第八卷 大方广佛华严经

第八卷 大方广佛华严经

华藏世界品第五之一

尔时,普贤菩萨复告大众言:“诸佛子,此华藏庄严世界海,是毗卢遮那如来往昔于世界海微尘数劫修菩萨行时,一一劫中亲近世界海微尘数佛,一一佛所净修世界海微尘数大愿之所严净。

“诸佛子,此华藏庄严世界海,有须弥山微尘数风轮所持。其最下风轮,名平等住,能持其上一切宝焰炽然庄严。次上风轮,名出生种种宝庄严,能持其上净光照耀摩尼王幢。次上风轮,名宝威德,能持其上一切宝铃。次上风轮,名平等焰,能持其上日光明相摩尼王轮。次上风轮,名种种普庄严,能持其上光明轮华。次上风轮,名普清净,能持其上一切华焰师子座。次上风轮,名声遍十方,能持其上一切珠王幢。次上风轮,名一切宝光明,能持其上一切摩尼王树华。次上风轮,名速疾普持,能持其上一切香摩尼须弥云。次上风轮,名种种宫殿游行,能持其上一切宝色香台云。

“诸佛子,彼须弥山微尘数风轮,最在上者,名殊胜威光藏,能持普光摩尼庄严香水海。此香水海有大莲华,名种种光明蕊香幢。华藏庄严世界海住在其中,四方均平,清净坚固,金刚轮山周匝围绕,地海众树各有区别。”

是时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛神力,观察十方而说颂言:

“世尊往昔于诸有,微尘佛所修净业,故获种种宝光明,华藏庄严世界海。

广大悲云遍一切,舍身无量等刹尘,以昔劫海修行力,今此世界无诸垢。

放大光明遍住空,风力所持无动摇,佛藏摩尼普严饰,如来愿力令清净。

普散摩尼妙藏华,以昔愿力空中住,种种坚固庄严海,光云垂布满十方。

诸摩尼中菩萨云,普诣十方光炽然,光焰成轮妙华饰,法界周流靡不遍。

一切宝中放净光,其光普照众生海,十方国土皆周遍,咸令出苦向菩提。

宝中佛数等众生,从其毛孔出化形,梵主帝释轮王等,一切众生及诸佛。

化现光明等法界,光中演说诸佛名,种种方便示调伏,普应群心无不尽。

华藏世界所有尘,一一尘中见法界,宝光现佛如云集,此是如来刹自在。

广大愿云周法界,于一切劫化群生,普贤智地行悉成,所有庄严从此出。”

尔时,普贤菩萨复告大众言:“诸佛子,此华藏庄严世界海大轮围山,住日珠王莲华之上,栴檀摩尼以为其身,威德宝王以为其峰,妙香摩尼而作其轮,焰藏金刚所共成立,一切香水流注其间,众宝为林,妙华开敷,香草布地,明珠间饰,种种香华处处盈满,摩尼为网,周匝垂覆,如是等有世界海微尘数众妙庄严。”

尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛神力,观察十方而说颂言:

“世界大海无有边,宝轮清净种种色,所有庄严尽奇妙,此由如来神力起。

摩尼宝轮妙香轮,及以真珠灯焰轮,种种妙宝为严饰,清净轮围所安住。

坚固摩尼以为藏,阎浮檀金作严饰,舒光发焰遍十方,内外映彻皆清净。

金刚摩尼所集成,复雨摩尼诸妙宝,其宝精奇非一种,放净光明普严丽。

香水分流无量色,散诸华宝及栴檀,众莲竞发如衣布,珍草罗生悉芬馥。

无量宝树普庄严,开华发蕊色炽然,种种名衣在其内,光云四照常圆满。

无量无边大菩萨,执盖焚香充法界,悉发一切妙音声,普转如来正法轮。

诸摩尼树宝末成,一一宝末现光明,毗卢遮那清净身,悉入其中普令见。

诸庄严中现佛身,无边色相无央数,悉往十方无不遍,所化众生亦无限。

一切庄严出妙音,演说如来本愿轮,十方所有净刹海,佛自在力咸令遍。”

尔时,普贤菩萨复告大众言:“诸佛子,此世界海大轮围山内所有大地,一切皆以金刚所成,坚固庄严,不可沮坏,清净平坦,无有高下;摩尼为轮,众宝为藏,一切众生种种形状诸摩尼宝以为间错,散众宝末,布以莲华,香藏摩尼,分置其间;诸庄严具充遍如云,三世一切诸佛国土所有庄严而为校饰;摩尼妙宝以为其网,普现如来所有境界,如天帝网于中布列。诸佛子,此世界海地,有如是等世界海微尘数庄严。”

尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛神力,观察十方而说颂言:

“其地平坦极清净,安住坚固无能坏,摩尼处处以为严,众宝于中相间错。

金刚为地甚可悦,宝轮宝网具庄严,莲华布上皆圆满,妙衣弥覆悉周遍。

菩萨天冠宝璎珞,悉布其地为严好,栴檀摩尼普散中,咸舒离垢妙光明。

宝华发焰出妙光,光焰如云照一切,散此妙华及众宝,普覆于地为严饰。

密云兴布满十方,广大光明无有尽,普至十方一切土,演说如来甘露法。

一切佛愿摩尼内,普现无边广大劫,最胜智者昔所行,于此宝中无不见。

其地所有摩尼宝,一切佛刹咸来入,彼诸佛刹一一尘,一切国土亦入中。

妙宝庄严华藏界,菩萨游行遍十方,演说大士诸弘愿,此是道场自在力。

摩尼妙宝庄严地,放净光明备众饰,充满法界等虚空,佛力自然如是现。

诸有修治普贤愿,入佛境界大智人,能知于此刹海中,如是一切诸神变。”

尔时,普贤菩萨复告大众言:“诸佛子,此世界海大地中,有十不可说佛刹微尘数香水海,一切妙宝庄严其底,妙香摩尼庄严其岸,毗卢遮那摩尼宝王以为其网;香水映彻,具众宝色,充满其中;种种宝华,旋布其上;栴檀细末,澄垽其下;演佛言音,放宝光明;无边菩萨持种种盖,现神通力。一切世界所有庄严悉于中现,十宝阶陛行列分布,十宝栏楯周匝围绕,四天下微尘数一切宝庄严芬陀利华敷荣水中,不可说百千亿那由他数十宝尸罗幢,恒河沙数一切宝衣铃网幢,恒河沙数无边色相宝华楼阁,百千亿那由他数十宝莲华城,四天下微尘数众宝树林宝焰摩尼以为其网,恒河沙数栴檀香诸佛言音光焰摩尼,不可说百千亿那由他数众宝垣墙,悉共围绕,周遍严饰。”

尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛神力,观察十方而说颂言:

“此世界中大地上,有香水海摩尼严,清净妙宝布其底,安住金刚不可坏。

香藏摩尼积成岸,日焰珠轮布若云,莲华妙宝为璎珞,处处庄严净无垢。

香水澄渟具众色,宝华旋布放光明,普震音声闻远近,以佛威神演妙法。

阶陛庄严具众宝,复以摩尼为间饰,周回栏楯悉宝成,莲华珠网如云布。

摩尼宝树列成行,华蕊敷荣光赫奕,种种乐音恒竞奏,佛神通力令如是。

种种妙宝芬陀利,敷布庄严香水海,香焰光明无暂停,广大圆满皆充遍。

明珠宝幢恒炽盛,妙衣垂布为严饰,摩尼铃网演法音,令其闻者趣佛智。

妙宝莲华作城郭,众彩摩尼所严莹,真珠云影布四隅,如是庄严香水海。

垣墙缭绕皆周匝,楼阁相望布其上,无量光明恒炽然,种种庄严清净海。

毗卢遮那于往昔,种种刹海皆严净,如是广大无有边,悉是如来自在力。”

尔时,普贤菩萨复告大众言:“诸佛子,一一香水海,各有四天下微尘数香水河,右旋围绕,一切皆以金刚为岸,净光摩尼以为严饰,常现诸佛宝色光云,及诸众生所有言音。其河所有漩澓之处,一切诸佛所修因行种种形相皆从中出;摩尼为网,众宝铃铎,诸世界海所有庄严悉于中现;摩尼宝云以覆其上,其云普现华藏世界毗卢遮那十方化佛,及一切佛神通之事;复出妙音,称扬三世佛菩萨名;其香水中,常出一切宝焰光云,相续不绝。若广说者,一一河各有世界海微尘数庄严。”

尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛神力,观察十方而说颂言:

“清净香流满大河,金刚妙宝为其岸,宝末为轮布其地,种种严饰皆珍好。

宝阶行列妙庄严,栏楯周回悉殊丽,真珠为藏众华饰,种种缨鬘共垂下。

香水宝光清净色,恒吐摩尼竞疾流,众华随浪皆摇动,悉奏乐音宣妙法。

细末栴檀作泥垽,一切妙宝同洄澓,香藏氛氲布在中,发焰流芬普周遍。

河中出生诸妙宝,悉放光明色炽然,其光布影成台座,华盖珠璎皆具足。

摩尼王中现佛身,光明普照十方刹,以此为轮严饰地,香水映彻常盈满。

摩尼为网金为铎,遍覆香河演佛音,克宣一切菩提道,及以普贤之妙行。

宝岸摩尼极清净,恒出如来本愿音,一切诸佛曩所行,其音普演皆令见。

其河所有漩流处,菩萨如云常踊出,悉往广大刹土中,乃至法界咸充满。

清净珠王布若云,一切香河悉弥覆,其珠等佛眉间相,炳然显现诸佛影。”

尔时,普贤菩萨复告大众言:“诸佛子,此诸香水河,两间之地,悉以妙宝种种庄严,一一各有四天下微尘数众宝庄严;芬陀利华周匝遍满,各有四天下微尘数;众宝树林次第行列,一一树中恒出一切诸庄严云,摩尼宝王照耀其间,种种华香处处盈满;其树复出微妙音声,说诸如来一切劫中所修大愿;复散种种摩尼宝王,充遍其地,所谓:莲华轮摩尼宝王、香焰光云摩尼宝王、种种严饰摩尼宝王、现不可思议庄严色摩尼宝王、日光明衣藏摩尼宝王、周遍十方普垂布光网云摩尼宝王、现一切诸佛神变摩尼宝王、现一切众生业报海摩尼宝王,如是等有世界海微尘数。其香水河两间之地,一一悉具如是庄严。”

尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛神力,观察十方而说颂言:

“其地平坦极清净,真金摩尼共严饰,诸树行列荫其中,耸干垂条萃若云。

枝条妙宝所庄严,华焰成轮光四照,摩尼为果如云布,普使十方常现睹。

摩尼布地皆充满,众华宝末共庄严,复以摩尼作宫殿,悉现众生诸影像。

诸佛影像摩尼王,普散其地靡不周,如是赫奕遍十方,一一尘中咸见佛。

妙宝庄严善分布,真珠灯网相间错,处处悉有摩尼轮,一一皆现佛神通。

众宝庄严放大光,光中普现诸化佛,一一周行靡不遍,悉以十力广开演。

摩尼妙宝芬陀利,一切水中咸遍满,其华种种各不同,悉现光明无尽歇。

三世所有诸庄严,摩尼果中皆显现,体性无生不可取,此是如来自在力。

此地一切庄严中,悉现如来广大身,彼亦不来亦不去,佛昔愿力皆令见。

此地一一微尘中,一切佛子修行道,各见所记当来刹,随其意乐悉清净。”

尔时,普贤菩萨复告大众言:“诸佛子,诸佛世尊世界海,庄严不可思议。何以故?诸佛子,此华藏庄严世界海一切境界,一一皆以世界海微尘数清净功德之所庄严。”

尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛神力,观察十方而说颂言:

“此刹海中一切处,悉以众宝为严饰,发焰腾空布若云,光明洞彻常弥覆。

摩尼吐云无有尽,十方佛影于中现,神通变化靡暂停,一切菩萨咸来集。

一切摩尼演佛音,其音美妙不思议,毗卢遮那昔所行,于此宝内恒闻见。

清净光明遍照尊,庄严具中皆现影,变化分身众围绕,一切刹海咸周遍。

所有化佛皆如幻,求其来处不可得,以佛境界威神力,一切刹中如是现。

如来自在神通事,悉遍十方诸国土,以此刹海净庄严,一切皆于宝中见。

十方所有诸变化,一切皆如镜中像,但由如来昔所行,神通愿力而出生。

若有能修普贤行,入于菩萨胜智海,能于一切微尘中,普现其身净众刹。

不可思议亿大劫,亲近一切诸如来,如其一切之所行,一刹那中悉能现。

诸佛国土如虚空,无等无生无有相,为利众生普严净,本愿力故住其中。”

尔时,普贤菩萨复告大众言:“诸佛子,此中有何等世界住?我今当说。诸佛子,此十不可说佛刹微尘数香水海中,有十不可说佛刹微尘数世界种安住;一一世界种,复有十不可说佛刹微尘数世界。诸佛子,彼诸世界种,于世界海中,各各依住,各各形状,各各体性,各各方所,各各趣入,各各庄严,各各分齐,各各行列,各各无差别,各各力加持。

“诸佛子,此世界种,或有依大莲华海住,或有依无边色宝华海住,或有依一切真珠藏宝璎珞海住,或有依香水海住,或有依一切华海住,或有依摩尼宝网海住,或有依漩流光海住,或有依菩萨宝庄严冠海住,或有依种种众生身海住,或有依一切佛音声摩尼王海住。如是等若广说者,有世界海微尘数。

“诸佛子,彼一切世界种,或有作须弥山形,或作江河形,或作回转形,或作漩流形,或作轮辋形,或作坛墠形,或作树林形,或作楼阁形,或作山幢形,或作普方形,或作胎藏形,或作莲华形,或作佉勒迦形,或作众生身形,或作云形,或作诸佛相好形,或作圆满光明形,或作种种珠网形,或作一切门闼形,或作诸庄严具形。如是等若广说者,有世界海微尘数。

“诸佛子,彼一切世界种,或有以十方摩尼云为体,或有以众色焰为体,或有以诸光明为体,或有以宝香焰为体,或有以一切宝庄严多罗华为体,或有以菩萨影像为体,或有以诸佛光明为体,或有以佛色相为体,或有以一宝光为体,或有以众宝光为体,或有以一切众生福德海音声为体,或有以一切众生诸业海音声为体,或有以一切佛境界清净音声为体,或有以一切菩萨大愿海音声为体,或有以一切佛方便音声为体,或有以一切刹庄严具成坏音声为体,或有以无边佛音声为体,或有以一切佛变化音声为体,或有以一切众生善音声为体,或有以一切佛功德海清净音声为体。如是等若广说者,有世界海微尘数。”

尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛神力,观察十方而说颂言:

“刹种坚固妙庄严,广大清净光明藏,依止莲华宝海住,或有住于香海等。

须弥城树坛墠形,一切刹种遍十方,种种庄严形相别,各各布列而安住。

或有体是净光明,或是华藏及宝云,或有刹种焰所成,安住摩尼不坏藏。

灯云焰彩光明等,种种无边清净色,或有言音以为体,是佛所演不思议。

或是愿力所出音,神变音声为体性,一切众生大福业,佛功德音亦如是。

刹种一一差别门,不可思议无有尽,如是十方皆遍满,广大庄严现神力。

十方所有广大刹,悉来入此世界种,虽见十方普入中,而实无来无所入。

以一刹种入一切,一切入一亦无余,体相如本无差别,无等无量悉周遍。

一切国土微尘中,普见如来在其所,愿海言音若雷震,一切众生悉调伏。

佛身周遍一切刹,无数菩萨亦充满,如来自在无等伦,普化一切诸含识。”

尔时,普贤菩萨复告大众言:“诸佛子,此十不可说佛刹微尘数香水海,在华藏庄严世界海中,如天帝网分布而住。

“诸佛子,此最中央香水海,名无边妙华光,以现一切菩萨形摩尼王幢为底;出大莲华,名一切香摩尼王庄严,有世界种而住其上,名普照十方炽然宝光明,以一切庄严具为体,有不可说佛刹微尘数世界于中布列。其最下方有世界,名最胜光遍照,以一切金刚庄严光耀轮为际,依众宝摩尼华而住;其状犹如摩尼宝形,一切宝华庄严云弥覆其上,佛刹微尘数世界周匝围绕,种种安住,种种庄严,佛号净眼离垢灯。此上过佛刹微尘数世界,有世界名种种香莲华妙庄严,以一切庄严具为际,依宝莲华网而住;其状犹如师子之座,一切宝色珠帐云弥覆其上,二佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号师子光胜照。此上过佛刹微尘数世界,有世界名一切宝庄严普照光,以香风轮为际,依种种宝华璎珞住;其形八隅,妙光摩尼日轮云而覆其上,三佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号净光智胜幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界名种种光明华庄严,以一切宝王为际,依众色金刚尸罗幢海住;其状犹如摩尼莲华,以金刚摩尼宝光云而覆其上,四佛刹微尘数世界周匝围绕,纯一清净,佛号金刚光明无量精进力善出现。此上过佛刹微尘数世界,有世界名普放妙华光,以一切宝铃庄严网为际,依一切树林庄严宝轮网海住;其形普方而多有隅角,梵音摩尼王云以覆其上,五佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号香光喜力海。此上过佛刹微尘数世界,有世界名净妙光明,以宝王庄严幢为际,依金刚宫殿海住;其形四方,摩尼轮髻帐云而覆其上,六佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号普光自在幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界名众华焰庄严,以种种华庄严为际,依一切宝色焰海住;其状犹如楼阁之形,一切宝色衣真珠栏楯云而覆其上,七佛刹微尘数世界周匝围绕,纯一清净,佛号欢喜海功德名称自在光。此上过佛刹微尘数世界,有世界名出生威力地,以出一切声摩尼王庄严为际,依种种宝色莲华座虚空海住;其状犹如因陀罗网,以无边色华网云而覆其上,八佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号广大名称智海幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界名出妙音声,以心王摩尼庄严轮为际,依恒出一切妙音声庄严云摩尼王海住;其状犹如梵天身形,无量宝庄严师子座云而覆其上,九佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号清净月光明相无能摧伏。此上过佛刹微尘数世界,有世界名金刚幢,以无边庄严真珠藏宝璎珞为际,依一切庄严宝师子座摩尼海住;其状周圆,十须弥山微尘数一切香摩尼华须弥云弥覆其上,十佛刹微尘数世界周匝围绕,纯一清净,佛号一切法海最胜王。此上过佛刹微尘数世界,有世界名恒出现帝青宝光明,以极坚牢不可坏金刚庄严为际,依种种殊异华海住;其状犹如半月之形,诸天宝帐云而覆其上,十一佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号无量功德法。此上过佛刹微尘数世界,有世界名光明照耀,以普光庄严为际,依华旋香水海住;状如华旋,种种衣云而覆其上,十二佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号超释梵。此上过佛刹微尘数世界,至此世界名娑婆,以金刚庄严为际,依种种色风轮所持莲华网住;状如虚空,以普圆满天宫殿庄严虚空云而覆其上,十三佛刹微尘数世界周匝围绕,其佛即是毗卢遮那如来世尊。此上过佛刹微尘数世界,有世界名寂静离尘光,以一切宝庄严为际,依种种宝衣海住;其状犹如执金刚形,无边色金刚云而覆其上,十四佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号遍法界胜音。此上过佛刹微尘数世界,有世界名众妙光明灯,以一切庄严帐为际,依净华网海住;其状犹如卍字之形,摩尼树香水海云而覆其上,十五佛刹微尘数世界周匝围绕,纯一清净,佛号不可摧伏力普照幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界名清净光遍照,以无尽宝云摩尼王为际,依种种香焰莲华海住;其状犹如龟甲之形,圆光摩尼轮栴檀云而覆其上,十六佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号清净日功德眼。此上过佛刹微尘数世界,有世界名宝庄严藏,以一切众生形摩尼王为际,依光明藏摩尼王海住;其形八隅,以一切轮围山宝庄严华树网弥覆其上,十七佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号无碍智光明遍照十方。此上过佛刹微尘数世界,有世界名离尘,以一切殊妙相庄严为际,依众妙华师子座海住;状如珠璎,以一切宝香摩尼王圆光云而覆其上,十八佛刹微尘数世界周匝围绕,纯一清净,佛号无量方便最胜幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界名清净光普照,以出无尽宝云摩尼王为际,依无量色香焰须弥山海住;其状犹如宝华旋布,以无边色光明摩尼王帝青云而覆其上,十九佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号普照法界虚空光。此上过佛刹微尘数世界,有世界名妙宝焰,以普光明日月宝为际,依一切诸天形摩尼王海住;其状犹如宝庄严具,以一切宝衣幢云及摩尼灯藏网而覆其上,二十佛刹微尘数世界周匝围绕,纯一清净,佛号福德相光明。

“诸佛子,此遍照十方炽然宝光明世界种,有如是等不可说佛刹微尘数广大世界,各各所依住,各各形状,各各体性,各各方面,各各趣入,各各庄严,各各分齐,各各行列,各各无差别,各各力加持,周匝围绕,所谓:十佛刹微尘数回转形世界、十佛刹微尘数江河形世界、十佛刹微尘数旋流形世界、十佛刹微尘数轮辋形世界、十佛刹微尘数坛墠形世界、十佛刹微尘数树林形世界、十佛刹微尘数楼观形世界、十佛刹微尘数尸罗幢形世界、十佛刹微尘数普方形世界、十佛刹微尘数胎藏形世界、十佛刹微尘数莲华形世界、十佛刹微尘数佉勒迦形世界、十佛刹微尘数种种众生形世界、十佛刹微尘数佛相形世界、十佛刹微尘数圆光形世界、十佛刹微尘数云形世界、十佛刹微尘数网形世界、十佛刹微尘数门闼形世界,如是等有不可说佛刹微尘数。此一一世界,各有十佛刹微尘数广大世界周匝围绕。此诸世界,一一复有如上所说微尘数世界而为眷属。如是所说一切世界,皆在此无边妙华光香水海及围绕此海香水河中。”