天隐禅师语录卷第三

　　天隐禅师语录卷第三　　　　　　秉三

　　嗣法门人通琇编

　　示众

　　示众举僧问佛果和尚如何是主中宾果云阇黎问处带纤尘如何是宾中主果云山僧未免自道取如何是主中主果云坐断舌头无去取如何是宾中宾果云青山之外更愁人师云者僧既问主中宾何故佛果答他道阇黎问处带纤尘此岂不是宾中句也问宾中主何故答他道山僧未免自道取此岂不是主中句也此二转语若透得过便会得主宾互换之机答在问处方做得我临济门下儿孙识得佛果老人作略不同诸家答处老僧也要大家知今日拈出设有人问老僧如何是主中宾信手拈来不是尘如何是宾中主拨草瞻风为谁尔如何是主中主茅堂独坐无余事如何是宾中宾走尽千山路不穷且道与古人是同是别。

　　示众师云诸人既为临济门下儿孙当尽临济法道若不尽伊法道他日不堪为人师范只如四宾主今时人不悟看字落处便儱儱侗侗打发将去宾主馍糊而已老僧又气力衰弱不能一一与诸人剖悉时有僧问如何是宾看主师云入门须辩取进云如何是主看宾师云不待形言语进云如何是主看主师云两眼对两眼进云如何是宾看宾师云二俱是瞎汉师复云离却四宾主诸人道将一句来良久云了复云老僧今日更与诸人颂出如何是宾看主踏破云山千万重归来事事已从容竿头独坐垂丝者孰谙沧波泛莫穷如何是主看宾赤条条地显家风不是无端霹雳空杀贼便能骑贼马到头输却僧中龙如何是主看主以镜照镜镜奚容面面光含万象空识得个中消息子不寻枝叶落残红如何是宾看宾相逢尽是幻中人影现何曾识得真分付此时林下客莫教空带眼中尘所以临济大师道山僧所举皆是简魔辩异知其邪正蓦喝一喝云珍重。

　　示众举九峰禅师问僧近离甚处僧云闽中峰云远涉不易僧云不难动步便到峰云有不动步者么僧云有峰云争得到此间僧无对峰以拄杖趁下师云此僧将成九仞之山难进一篑之土磬山若作此僧更踏上一步云愿和尚万福诸人还下得一转语么若下得者一转语许汝明窗下到处安闲若下不得动步皆错试道看复示颂云千里云山不惮劳何妨觌面转途遥殷勤报与当场者莫待临机无下梢。

　　示众举石门彻禅师因今初上座领众来参彻问万仞峰头石牛吼穿云渡水意如何初无对师云老僧若作初公便云天晓清风拂轻袖夜来明月上高峰彻云山僧住持事大参堂去师着语云诺也知此事不易复云可见此事相续也大难彻后今僧下语或云久向和尚或云访道寻师明的旨觉了根源显异机彻云当时初上座若下得者语不将他作参学人师云不将他作参学人且道作什么人看若知得他落处磬山已作学人看如是还与古人同耶异耶试道看。

　　示众举真歇了禅师问僧你死后烧作灰撒却了向什么处去僧便喝真云好一喝秪是不得翻款僧又喝真云公案未圆更喝始得僧无语师云可惜当时者僧无末后句若有末后句也不奈伊何真老虽是洞上儿孙宛有济翁门下作略我当时若作此僧何不道喝则不无恐和尚作喝会待伊打云者死汉便喝拂袖而出。

　　示众师云向上一路把住牢关截断众流不通凡圣只为诱引初机不无曲垂方便诸人还知么不见当时有僧问临济大师如何是真佛真法真道乞垂开示济云佛者心清净是法者心光明是道者处处无碍净光是三即一皆是空名而无实有如真正道人念念心不间断自达磨大师从西土来只是觅个不受惑的人后遇二祖一言便了始知从前虚用工夫山僧今日见处与佛祖不别若第一句中得堪与佛祖为师若第二句中得堪与人天为师若第三句中得自救不了有僧问如何是第一句济云三要印开朱点窄未容拟议主宾分如何是第二句济云妙解岂容无著问沤和争负截流机如何是第三句济云看取棚头弄傀儡牵抽全藉里头人师云老僧今日不惜口业与诸人通个消息僧问如何是第一句师云描也描不成画也画不就如何是第二句师云无风荷叶动决定有鱼行如何是第三句师云雨打梨华蛱蝶飞复示颂云第一句声前坐断闲家具千圣从兹道眼开个里难容杀活智第二句言下分明须荐取人天路上未为奇光烁乾坤孰不惧第三句回头转脑尤钝迟风尘狼藉不知归止啼黄叶空教费到者里诸人还荐得么若荐得更须知慈明老人云第一句荐得和泥合水第二句荐得无绳自缚第三句荐得四棱着地又作么生会若会得许你与佛祖为师若未会切须仔细莫学今时不识好恶错下名言埋没先圣珍重珍重。

　　朔日示众师云今朝六月一光阴如火疾那事总无妨毕竟如何说悬崖能撒手大事方了毕于此得分明也要通消息还有通得消息者么一僧咳??一声出一僧作礼师云夜眠侵早起更有夜行人。

　　七月朔示众师云隔江招手尚心安何况亲承一夏参此事不从言语得个中那许着毫端情忘处处原初体境寂头头达本源休把世间浮学解等闲埋没祖师禅。

　　示众师云五更熟睡时撞钟不闻钟声顷寤时鸣鼓便闻鼓声若先不闻钟声后闻鼓声寤寐不得恒一或闻性有不遍耶钟声有不到耶钟声若不到同处寤者亦应不得闻闻性若遍寐者亦当得闻何以寤时闻寐时不闻若融会得寤寐一如若融会不得生死关头如何打脱不可放过诸人捡点看。

　　示众举佛眼禅师垂示云无目仙人能揣骨既是无目将什么辩贵贱师云摸着鼻孔唤作眼眼云有人问你随问随答无人问你时作么生道师云掩耳偷铃汉眼云有情说法易见无情说法难闻只如无情说法什么人得闻师云从那里得者消息眼云芥子纳须弥且问你诸人即今在芥子内芥子外若道在芥子外如何纳得须弥若道在芥子内许多大身材如何却在芥子内师云内外且置唤什么作芥子又云三界惟心万法惟识。

　　示众师云今时学道人做工夫不得?地一声盖为工夫不能绵密凡情圣解不得顿忘古人所谓如患疟疾一般寒了一会又热一会何曾下整片工夫若是真参实究生死心切一刻不放空挨拶将去日久月深无有不悟的道理。

　　示众师云截断一切单单只究本分一着果乃亲见一回从前学解的都不虚弃若未亲见一回总为闲学解埋没祖师心。

　　茶次示众师云古人设茶因叙话磬山因话而设茶茶话分明已举似诸人切莫得周遮虽然且道茶与话是一是二若道是一诸人但得茶不得话若道是二老僧但得话不得茶诸人试道看如何得恰好众无语师举茶瓯云且吃茶漫漫与你们打葛藤。

　　禹门示众师云吾于此地本来无福不劳众兄弟赞叹傥若赞之赞之无益吾于此地本来无过不用众兄弟毁谤设若毁之毁之不及既赞之无益毁之不及岂非平等法门乎夫佛与众生平等烦恼与菩提平等西方与东土平等天与地平等我与你平等平等与不平等平等噫白日易迁颜色老黄金难买少年还。

　　腊八示众师云把住也乾坤失色放行也草木生辉山僧今日也不把住也不放行作么生商量还有知音者么问六年霜雪经多少夜半明星眼豁开睹明星事则不问释迦老子向什么处安身立命师云脚下看进云恁么则万古宗猷全赖今日师拈拄杖云倚天长剑逼人寒进云祇??生香草昙华匝地开也师以拄杖画一画云截断葛藤进云还有知恩报恩一句请和尚全道师云阇黎也须道一半进云大众证明便礼拜师乃云今日瞿昙成道诸方老秃谭玄惹动群情意地塞却当人性天惟独磬山白眼又被诸子绵缠到者里阿呵呵说个什么法要终不道一拏三只有个蛮颂子与诸人通个消息六载雪山清修炼却锻身心如死灰纵然拶得明星现也是重添眼上眉黄面老子今日被山僧钝置一上诸人证明还有不甘者么出来道个出格的句看一僧出才礼拜师劈脊便棒僧无语师云谷深连夜雪压折几株松。

　　示众师召众云大凡看古人公案不得造次须是脚踏实地见得古人落处然后着着自有出身之路不见当时报恩华和尚为佛智雪堂举哀上堂举大觉和尚顺世谓众云我有一只箭子要付与人时有僧出云请和尚箭觉云汝唤什么作箭僧便喝觉打数棒归方丈次唤其僧来问汝适来会么僧云不会又打数棒掷下拄杖云已后遇明眼人分明举似报恩和尚云大觉平生用一只箭子穿却天下衲僧鼻孔因甚到者僧面前折却众中莫有为大觉雪屈的出来与报恩相见有么如无育王师[仁-二+日]荐福师叔亦未免吃报恩手中痛棒何故有功者赏师云大觉报恩二大老一个鼻头两孔出气正所谓杀人刀活人剑上古风?诸人切忌向此僧边觅若也会得当堂拈出老僧即与你拄杖子若是不会且向蒲团上搜索一回始得一僧出众云拄杖子也不要搜索也不去师便喝进云鸟栖林麓易人出是非难师直打出法堂转身卓拄杖云不是蓝田射石虎如何识得李将军。

　　立春示众师云腊尽刹那际春光泼面来道人行履处不逐四时推蓦竖起拄杖云你向未举已前荐得犹是不堪更若末后承当自救不了所以道戢玄机于未兆释迦弥勒攒眉藏??运于即化临济德山却步到者里拶得冷湫湫不别今时蓦地里开展浩浩然不离劫外既然如是且道和光同尘一句作么生道卓拄杖云洞门老??梅先放惹得游人杂沓来。

　　示众举应庵和尚上堂举僧辞归宗宗问向什么处去僧云诸方学五味禅去宗云我者里只有一味禅僧问如何是一味禅宗便打僧云莫打某甲会也宗云你作么生会僧拟开口宗又打黄檗闻云马祖出八十四员善知识个个屙漉漉地惟有归宗较些子圆悟师翁道若非黄檗深辩端倪几乎劳而无功应庵老祖云二尊宿只解扶强不能扶弱若作一味禅入地狱如箭其如别有生涯何异镂冰作玉且道节角在什么处蓦拈拄杖卓一卓喝一喝师拈云应庵老汉施大人作略掀翻时人窠窟如虎口里夺食着着自有出身之路诸人还见么虽然若道不是一味禅埋没归宗若道是一味禅忽略应庵到者里如何识得古人落处良久云天共白云晓水和明月流。

　　示众师拈拄杖云今朝是个腊月半大事分明须了办莫待临时有屈伸解脱门开成大患堂中个个老成人着着拈来要方便言言见谛剔祖灯自古传持吹毛剑吹毛剑有何验当阳拈出随人荐蓦掷拄杖云洎合停囚长智便出堂。

　　示众举云门云若说菩提涅槃真如解脱是烧枫香供养你若说佛说祖是烧黄熟香供养你若说超佛越祖之谭是烧饼香供养你皈依佛法僧下去应庵云三百六十骨节八万四千毛窍被云门一棒打开了也还有为众竭力的么出来为云门作主与归宗相见师云云门老人将三分真香以熏天下衲僧鼻孔如截虚空作三节看不无气盖诸方应庵老人拈一条白棒总要穿却亦是倚势欺人大众那里是他一棒处若道云门一棒打开争奈伊分作三节判断若道三分商量争奈应庵一棒穿却到者里有断得者出来与磬山相见不惟拨转二大老关棙子亦为诸方雪屈有么有么良久喝一喝云雁飞不到处人被利名牵。

　　示众举应庵和尚道参学人切忌错用心参禅见性是错用心成佛作祖是错用心看经讲教是错用心行住坐卧语言三昧是错用心吃粥吃饭屙矢放溺是错用心一动一静一往一来是错用心更有一处错用心归宗不敢与诸人说破何故一字入公门九牛拽不出师云归宗和尚惯用抽钉拔楔之钳锤也是者般人始得若不如是洎被谩过了也山僧则不然出家儿须知不错用心处参禅见性是不错用心处成佛作祖是不错用心处看经讲教是不错用心处行住坐卧语默动静是不错用心处奔南走北干办常住是不错用心处更有一处不错用心我未敢与诸人通个消息在何故一言既出驷马难追你道磬山与归宗是同是别试道看良久云复雨消残雪开云见远山。

　　除夕示众师云年年有个除旧岁岁岁有个新年来新旧不知谁改变去来无碍莫疑猜所以道已去无有去未去亦无去离已去未去去时亦无去已住无有住未住亦无住离已住未住住时亦无住岩头和尚云大凡唱教须从无欲中流出三句只是理论咬去咬住欲去不去欲住不住或一向不去或一向不住可见古人发言直透一大藏教是故释迦老子云我四十九年说法未尝道着一字末上梢头拈优钵罗华道个教外别传密授心印也是临风卖俏虽然大众也须急着眼看蓦竖拂云且道与释迦老子是同是别若道是同释迦拈华山僧竖拂若道是别古今不二道圣凡无两心也是钵盂安柄然汝等若提掇得起便可圆霄独步放旷自如识得祖祖相传心心相印不见六祖示明上座云不思善不思恶正恁么时如何是上座本来面目明便转身问云上来密语密意外还别有意旨也无祖云我今与汝说者即非密也汝但返照自己本来面目密却在汝躬深见祖师实无一法与人汝等会得便识得南泉示赵州平常心是道不属知不属不知知是妄想不知是无记若达不疑之道犹如太虚廓然岂可强是非耶还委悉么若未委悉急须猛着精彩汗出一回始得又不见当时苕溪和尚示众云吾有大病非世所医有僧持问曹山未审是什么病山云攒簇不得底僧云一切众生还有此病也无山云有僧云既有因什么不病山云众生若病即非众生僧云和尚还有此病也无山云老僧正觅起处不得今时人纵拶到者里不是望崖而退便于此处亸根却成窠臼若到磬山门下好与三十痛棒者僧又问一切诸佛还有此病也无山云有僧云既有为什么不病山云为伊惺惺你看曹山着著有转身吐气处汝等于此透得可以踏步向前便识古人到与不到才见得疏山在沩山会下闻示众云行脚高士直须向声色里睡眠声色里坐卧始得时疏山出众问云如何是不落声色底句沩山竖起拂子疏山云此是落声色底句沩山便归方丈者里疏山失却一只眼遂不契乃辞香严严云何不且住疏山云某甲与和尚无缘严云有何因缘不契疏举前话严云某甲有个语疏云道什么严云言发非声色前不物正是以水投水似空合空疏云元来此中有人你他日有住处某甲却来相见乃去沩山至晚问香严问声色底矮阇黎在什么处严云已去也沩云向汝道什么严云某甲亦曾对他来沩云试举看严云某对他道言发非声色前不物沩云他道什么严云深肯某甲沩山不觉失笑云者矮子我将谓他有长处元来只在者里他后设有住处近山无柴烧近水无水吃大众可见古人勘验学者实非细事切不得草草后疏山复造大沩安和尚处闻示众云有句无句如藤倚??乃问忽遇??倒藤枯句归何所沩山放下泥盘呵呵大笑噫沩山老人一笑直至如今笑不休何故今时有等无地头汉死獦狚逐句下个注脚自瞎犹可更瞎他人可不更使沩山笑转新也山僧见昔日有个俗汉也不曾参禅也不曾慕道刚在马祖庵前过即石巩也问马祖云有鹿过否祖云汝是什么人巩云我是猎人祖云汝既猎人善射否巩云善射祖云一箭射几个巩云一箭射一个祖云汝不善射巩云师善射否祖云善射巩云一箭射几个祖云一箭射一群看他钩头有饵巩云彼此皆是生命何用射他一群一钓便上祖云你恁么何不自射蓦头一拶石巩到者里露出本来面目便云若教某自射无下手处祖抗声大唤云者汉旷劫无明从此荡尽巩便掷下弓箭正所谓牢笼不肯住呼唤不回头千圣绝安排至今无住所你看石巩是个俗汉子于马祖言下便道无下手处可不超过曹山了也乃举拂云大众已上一队老汉皆是大宗匠赤手提持今夜被山僧拂子穿却鼻孔掷向诸人面前还见么若见得便好孤峰绝顶盘结草庵无心出世而誉播寰区无心济物而德洽湖海到者里年穷岁尽且道彻头彻尾一句作么生道喝一喝云骊龙不卧澄潭水猛虎还藏深谷林。

　　元旦示众师以拂打一圆相复抛后云新年头上佛法信手拈来豁达撞着无位真人打算全无合煞刚道拾只达磨皮鞋放下时元来是憨布袋破衲一年四季好风光枝头春鸟喃喃嘴又滑聒聒狼藉几多没搕??喝一喝云日月明天象山河壮帝都。

　　示众举云门云你若不相当且觅个入头处微尘诸佛在你舌头上三藏圣教在你脚根底不如悟去好还有人悟得么出来对众道看师云云门老人虽慈悲之故而有落草之谭山僧若在众中便道恁么则不相当也何故不见他将佛法贱使今日众中有人出来掀倒禅床喝散大众山僧劈脊便棒且道是赏伊是罚伊。

　　灯节示众师云光前荐得截断众流照后知归趯翻影像不是依依稀稀零零落落当得平生直饶得似澄潭月影静夜钟声随扣击以无亏触波澜而不散犹是生死岸头事明则普天匝地明暗则普天匝地暗要且明不自明暗不自暗所以道当明中有暗勿以暗相遇当暗中有明勿以明相睹不见当时百丈深拨沩山便知落处龙潭吹灭德山忽尔洞然老僧今晚也不用吹灭也不用深拨蓦竖拂子云大众还见么于此见得彻去人人常光现前个个壁立万仞顺逆卷舒纵横自在正与么时且道应时及节一句作么生道良久云岩上雪消春水溜庭前玉绽蝶梅香。

　　示众林皋出众问云云影到山宾作主溪声入海主为宾宾主历然如何施设师举如意云还见么进云敢谓是和尚为人处也无师云知则不问进云腾腾烟雨里春涛送客新师云且过一边进云临济大师道我于黄檗先师处吃三顿痛棒如蒿枝拂相似为是报恩耶伸冤耶师云你还知么进云和尚在禹门大师处曾吃棒也无师云老僧忘却了也进云恁么则法法盈千古灯灯焰不穷便礼拜师云听取乃云当台显露触处洞然岂容凿壁偷光觌面提持随方应用那许颟顸取性若是作家战将不必如之若何如其临阵迟疑未免机前失照所以道决行者不顾于后决战者不顾于首登山须到顶入海须到底入海不到底不知沧溟之渊深登山不到顶不知宇宙之宽广是以古人三登投子九上洞山只为端的此事直得劄劄地打风打雨浩浩然盖地盖天不见德山老人见人入门便棒临济大师见人入门便喝从上宗乘如是作略山僧虽是他家儿孙不用者些茶饭且道即今当阳直指一句如何为众通个消息蓦竖如意云看若将者个名如意昧却当人底本来。

　　示众举僧问云门佛法如水中月是否门云清波无透路僧云和尚从何得门云再问复何来僧云便与么去时如何门云重叠关山路师云云门老人此三转语内有函盖乾坤句有截断众流句有随波逐浪句山僧今日一一点破可惜当时者僧水中捉月若人透得许伊亲见云门若不如是佛法犹未梦见在参。

　　休夏乌瞻山法济禅院示众师云坐断威音那畔全超今事门头若是伶俐衲僧当场共出只手僧问云覆千峰顶风和大地开如何是和尚接人处师云直上看进云恁么则馨香遍界闻去也师云且放你过师乃云灵源湛寂智体自如触处洞然随方应用目前无法拈来物物全彰个里无私举起头头成现须是恁么人行得恁么事且道那个是恁么人禾山打鼓雪峰辊毬赵州吃茶云门糊饼到者里总用不着且道有甚长处卓拄杖云偶然独立孤峰顶闲看湖帆自往来。

　　示众举胜思惟梵天问不退转天子云天子我常于此佛国土不曾见汝天子云梵天我亦不曾于此国土不曾见我师云二天子一曰不曾见汝一曰不曾于此国土既彼此皆不曾见今觌面又作么生却是贫儿索旧债一般岂非二俱瞎汉山僧若作不退天子见梵天恁么道便乃拦腮一掌若作梵天见不退天子恁么道也好蓦面一唾何故岂肯当面蹉过如斯可不二俱作家耶山僧今已作死马医诸人还知落处么咦有意气时添意气不风流处也风流。

　　示众师云今朝四月一大事如何毕急急下疑情莫待临时决春回夏复来光阴如电疾嗟嗟一等人唐丧竟不惜到者里如何得不虚度去喝一喝云万古碧潭空界月再三捞捷始应知。

　　示众举初祖迦叶尊者因外道问如何是我我祖云觅我者是汝我外道云者个是我我师我何在祖云你问我觅师云外道被迦叶热瞒直饶会得我我祖我也未会无我在且道无我何我无我即真我真我即无我咄更饶会得到者个田地也好与三十棒同云出问如何是真常师云即幻是进云如何是真乐师云极苦是进云如何是真我师云妄我是进云如何是真净师云恼乱是进云四德已蒙师指示向上还有事也无师云有进云如何是向上事师竖起拂子进云点开千圣顶??眼露出威音劫外春便礼拜师休去。

　　示众举善慧大士因梁武帝请讲经士才升座以尺拊案一下便下座帝愕然志公乃问陛下还会么帝云不会公云大士讲经竟白云端云傅大士与志公被武帝一状领过师云傅大士既不是座主何得赴他讲席如是说经若不得志公如何合煞后来白云端和尚道傅大士与志公被武帝一状领过且道那里是他一状领过处山僧今日也是路见不平如此判断还知三大老一人有定国之谋一人有安邦之智一人有过量之才可惜当初武帝未能构得今日众中还有代他下得一转语者么良久云虽然如是帝王自有擎天略不动干戈定太平。

　　示众举百丈海禅师因侍马祖行次忽见一群野鸭飞过祖云是什么师云探竿在手丈云野鸭子师云相随来也祖云甚处去也师云点丈云飞过去师云又恁么去也祖遂把丈鼻扭师云用也丈负痛失声叫阿?阿?师云才知痛痒祖云又道飞过去元来只在者里师云破也丈直得浃背汗流因兹有省师云直须恁么始得丈次日赴参众才集乃出卷却拜簟师云才得贱用祖便下座师云虽是当阳直?不如振声一喝免使后面周遮次问丈我适来上堂未曾说话尔为甚便卷却簟师云然虽勘验也是怜儿不觉丑丈云昨日被和尚扭得鼻头痛师云好不识羞祖云昨日向甚处留心师云灸疮瘢上更着艾丈云今日鼻头又不痛也师云也是死中得活祖云尔深知昨日事师云转见葛藤丈乃作礼而退后再参侍立次祖以目视禅床角拂子师云无风起浪丈云即此用离此用师云逆风使箭祖云尔向后开两片皮将何为人师云当头一拶丈取拂子竖起师云砥柱中流祖云即此用离此用师云掉转枪头丈挂拂旧处师云不动毫端祖振威一喝师云方用金刚王宝剑丈当下大悟直得三日耳聋师云何止三日耳聋百千万劫命根断尽大众到者里还知古人彻处么切勿狐疑岂不见大慧老人云大悟十七八遍小悟不知其数此际是个人担当得下山僧今日不惜眉毛为诸人点破还知么良久云从前汗马无人识只要重论盖代功。

　　示众举临济闻德山示众云道道道得也三十棒道不得也三十棒济令侍者去见他如是道便问道得为甚也三十棒待伊打你便接住拄杖推一推者去一如指教德山被推倒便归方丈闭却门者回举似济济云从来疑著者汉虽然如是你还见德山么者拟议济便打师云德山和尚把住纲宗临济老人诱人犯法山僧若作德山待者僧推倒漫漫起来捉住他三十棒一棒也少不得何故不惟令者僧别有生机免致他遭临济毒手可不全放全收若作临济待他回来举似便打不使者僧重加迷闷山僧今日如此判断莫有旁不甘者出来更试断看还出得者僧么。

　　天隐禅师语录卷第三

　　音释

　　戢

　　(侧立切音辑藏兵也又敛也)。

　　矮

　　(鸦蟹切隘上声短人也)。

　　抗

　　(口浪切音伉举也)。

　　聒

　　(古活切音括聒聒无知貌)。

　　浃

　　(即协切音浃彻也)。

　　瘢

　　(蒲官切音槃疮痕也)。