第二十八章
知其雄,守其雌,為天下谿。為天下谿,常德不離,復歸於嬰兒。
雄,先之屬;雌,後之屬也。知為天下之先也,必後也,是以聖人後其身而身先也。谿不求物而物自歸之,嬰兒不用智而合自然之智。
知其白,守其黑,為天下式。
式,模則也。
為天下式,常德不忒,
忒,差也。
復歸於無極。
不可窮也。
知其榮,守其辱,為天下谷,常德乃足,復歸於樸。
此三者,言常反終,後乃德全其所處也。下章云,反者道之動也。功不可取,常處其母也。
樸散則為器,聖人用之,則為官長,
樸,真也。真散則百行出,殊類生,若器也。聖人因其分散,故為之立官長。以善為師,不善為資,移風易俗,復使歸於一也。
故大制不割。
大制者,以天下之心為心,故無割也。
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