。己酉年二月诏许曲阜先圣庙立学(帝纪)

己酉大中祥符二年 辽统和二十七年

禅师名遇贤。姑苏长洲林氏子。七岁出家依嘉兴永安可依大德。年三十剃落圆具。往参龙华球禅师。发明心印。回居明觉院。唯事饮酒。醉则成歌警世道俗。号之酒仙。歌曰。扬子江头浪最深。行人到此尽沈。吟。他时若到无波处。还似有波时用心。曰。金斚又闻泛。王山还报颓。莫教更漏捉。趁取月明回。曰。一六二六其事已定。一九二九我要吃酒。长伸两脚眠一寤(音忽)。起来天地还依旧。曰。门前绿树无啼鸟。庭下苍苔有落花。聊与东风论个事。十分春色属谁家。曰。秋至山寒水冷。春来柳绿花红。一点动随万变。江村烟雨蒙蒙。有不有空不空。箍篱捞取西北风。曰。生在阎浮世界。人情几多爱恶。秖要吃些酒子。所以倒街卧路。死后却产娑婆。不愿超生净土。何以故。西方净土且无酒酤。至是祥符二年上元日。师凌晨索浴罢就室。握拳以右举左张其口而化(平江域东禅院)。师嗣龙华彦球。球嗣长庆棱。棱嗣雪峰存禅师。存嗣德山鉴禅师(五灯录)。诏诸州路置天庆观(帝纪)

申国长公主。太宗第七女。生不茹荤。至是恳求为僧。进封吴国。赐名清[示*谷]。号报慈正觉大师。都城西为建崇真资圣禅院。嫔御三十人。诏两禁送之入寺。赐斋申国。俗寿三十八。尼夏十六而入灭(皇朝事苑)

庚戌大中祥符三年 辽统和二十八年

冬十月。有旨改明州保恩院为延庆院。敕改华亭陆机别业大明寺额曰普照。敕改义兴函亭乡禅林院。额曰圣感禅寺。传十方住持。奉祠山祀典神祇(寺记碑文)

辛亥大中祥符四年 辽统和二十九年

诏译经润文使参知政事赵安仁翰林学士杨亿撰大藏目录(皇朝类苑)

壬子大中祥符五年 辽统和三十年

天竺酤兰古国刹帝利种沙门觉称至京师馆于译院。年始四十许通四十余本。经论润文使丁晋公(名谓)嘉其敏慧。遣译者导之见。杨翰林亿(名也)设茗果与之语。觉称曰。愿至五台山拜文殊即还本土。入此国见屠杀猪羊市肆悬肉。痛不忍观。西竺举国不食肉。他日晋公问。数万里远来更何所为。曰并欲礼宣律师塔耳(皇朝类苑若杨文公谈苑)

癸丑大中祥符六年 大契丹开泰元年

春三月帝赐御制法音集。付传法院笺注(藏经目录)

帝赐译经院修心偈曰。初祖安心在少林。不传经教但传心。从人若悟真如性。密印由来妙理深(明教正宗记第十二卷)

大辽复号大契丹。以幽州为析津府。改元曰开泰。至丙午咸雍二年。复称大辽

甲寅大中祥符七年 大契丹开泰二年

天竺三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师法天译金刚大教宝王经。冬十一月。京师建王清昭应宫成。起自大中祥符二年四月。至是年十一月毕工。总二千六百一十区。丁晋公(名谓)为修宫使。土木金石丹漆之用搜材选胜于天下。沈存中笔谈曰。温州雁宕山诺矩罗尊者所居。前世人所不见。因昭应采木。此境始露(洪迈容斋三笔)

乙卯大中祥符八年 大契丹开泰三年

大法师遵式。讲于天台东掖山十有二年矣。至是始西渡居杭州古灵山寺(今下天竺)。初西晋天竺慧理法师居焉。隋高僧真观讲法华之地。唐道标继成之。至僖宗时为寇所毁。西岩有桧枯株。存于焚败之余。法师以水洒而祝之。枝叶重荣。力行四种三昧。建金光明忏堂。一椽一甃。必诵大悲咒七遍。殿宇全备。奏蒙朝廷赐天竺灵山寺额传天台教观(忏主衍业记)

丙辰大中祥符九年 大契丹开泰四年

丁巳天禧元年 大契丹开泰五年

诏天下立放生池。明州大法师知礼。自丙辰春偕十僧。誓修法华三昧。三年满。如药王故事烧身供养妙法莲华经以生净土。翰林学士杨亿闻知。邮置长书坚请住世。仍委郡守李夷庚保护。天禧四年宰相寇。准翰林杨亿以知礼行业及遗身事奏闻。帝曰。但传朕意请留住世。特赐师号法智大师(教行录)

秋七月太尉文正公王且薨。公在政府十八年。病革。嘱翰林学士杨亿曰。吾深厌烦恼。愿未来世为苾刍林间宴坐。观心为乐。至易箦时。君为我剃须发。着坏色三衣。用火葬礼。营骨塔于先茔之侧。亿曰。公三公也。敛赠公[褒-保+公]岂可加于僧体乎。与诸孤议。但以三衣置柩中。不藏宝玉而已(文莹湘山录)

戊午天禧二年 大契丹开泰六年

己未天禧三年 大契丹开泰七年

庚申天禧四年 大契丹开泰八年

辛酉天禧五年 大契丹开泰九年

诏殿头俞源清。往明州延庆院为国修忏三昼夜。法智大师知礼着修忏要旨一卷(教行录)。壬戌乾兴元年。二月帝崩 大契丹太平元年

帝特赐杭州天竺寺法师遵式号慈云大师。章献明肃皇后刘氏遗使至天竺为国修忏。法师着护国金光明三昧仪一卷上进(忏记)

春二月。杭州西湖孤山法慧法师智圆号中庸子。十七日自作祭文挽诗。十九日入灭。圆撰通经十疏。处士林逋和靖为邻。天竺法师遵式为友。寿四十七岁。腊三十九。葬以陶器(缶也)。仁宗景祐三年。因积雨山颓启其封。全体如生爪发俱长。唇红微开齿如珂雪。为袭新衣散众名香瘗之。高宗绍兴中。孤山建四圣观。迁师塔于北山玛瑙坡(孤山闲居编忏主行业记)

仁宗

祯。真宗第六子。年十三即帝位。帝务仁厚。裁抑侥幸。委任贤良。专置谏官六员。纳谏不倦。置学校创广惠院以处穷民。自奉甚薄利泽施民。号为极治。以四月十四日为乾元节行崇天历。在位四十一年。寿五十五岁天圣(九)明道(二)景祐(四)宝元(二)康定(一)庆历(八)皇祐(五)至和(二)嘉祐(八)

癸亥天圣元年。行崇天历 大契丹太平二年

甲子天圣二年 大契丹太平三年

临济下五世汾阳太子院禅师。名善昭。太原俞氏子。剃发受具。杖策游方。所至少留随机叩发。历参知识七十一员。后见首山念禅师。契悟玄旨。游衡湘及襄氵间。每为郡守以名刹致师。凡历八请。师皆不赴。洎首山没。西河道俗遣僧契聪迎请住持。师闭关高卧。聪排闼而入。让之曰。佛法大事靖退小节。先师弃世今何时而欲安眠哉。师曰。非公不闻此语乃赴其请。至是天圣二年。龙德府尹李侯致师住承天。价三返不起。价再至辟函。师曰。老病业已不出山。借往当先后之。价曰。唯师所择。师令具馔且趣装曰。吾先行矣。停筯而化。阇维收舍利建塔。师嗣首山念禅师。有曰十智同真者。师之语也(本传)

乙丑天圣三年 大契丹太平四年

丙寅天圣四年 大契丹太平五年

诏天台教部入大藏流行。初天竺寺僧思悟求教藏流行。自乙丑春祷于大悲观音。至是行愿克遂。乃焚身于日观庵前。用报佛恩(天竺别集)

丁卯天圣五年 大契丹太平六年

九月光禄大夫太子少傅文元公晁迥撰法藏碎金十卷。皆理性自得之学也

戊辰天圣六年 大契丹太平七年

春正月五日明州法智尊者知礼趺坐集众而言曰。吾建延庆道场。誓在流通法华三昧。尔等莫作最后断佛种人。生必有死犹旦暮然。精修无间世世生生相逢有在。语毕骤称阿弥陀佛而寂。露龛二七日。爪发俱长。仪容如生。阇维(火北也)舌根不坏。舍利五色莫知数。资政殿大学士兼太子少保清献公赵捵欧ㄊπ幸当