十缠是什么？佛教十缠简述

　　十缠，是指十种常见的烦恼。谓一切众生。被此十法缠缚。不能出离生死之苦。

无惭

　　惭即惭天。谓人于屏处，作诸过恶，不自凄耻也。一般人根本不知道惭愧，也就是儒家讲的无耻，每个人都觉得自己了不起，难得有一下自己觉得脸红，那个脸红是惭，还不是愧。

无愧

　　愧即愧人。谓于人所见处，为诸过非，不知羞愧也。愧是内心对自己所作所为感到难过，若无这种反省就是无愧。

　　无惭、无愧者，不名为人，名为畜生。有惭愧故能恭敬父母师长。有惭愧故、则能说：父母师长，兄弟姊妹要孝顺恭敬。

嫉

　　嫉者妒也。谓见他人荣富，心生妒忌也。喜欢吃醋，对他人的好处、学问、道德、成就等等无时无刻不在嫉妒中。嫉妒心不是女人的专利，也不单是大人才有，男、女、大人、小孩都一样会有嫉妒心。这种业力的缠缚相当牢固，不易转化。

悭

　　悭者吝也。谓人于世间资财及出世间法财，不肯惠施也。悭，就是吝啬，不只是钱财的悭吝，还有对法的悭吝，不肯惠施于他人。

悔

　　悔者恨也。谓所作之过。蒂芥胸臆，不能自安也。悔，不是忏悔的悔。我们随时都在后悔，悔什么呢？哎呀！当时那个机会我买下来就好了，或者那个时候我整了他就好了，类似这样的悔特别多，凡是对自己有利而没有得到，便生悔恨心。

睡眠

　　睡眠者。谓人昏懵不惺，常乐睡眠，无所省察也。睡眠，就是睡觉，一睡觉，什么都不知道，这也是业障。

掉举

　　掉举者，摇动也。谓心念动摇，不能摄伏，于诸禅观，无所成就也。掉举就是散乱，胡思乱想，东想西想，停不下来。掉举在生活中的表现形式大概有两种：一是与他人接触时企盼他人欣赏自己，同时又过于担心他人厌烦自己，活在他人的语言和目光里，或语无伦次，或战战兢兢，或喋喋不休，或造作扭捏，以致迷失真我； 二是对自己所拥有之财富、伴侣、权势、地位和环境等常常担忧有朝一日会败坏，同时企盼被他人羡慕，也担心被他人嫉妒和争夺。一旦遭受挫折，则患得患失，心塞难忍，片刻不得安宁。

昏沉

　　昏沉者，昏钝沉坠也。谓神识昏钝，懵然无知，不加精进之功，遂致沉坠苦海也。昏沉，是心思糊涂。譬如，听法或打坐不到三五分钟，就睡着了，或者处于半睡半醒、迷迷糊糊的状态，过了二三个小时，什么都没有听进去，修法也没有任何效果，内心混乱不堪，思路模糊不清。

嗔忿

　　嗔忿者，恚怒也。谓人于违情之境，不顺己意，便发恚怒，而忘失正念也。心里闷闷的，想发脾气，看到谁都不对，看谁都讨厌，整天都在怨天尤人，只有自己好，自己对。

覆

　　覆者藏也。谓隐藏所作过恶，惟恐人知，不能悔过而迁善也。当自己犯戒、犯罪，或做了一些不道德的事情后，因担心把事情说出去会影响自己的收入、名声，让自己在别人面前抬不起头等等，而极力瞒天过海，遮盖、覆藏自己的过错，就叫做“覆”。 

　　原文标题：佛说“十缠”

　　文章转自微信公众号：释了然