●卷四

○论易定事宜

学士李绛奏曰:

臣访闻易定事宜,今实蹙迫,人情惶骇,迪简忧危。盖缘府库空虚,村乡匮竭,赏给将士,徒设空言,密近强邻,势有反变。况易定地当要害,深在河北腹中,此镇不可不存,此急不可不救。又闻迪简以衣粮阙绝,解还军徒至多。以臣愚虑,便恐致乱。何者?易定举军归国,将谓从此保安,今乃困迫于前时,退散于今日,惧怨恨之辈,潜蓄奸谋,邻道诱扇,便生变故。事若一失,岂可复收?欲令诸道可以效顺,以此之故,不可不忧。今所赐绫绢五万匹,臣窃恐太少,赏给用度,未济事机。伏望圣恩更赐五万匹,通前十万匹,即冀救其急切,副彼忧危,稍悦人心,永引国计。安危所系,不敢不陈。

宣:“依所奏。”

○镇州淮西事宜

学士奏:

臣等前后陈奏,缕尽利害机宜,伏冀圣恩备赐详览。今闻少诚病甚,计必不取,则淮西事势,与河北不同,须别除人,今正得便。何者?淮西不与诸贼邻接,四面尽是国家镇兵,势力孤危,援助悬绝,重立赏罚,必易指麾。若万一不从,则可议征罚,镇兵足用,事力自丰。臣所以愿舍镇、冀难致之谋,就申、蔡易成之计。倘若河北四面命将,不可淮西两处用兵。人既不堪其劳,财又不给其费,人情一阻,时事难量。脱镇、冀难兵,事未如意,蔡州有变,势可兴师,南北之役俱兴,财力之用不足。倘事不得已,即须赦承宗,则恩德虚施,威令顿废。不如早赐处分,已收镇、冀之心,用赴机宜,必获申、蔡之利。时固难得,事在不疑。伏望圣恩,俯赐裁断。

○论内库钱帛

宪宗即位后,因德宗府库,而性俭约节用,四方进奉,并破刘辟、李锜没入,及于頔、王锷进献,钱帛盈益,充积内藏。学士李绛尝从容谏曰:

臣闻王者积之于人,霸者积之于国,寻常之君,积于府库。陛下以超迈英姿,嗣膺宝历,蛮夷纳贡,山泽效珍,固当事冠百王,德垂万代,行可书之事,成不讳之朝。今内藏积财,来者必纳,唯顾进入之数,不问聚敛之由。方镇皆裒刻于人,以进献为号,因缘奸盗,半入私家,百姓积怨,兆人兴谤,殆非今日圣政所宜行也。又钱是通流之货,居之则物以腾踊;帛是衣著之物,贮之则岁转损烂。此皆出于人力,匪从天生,积难得之财,成无用之弊,圣心所宜留念。伏乞天慈量恩泽颁赐之所要,校制作移用之所费,三倍已外,悉付所司。倘经用者有余,即租税宽于外以令疲人苏息,内以表圣政光昭,存之策书,足示后嗣。

上喟然曰:“朕岂不知积财货为不急之务,受进献非至圣之事?顾祖宗理化之所,法令赏罚不行。今两河州郡之殷,是中夏贡赋之地,四五十郡,国力不及,朝觐久废,征讨未加。又河湟郡县,没于蕃丑,列置烽堠,逼近郊圻。朕方欲练智勇之将,刷祖宗之耻,恶所用不征于人?储蓄之由,盖因于此。朕所以身衣浣濯,不妄破用;亲戚赐予,才表诚意而已。且汉明帝尝云:‘我为天下守财尔,岂得妄用耶?’诚哉是言!卿当深悉此怀。”

○论量放旱损百姓租税

学士奏曰:

伏以圣慈忧旱,务在恤人,将欲赦其流亡,无如减其租税,则下怀感悦,上动阴阳。昨正月中所降德音,量放江淮去年钱米。臣闻所放数内,已有征纳,纵未纳者,又多流亡。旱损州县,至今矜放钱米甚少,百姓未经丰熟,复纳今年差科,疲羸之中,征迫不及,人力困苦,却在今年。伏望天慈,更赐优恤,其江淮先旱损处,作分数更量放今年租税。当饥馑之际,承雨露之恩,感动人心,无甚于此。辄极愚款,上渎宸严。

宣:“依奏施行。”

○请拣放后宫人

学士奏:

伏以圣哲之君,抚驭之要,必顺人情以作事,感天意以致和,从古以来,其道由此。陛下励精求理,损己推诚,风动四方,事贞百度,作范来代,掩美前王。后宫之中,人数不少,离别之苦,颇感人心,怨旷之思,有干和气。伏冀酌量所要,矜放其余,使其亲戚如初,复得宫掖省费。上以表大德如天之施,下以成群生遂性之乐,道映青史,化洽皇风。敢竭涓尘,庶裨万一,如蒙圣恩允许,便请入德音。

后亦更论减放。

○论德音事

学士奏:

今日奉宣圣旨如前。臣等伏以时旱稍久,圣虑时深,思降德音,除人疾苦。比来方镇,过有进奉,因此聚敛,恣为剥害,遂使百姓积怨愁之气,陛下有纳进之名。臣虽频奏,已蒙宽纳,今特有处分,使载在德音,实王政之大猷,为时事之切务,上符天意,下感人心。和气既通,甘泽必应。其合进奉外尚虑方镇私有聚敛者,但德音严加约束,如有违越,令在必行,仍令御史台及出使郎官、御史察访闻奏。比来制敕虽下,多至因循不守,患在赏罚不立,不患朝廷不知,圣心不移,下谁敢犯?其岭南风俗,百姓多卖买,不得驱掠百姓为口,禁止条约,犯者依前令有司纠察闻奏。横贼扰乱,皆由于此,今有敕处分,足以感动其心。

上并依所奏施行。

○贺德音状

伏以圣恩缘时稍愆旱,特发德音,诚意忧勤,每事节俭,停罢进奉,降免囚徒,厩马宫人,既从减省,私率公债,又悉蠲除,戒长吏之贪求,禁远人之驱掠,大革时弊,特出圣怀,下感人心,上符天意,实帝皇之盛事,为史策之辉光。斯则唐尧虞舜之明,未过于此;贞观开元之盛,复睹于今。鼓舞亿兆之欢心,丕降至诚之德意。泽以周地,阴阳之候自和;德既动天,云雨之施何远?臣等叨居近地,获奉圣时,感汴忻欢,实倍常品。

○谢宣慰状

今日中使某至,奉宣圣旨,恩私俯降,抃跃难胜。伏以恩泽所覃,积弊尽去,事关圣政,感极人心。臣等职忝禁闱,喜倍常分,奉章陈贺,未尽恳诚,曲蒙圣慈,更赐宣劳,感恩承命,荣幸实深。

○又谢宣慰状

今日中使某至,奉宣圣旨,“以阴阳差序,时雨愆期,朕每事增修,冀感和气,卿等悉心奉上,副朕忧勤。今有甘泽,与卿等同慰”者。臣伏以时雨既降,百姓欢欣,圣念猥加,特赐宣谕,喜戴交集,抃舞失图。臣闻唯天无私,去人不远,与圣合德,有感必通,福应之际,其犹影响。陛下以自春以来,阳候稍亢,虑成旱暵,妨此农功,忧勤之诚,既形造次,惕厉之志,不忘寝兴。爰降德音,大修政本,过自克责,勤求阙遗,绝贡献以字黎元,务减省以崇简易,去当今之甚弊,行历代之所难,发自宸衷,晓示天下。人心既感,和气自通,曾未浃旬,遂降膏雨,公私畅茂,动植生荣,麰麦可望于丰盈,耕耒不愆于节候,康衢士庶,鼓舞欢呼,感荷皇恩,致此甘泽。则知忧先于事,故能无忧;事至而忧,事故罕救。此虽古先哲后,修己备灾,引六事以责躬,念一物之失所,感应遄速,岂过于斯?臣等职忝禁闱,亲承密命,无裨万一,喜遇圣明,理之当者无不行,政之失者无不革,累积盛??,将致升平,感抃欣荣,实倍常品。

○谢密赐宣劳状

奉宣密旨,以臣所论奏事,颇切时要,特赐慰劳者。臣伏蒙奖擢,致于近密,苟有所见,即合启陈,敢望圣明照临,皆赐俯察,载降宣谕,曲示恩施,荣感交深,兢跼无地。臣所陈之事,非止一端,实政理之源,系安危之切。冀望重于所忽,防于至微,则亿兆生灵,同庆仁寿。臣无任云云。

○论许遂振进奉请驿递送至上都状

元和五年,宣令许遂振,诏允依来奏乘驿递进奉者。学士奏曰:

伏以本置馆驿,祗缘使命。有司所支食料减刻,已恐不充,今若进奉货财,悉令馆驿递送,岂唯馆驿不济,实虑州县难堪。且财货数多,差夫递送,便须防援,转益劳烦。伏恐人力凋残,物议喧谤。况馆驿所破,并是官钱,虚有省脚之名,实致扰人之弊,倘若有利无害,承前久合行之;脱若诸道悉然,即是制度紊乱。事伤圣政,不敢不言。伏望与遂振诏中处分,且依旧例,庶望公私通济,事体合宜。其诏草未撰,伏望圣旨。

宣:“依。”

○论不召对疏

上逾月不召对,而学士李绛等上疏曰:

学非稽古,才昧济时,陛下过听,不以臣等愚懵无取,误置于严密之地。职居肘腋,任切腹心,宠食太官之珍,荣通禁门之籍。縻躯致命,讵报雨露之恩?殉节忘家,宁酬天地之德?所以继献章疏,冀增日月之辉;妄进恳诚,希添海岳之广。而不量力分,触冒危机,徒竭公尽忠,忤犯严旨,虽死不悔,当职所宜。臣以谓忠臣不避罪以匡君,正士不违患以污道。所贵上裨万一,仰酬顾遇,实臣等之心也;不顾忌讳,合置严谴,此又臣等之分也。一月已来,未蒙赐召,咫尺之地,无申就日之诚,跬步之间,莫获回天之顾,兢惕无地,惭惶失图。臣闻管仲对齐桓公云:“大臣持禄不敢谏,小臣畏罪不敢言,下情不通,此害霸之甚也。”臣等不言度日,饱食过时,既无切谏之尤,复道如何?伏惟陛下以社稷宗庙为心,以四海万姓为虑,询访道理,开纳直言,知好问而自通,以博闻而自广。是天下之幸,岂臣等之幸耶!

上览疏,令宣谕曰:“朕近者以方暑事繁,所以不得召对卿等,即宜明日二三殿对来。”

○延州事宜

延州所管皆新蕃人。比来部落扰动,多因官吏贪克,失于思信,务于诛求,致控制无方,威惠不及。塞门要地,切在镇安。自朝廷初除延荣领延州,众情咸以为未当其选,今沙陀等果有不安,抚驭之间,必有所失,恐日久转弊,须务远图。伏望圣恩,令别择才识相当者充刺史,辞对之日,赐其诫敕。冀种落怀附,皇风宣畅,俯接京畿,使知典法。谨具奏闻,伏惟圣旨。

宣:“依奏。”遂除浑镐为刺史。

○论简勘杨凭家产状

学士李绛奏曰:

伏以杨凭犯赃,宪司推勘,举正朝典,肃清人心,此盖理之宜然,法度之当尔。臣但不知杨凭所犯轻重,若所坐只缘赃污,法令且有明文,合待推勘事终后,征赃定罪。今所与宗儒诏,令一物已上,具数闻奏。即宗儒受诏之日,便合勘责家资,远近流传,有似簿录。簿录家产,皆是逆人,至犯赃不合同例。伏以圣恩再三,立法度必归至公。事体之间,贵于允当,臣苟有所见,不敢不陈。

宣:“依,不用与宗儒诏命。”