归依三宝，就是归依佛、归依法、归依僧。归依三宝是学佛成佛的基础，如果想成为真正的佛弟子，就要受持三归依。“归依”有归投、依怙等义。关于归依的相，有论描述...[阅读全文]

　　为什么把佛、法、僧三者称为“宝”呢？对此，《宝性论》以六义来回答，从而彰显了三宝的殊胜。第一是稀有义；第二是离垢义；第三是势力义；第四是庄严义；第五是最...[阅读全文]

　　佛是一位自觉、觉他、觉行圆满者。自觉是约自己已经觉悟而言，觉他是指帮助他人觉悟，觉行圆满是自觉和觉他都达到了究竟圆满的境地。凡夫迷而不觉；声闻、缘觉二乘...[阅读全文]

　　智慧：菩萨六度之一，智与慧也可以分开解释。《大乘义章》曰：“照见名智，解了称慧，此二各别。知世谛者，名之为智；照第一义者，说以为慧，通则义齐。”简单地说...[阅读全文]

　　作为在家居士，虽然每天忙于生活，难得有时间“深入经藏”，但恭敬法宝的基本行仪，还是应该知道的。下面就和大家分享几点相关仪则，愿大家能在生活中得到受用。一...[阅读全文]

　　今天是农历二月十九，是大家非常熟悉的观世音菩萨的圣诞日。观世音菩萨如夏天的凉风送人以清爽，如冬天的太阳予人以温暖，人人喜欢、人人需要！观世音菩萨是大爱的...[阅读全文]

　　恶是不好的意思。违背伦理道德与法律的行为，便是恶行。我们常说的十恶业，身三、口四、意三，即杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴，正...[阅读全文]

　　“阇梨”，梵语“阿阇梨”的略称，意译教授师、轨范师等。阿阇梨能教授弟子，矫正弟子的行为，使令端正合宜，堪为弟子之楷模。菩萨出家受十戒，尽形寿顶戴奉持，终...[阅读全文]

　　何谓“真实”呢？《大乘义章》卷二曰：“法绝情妄，名为真实。”意思是说，了达缘起性空的道理后，证得诸法实相之理，离开一切妄想分别执着，才称为真正的真实。在...[阅读全文]

　　入无生智：约声闻来说，是指阿罗汉断尽三界烦恼；约大乘菩萨来说，指证得一切法无生的智慧。到无依处：这是指远离一切烦恼的系缚，成就圆满究竟的佛果。“入无生智...[阅读全文]