八一礼佛大忏悔文字解
忏。忏悔。忏除以往的过错,不造未来的罪业。
悯。悯众生。就是怜悯众生之苦。
济。济者济度也。
缘。缘觉。又名独觉,亦称辟支佛,听佛说十二因缘之理而得道。缘觉已出三界生死烦恼,但犹滞涅槃空寂,故未能从空出假,广度众生。
权。权乘菩萨,该菩萨已发大心普化众生,由於无明未破,功行尚浅,所以还没有达到真实菩萨的地位。
虚。尽虚空界,就是遍虚空世界的意思。
圣。贤圣僧,就是证到果位的僧人。
应。应供,佛十通号之一,梵语称阿罗诃,应该供养之意思,因如来圆断三惑,万得圆成,福慧具足,普应九界供养,故名应供。
解。世间解。解是明白晓得的意思,就是说,世间诸法,佛智无不了解明达。也是佛十通号之一。
逝。善逝。善是好、妙的意思,逝是去、往的意思,谓佛正智破三惑尽,妙出世间而成佛果,即成佛果,虽来化现,不复染于生死了。佛十通号之一。
御。调御丈夫。以柔性众生调和之,以刚强众生御伏之,即调御众生的大丈夫,因佛身有微妙相,故称丈夫。
旃。多摩罗跋旃檀香佛:多摩罗跋,华译为离垢,即离开一切污垢的意思。旃檀,华译为与药,能除从病,喻佛众德,妙香普熏,众生离垢清净。
幢。摩尼幢佛:摩尼是如意珠宝,幢乃为高悬之义,喻佛德高悬如意摧邪辅正。
积。欢喜藏摩尼宝积佛。无尽法藏,令众欢喜,如意智聚,普度群迷。
矩。慧炬照佛:三慧火炬,令人照破烦恼。
牢。金刚牢强普散金光佛:金刚牢强而发光,智德坚固以普照。
窟。旃檀窟庄严胜佛:佛身八万四千毛孔,皆出旃檀妙音,普熏法界,庄严佛身。
盖。宝盖照空自在力王佛:慈悲宝盖,普复虚空,以自在力,为十界王。
慧。智慧胜佛:智慧胜力、令诸众生大破三惑烦恼。
胜。妙音胜佛:如来八音,无有远近,悉皆洞闻。
威。慧威灯王佛:无碍慧辩,威震十方,法灯圆照,自在融闻。
愚。现无愚佛:现智慧德相,永无三惑之愚。
优。优昙钵罗华殊胜王佛:翻灵瑞华,三千年一现,表轮王出世故,佛出世间遇于此华,故云殊胜。
垢。离垢佛:离诸垢污,真体独露,本来清净。
勇。勇施佛:勇施财法,广化众生。
施。即勇施佛。
坚。坚德佛:智德坚同,化度无边。
掬。无量掬光佛:掬,摄也,两掌合捧也,如来妙相,摄取光明重重无尽。
戏。莲华光游戏神通佛:莲华开放,光彩遍辉,游戏神通,应化三界。
斗。斗战胜佛:佛具智慧箭,斗战必胜,四魔外道闻之则伏。
币。币同匝。周匝庄严功德佛:功德庄严、周遍十方,化化不绝,利益无量。
蔑。篾戾车:此处释为恶见,是指不信因果,毁谤三宝的人。此种人不但无出世希望,还要堕入恶道里去,受千万世的罪报。
始。无始:前生又有前生,生生无尽。
集。一切合集:大小善根全部聚集起来,悉皆回向。
畜。畜生:属三恶道之一。畜生亦称旁生,形旁不正,互相食啖,常受惊怖。
贱。下贱:奴仆役使,为人轻贱。
余。余生:指此生以外的生死,也即无始以来的生死。
鬘。妙华鬘:用最美好的花织成花环,供养诸佛。
伎。伎会:喻用最悦耳的音乐来供养诸佛。
伞。伞盖:用宝盖供养诸佛。
烛。用最好的灯烛来供养诸佛。
辞。妙言辞:即一切极妙的声音。
筹。校计筹量:校计是比较功德的意思,筹量是通盘筹算的意思,就是说要把自己所有种种福德善根,一齐回向于无上佛道。
刹。刹尘身。一个佛刹化成像微细的灰尘那样小,自己的化身也要化到这样多,来遍礼诸佛。
昔。过去,以往也。经中是说从无始一念妄动以来所造的一切恶业,今在佛前忏悔。
痴。痴:痴心也,三毒之一,贪、瞋、痴三毒,是构成众生的身、口、意三业的因。由惑造业,由因得果,三业造罪,落三恶道。
迥。同回,回向:回事向理,回因向果的意思。
谛。谛是真实不虚的道理。 二谛:真谛和欲谛。真谛:又名第一义谛,或称胜义谛,是真理上的实义,也即圣人所见到的真实理性。俗谛:是俗事上的实义,也即凡无所见到的世间事相,圣人以空为实,凡夫以有为实,故皆称“谛”。
昧。三昧:又名三摩地,华译为正定,即离诸邪念,把心住於一处而不散乱之意。
弹。弹谤:就是毁谤三宝,若有此种罪业,必堕无间地狱,千万劫难以脱苦。
搏。一搏之食:就是以很少量的食施之,功德亦甚大。
惑。见惑:从见上起的迷惑。
边。广无边:也就是说四种法广大得很,无量无边。
贤。大行普贤菩萨:修无尽供,供无尽佛曰大;诸行勤作,穷劫不倦为行;行弥法界为普;位邻极圣为贤。无边胜福莫越行门,诸佛菩萨从行门出。华严会上推普贤为长子,以其行愿周遍广大,故曰愿王,若众生依十愿修行,当体与佛同契,一定往生到极乐世界去,而者品位可以很高。
穷。威德无穷极:念佛法门,普被三根,阿弥陀佛的威力和功德是无穷无尽的。
业。三业罪:即由身、口、意三者所造的十恶罪。
境。西方境:就是现出西方极乐世界的圣境。
称。称如来名:就是称念阿弥陀佛圣号。
精。精进。此处讲是念佛人应该专一努力,倍发念佛求生净土的心愿。
总。总愿成佛道:就是学佛的最终愿望。乃是成佛道。
誓。慈誓摄我:阿弥陀佛的慈悲大誓愿来摄受,使我不走到邪路上去,仰仗佛的大愿力而灭烦恼业障,得生净土。
恋。贪恋:对身外之物贪得无厌,对一切东西都依依不捨,贪欲心非常之重,必堕落六道。
颠。意不颠倒;临终之人,心不贪恋,意不颠倒,能够明明白白,像修禅入定一样。
台。金台:阿弥陀佛手中执的金色莲台。念佛的人往生极乐,佛及诸大菩萨手执金台来接引,於一念顷,生极乐园。
梵。梵:清净;刹;寺院。伽蓝的护法神,护持清净的寺院,永远安宁,不被魔鬼邪神所扰乱。
翰。翰屏:翰是辅翼的意思,屏是屏遮的意思。如屏风和门前围墙,挡风遮雨,比喻护法神保护佛法,不受侵犯。
- 第一课、佛
- 第一课、佛的意义
- 第一篇 法身、报身、应身
- 第一册、自序
- 三十七道品 序文
- 第一章 佛法僧三宝 第一节 何谓佛
- 第一课、佛教的真理
- 第二课、如来十号
- 第二课、释迦牟尼佛 (一)
- 圣典篇 大念处经
- 大架构篇 二、五根、五力
- 第三课、佛身
- 第一课、律宗(一)
- 第一章 佛法僧三宝 第二节 释迎牟尼佛
- 第九课、中国四大名山 (一)
- 第一课、修观对治淫欲
- 第一、二、三课、综合指要
- 十三、忏法
- 1:佛学是怎么一回事?
- 第四课、药师佛
- 编者序言 作者序言
- 练习1 有意识的呼吸 一 正念观身
- 第三课、释迦牟尼佛(二)
- 第一章 佛法僧三宝 第三节 何谓法
- 十五、焰口
- 上座部佛教修学入门 目录
- 第一章、什么是佛教 第三节、佛教的实质
- 第十五课、四摄法 四无量心 四弘誓愿
- 第二篇 受持五戒、八关斋戒、菩萨戒
- 第三十课、焰口召请文(宋·苏轼)
- 第八课、四圣谛
- 一一念不生
- 第七课、娑婆世界教主释迦牟尼佛
- 第十四课、菩萨十地
- 第十八课、声闻四果
- 第四课、转轮圣王
- 第十课、修学佛法的次第
- 第二十六课、悟道诗
- 第九课、十二因缘
- 第一章、什么是佛教 第二节、佛陀教导的是什么
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