南天竺国菩提达摩禅师观门 第2832部

南天竺国菩提达摩禅师观门

问曰。何名禪定答曰。禪為乱心不起无动无念為禪定。端心止念。无生无灭。无去无来。堪然不动。名之為禪定何名為禪观答曰。心神澄净名之為禪。照理分明名之為观。禪观自达无有错谬。故名禪观。心神澄净不生不灭不来不去湛然不动名之為禪问曰。何名禪定答曰。禪定者梵音。此名功德聚林。三界诸佛皆说禪坐。故名功德聚林又问。何名禪法答曰。禪法从通有次第。初学时从始终有七种观门。第一住心门。第二空心门。第三无门。第四心解脱门。第五禪定门。第六真妙门。第七智慧门。住心门者。谓心散动攀缘不住。专摄念住更无去动。故名住心门。空心门者。谓看心转追觉心空寂。无去无来无有住处。无所依心。故云空心门。心无相门。谓心澄净无有相貌。非青非黄非赤非白。非长非短非大非少。非方非圆湛然不动。故名无相门。心解脱门者。知心无繫无缚。一切烦恼不来上心。故名心解脱门。禪定者。西域梵音。唐言静虑。觉心寂静。行时住时坐时卧时皆悉寂静无有散动。故名寂静。真如门者。觉心无心等同虚空。遍周法界平等不二。无千无变。故名真如门。智慧门者。识了一切名之為智。契达空源名之為慧。故名智慧门。亦名究竟道。亦名大乘无相禪观门。则是修禪学道故。禪有七种观门。大声念佛得十种功德。一者不闻恶声。二者念佛不散。三者排去睡眠。四者勇猛精进。五者诸天欢喜。六者魔军怖畏。七者声振十方。八者三途息苦。九者三昧现前。十者往生净土