第五卷 佛本行经
第五卷 佛本行经
升忉利宫为母说法品第二十一
下解脱种者皆放受其报
佛功德犹日正法喻光明
戒品水清凉生于天泉池
母妙宝芙蓉及天林树花
欲令时开敷故佛升忉利
日光昼照空月炎曜于夜
佛照天世间若干严饰好
日天子生念谓日王来至
以世敬日意稽首礼佛足
月天子怀疑盛明所见舍
月之光荣好归入人慧月
寂灭过梵天照曜喻天帝
深邃胜渊海不动安须弥
天帝杂宝树号名采昼度
光明坐其下宝树荫金山
见母大妙后种福果于熟
或有方应种或复应放者
以佛清净德面曜如明珠
见者心清净犹如水清宝
甘露法药雨于慈母妙后
坠堕离别苦生天有是患
贪求积聚死是为世间苦
地狱烧炙煮饿鬼渴干燋
畜生相啖食五情苦无安
在所受身处众苦辄追随
欲离众苦恼唯有灭无为
当觉三界苦犹若疮被毒
甚于烧铁擆无可解疮处
世间苦如是觉苦起之缘
觉其苦灭处觉所以灭苦
觉五盛阴苦觉劳所因兴
尘劳所灭处是灭名无为
所以灭道者名曰八圣贤
诸尘劳之毒都烧令无余
生死甚可畏进退不可怙
如伎儿木面脱一复着一
或饮天甘露退复饮洋铜
或食天甘露退啖烧铁丸
或复来天家或曳然铁车
或王或乞儿饿鬼转畜生
宿对互所拍跳迸如拍鞠
上下遍三界从有至无择
闻说是法已母妙天帝后
八十八劳结心垢永灭尽
意止深妙法又令三垢薄
烧诸强尘劳妙后证三道
大会无数央诸天人芙蓉
同时俱开敷如花蒙日光
于是妙后起更幸怀欢喜
犹如日临山光明益盛明
亦爱敬于佛礼足已启言
古来母未曾得子此重贡
无数劫食地心未曾厌足
天欲不已满莫若今充盈
自足令我足除着无所著
一切智寤我无种断我种
时无数诸天闻微妙大法
即殖善德种鲜洁佛之种
忆先品第二十二
于是天中天诸天世人师
在于大王境摩竭之国土
游止竹林园思忆往古世
光明益显好犹如盛火祠
佛弟性慈仁厥名曰阿难
见佛光明盛即行诣佛所
叉手下右膝敬意白佛言
唯愿天中天决心之所疑
未曾见光明如今之晖耀
唯愿一切智说光明因缘
于是佛告已微妙八种声
谛听吾今说光明之因缘
吾自忆前世施无数众生
供养千数佛种种所须给
学无数圣典盛祠祀无数
难可施与者大施与无吝
忆念往古时大象如白山
势力胜邻敌吾以用惠施
以心所爱重二子用施人
毛孔皆血出吾时名甚爱
象马车乘女种种用惠施
施八万四千金角黄牸牛
金器盛银粟满其所受量
吾名为知时大施十二年
弊恶婆罗门来从吾索头
时诸天若干欲固遮梵志
吾归晓诸天莫违本所愿
时王名月光今充吾所侥
复有婆罗门来从吾索眼
不逆即许与体所爱之目
为王名善目因是发大愿
今以目施与愿后成慧明
又复更异时鸽飞来趣我
为鹰所迸逐飞住吾膝上
吾尽割体肉恣以足鹰意
不以来归鸽与鹰使为食
吾以病人故割已体上肉
食肉三七日其重病得瘳
又为普施王名为大力士
昔除众生病今灭其尘劳
又吾前世时以身惠施人
别卖可爱子又别卖吾妻
卖吾与恶人敕吾令杀害
吾时名焰月不杀没己命
吾剥皮为施缠叠为灯炷
同时然灯炷与身炎皆炽
王名坚金刚其耐痛无比
以是求一愿举足以成佛
以身与虎狼地六反震动
因此勇猛意超度过九劫
曾以一善施主地尽四海
前为转轮王号名曰大天
始建王风教率以十善行
弃舍四方域剃头修净行
又为普地主号名曰尊帝
于是地上立八万四千城
时为此诸城部分境界已
八万四千王俱出剃头学
曾为王多求贪欲狂迷惑
越度大海表求土地人民
吾时为梵志大智名上度
将顺教是王还其正志思
曾为白象王如日甚姝好
六牙甚可爱弈弈有光明
猎师贪牙故箭射中其心
便自拔牙与心不起恚乱
净施王游猎因至深山中
闭群鹿二王置于深谷厩
以一妊母鹿鹿王代就死
使普境野畜无复恐患忧
有国忽父母害杀长老者
吾尊奉孝养地穴济父母
天空中问义父教吾决答
断众生倒见济令不堕狱
大蟒闭贾客围绕置中央
吾时缘宿行生为师子王
发象为力势踏蟒即令死
济五百客命安隐得归家
佛尔时说此生经五百章
三千大千界普六反震动
有亿众生类皆发大道意
又有亿众生各证以四道
上世贤智士不可称奇异
菩萨发勇猛施舍其躯命
从乞求者意终无所违逆
功德得自在万物及躯命
丛残短寿命是乃可为奇
尘劳所缠裹怀恶盛迷惑
能以慈悲力钩还具恶心
能舍所爱重财宝及躯命
众生有豪尊世得自在者
应为恶之时自制而不为
昼夜行众善以休息其意
缘是自劝进志愿在佛道
游维耶离品第二十三
世智一切敏所愿无不成
慈哀加众生如人有一子
犹如转轮王放教靡不从
患厌世五欲欲入法慧窟
世尊亦如是开建为佛事
勤劳行广化事无不究竟
随生死恶世顺见其起灭
欲入大无为灭意寂然定
时维耶离城吸人精魄鬼
入城兴疫病逼迫相娆害
尔时维耶离疫盛如炽然
国诸王大臣集会博论义
厉气之大火烧然国万民
各共精意思何方除此殃
长者名财明第一清信曰
睹世更无谁唯佛可恃怙
因遣清信士财明以为使
长者清信士都共叉手向
尽五体投地共遥白佛言
普救护世间愿济我国厄
如冻者求火犹重病请药
若冥愿明晓失路者晓导
我等求世尊欲观天人乐
使往至佛所佛即许受请
今舍家觉知天人思扰动
天于上空中告王未生怨
如何安无忧今当与佛离
王闻天教告心即悚然惊
意怀愁悴曰众生心闇钝
谁能诣慧砺砺其闇钝心
尘劳之愆咎宿对之重债
众生重债咎谁当济令轻
我等久见闭在生死牢狱
谁当以清钥开吾等狱门
吾等久暴露渴爱之日阳
谁当施正法月精解渴珠
王因敕令严轻驰往见佛
因请佛明日愿屈就宫食
敕厨令严具盛馔百味饭
佛许于宫中受王一月请
平治七阶路乃至流江恒
路设诸帐幔严饰犹天宫
杂色众花香散以遍布地
人集如水涨盈溢譬如海
明珠以挍饰色白如盛月
王之服乘盖敬意施奉佛
时佛未久顷即到恒水侧
王更进上佛五百七宝盖
人王上五百诸龙王贡千
天王献五百维耶离五百
为世大覆护应受宝盖施
尽受诸宝盖余唯置其一
尔时天中天与诸弟子众
二千五百人便度流江恒
维耶离诸王尽心爱敬佛
供给所当得以次来到国
佛便即时入维耶离大城
以八妙深重梵清净音声
佛即说一偈诸有众生类
地行乘空者宜慈爱众生
以清净慈水普洒于大地
热渴所逼狂得水饱满凉
从佛之庆云放甘软言雨
举城充饱满除重毒害患
佛于是即还出到城门外
佛与诸沙门绕城而徐行
施护现吉祥咒愿普永康
举国蒙覆护快乐不可量
时长者财明请佛及弟子
饮食香甘馔种种尽爱敬
时佛广斑宣深要之正法
师子音以下四千人得道
佛与弟子众乃至捺女林
奈女闻之已驰出往见佛
到门即下车璎珞如电云
始入园林树状似吉祥天
行步趋庠序如水随波流
颜容如春阳芙蓉花之丛
将诸天人女服饰之恣貌
行于林树间或动天地眼
佛世尊视见魔王之罗网
目观其美色坏人戒律行
佛以梵音声告诸沙门者
捺女今来至卿等摄捡意
各建志手执精进之强弓
以正直之矢筈承智慧弦
皆被定意铠乘自守戒车
各储慈观意入眼色战阵
卿等当谛计女人何可是
假借相欺惑如铜铁金涂
皮薄如蝇翅若不以覆上
此但是肉积当作是计知
涕唾眼中眵若不拭却者
及与身上垢若不以水洗
脓血及粪除聚会于一处
熟思视是者欲意灭不生
卿等自观计是骨舍可恶
以筋缠束缚外则以肉涂
衣裳服饰覆如画师覆壁
但作是自观莫随彼欺惑
坚慎护心意后可有所益
初不调伏心后则不可御
邪行失正路迷惑回周旋
犹如官磨马竟以绕磨走
眼喜视色者心则随目惑
谛观其表里愚染慧离着
时佛以是教诫诸幼弟子
即共自捡摄一心视佛面
捺女遥见佛光相明严好
巍巍林树间如日云中出
慈敬意视佛微妙心清净
犹如树花繁风吹令倾屈
如是礼佛足叉手心恭敬
却就其坐位佛便告之曰
女情贪放逸卿善心诣吾
信乐正真法是利甚难遇
男子信乐法是不可为奇
男虽意深重尘劳犹差薄
女人常回旋于诸尘劳爱
意局心轻躁专著六所欲
汝心存于道是最可贵奇
一切世无常无吾我可恃
疾病侵安隐老毁颜色貌
劫夺人寿命乐法无患难
女人多贪嫉不喜怨憎会
女人心恋着不乐与爱别
凡受女人形必有是二恼
以是义之故汝当勤奉法
奈女性软弱心甚怀惭愧
正法所劝进勉宜起恭敬
便叉手长跪前白世尊言
愿佛垂慈愍明旦受我请
时佛觉其心甚清净欢喜
默然受其请女便辞欲退
因五体投地稽首礼佛足
厌恶女人形怀惭且还归
时佛许奈女受请去之后
维耶离贵贱皆来至佛所
白马白车盖衣服皆素帛
诸容饰皆白威仪甚可观
青黄赤黑色种种各部别
严饰来诣佛犹忉利天人
是辈亦请佛佛言已受请
佛许奈女请是辈皆怀恨
时佛为是等广说微妙法
甘露无损减灭除诸苦患
粗略为现说四谛之要法
无数诸离犍皆服甘露药
佛当于尔时化无数离犍
告辞等已下心皆建正法
犹如化猛盛还反地狱苦
及无数众生皆下生天种
叹定光佛品第二十四
宿世殖百福千岩峻无极
智慧之川谷甚深难可测
众口言辞风不能令倾动
坐定如太山然无能转移
犹如青黑云晃昱震电光
杂宝众花盖在上空中旋
时阿难见此未曾为瑞应
怀踊跃喜心长跪白佛言
种种天花甚微妙好如有心意
来供养佛犹如林树遇群野马
如雪山中众花香树面如千叶
莲花之色世俗之水不能污者
甚难见闻如忧钵花唯愿颁宣
花瑞应故佛以微妙深重净音
梵声觉寤充饱众生遍开三千
大千世界以慈悦意告阿难言
乃往过去无央数劫无量善德
庄严相好犹如炬耀消除晦昧
以正法明除愚痴冥往昔有佛
号名定光三千世界众圣之师
一切智慧犹之大海心如虚空
无所挂碍六度根株甚深牢固
十力之茎甚大坚强四无所畏
之四觚岐三十有二相好枝条
三达普智微妙牙节八十种好
柔软好叶慈悲荫覆甚令清凉
觉意之花禁戒德香所说花开
现四谛台四种道证果甚香美
天人乐法犹如蜂聚应服佛树
华味之精其闻花香食树果者
以解脱味饱满充盈乃前世时
愿求佛事勤行不懈现其报应
寻得法药甘露蜜浆充饱一切
久远饥虚发愿欲求大悲之意
因是欲入华严大城初举其足
蹈门阃时地神于是肃肃而担
三千大千佛之世界踊跃六反
而大震动雨华覆地诸天塞空
天乐于上如云雷声天女空中
鼓乐弦歌叹佛累劫相好功德
鸟兽欢喜相和悲鸣器皿相樘
成歌颂声佛与弟子威仪庠序
犹如月满与众星俱百福德相
晏然如昼微妙相轮千辐理成
以足蹈地迹如印章千辐相轮
微妙而明
调御六情马驾乘六度车
施戒之辇舆慈箱喜护屋
定意以调御八正之大幢
寂灭智慧轮四等大慈盖
一切智首冠觉意之璎珞
大悲甚速疾都邑示无为
颁宣微妙法以调和众生
行道庠雅好千日同时出
日初显山岗池华芙蓉开
定光佛时亦寤众生心花
尔时佛心念众生无彻视
化成为琉琉令众生通见
一切遥睹佛各各如视镜
人云集填路动国震四海
时有梵志子敏达执智通
族贵性高明厥号曰善思
始闻说佛名喜踊衣毛竖
普如钩所制离俗向道场
累劫积功德善本使延至
一切智明寤如花睹朝阳
时遥见大光如春日出云
金刚帝圣种视之无厌足
见佛喜踊跃德力远清净
自思遭佛世以何供养尊
时见一女子挟持香水瓶
中有七青莲如慧七觉具
以其宿福德瓶化成琉璃
见花喜叉手诣女以诚问
唯观福德山奇异珍宝器
独为普众生苦厄度归趣
敬慢二俱除愿我莫空反
昔世所供养今我亦宜供
唯妹与我花欲以奉上佛
价从意不违曼佛今未去
唯妹助为福发净意向佛
佛如随意珠种愿从意生
时卖七花女含笑而答曰
是花价甚贵仁者安能买
答言从女买曰花枝直百
但时与我花价数从汝意
因左顾视曰挟惭而答曰
我亦欲以花贡上供养佛
谦逊辞答曰汝自作花卖
佛不受虚养汝诚不为欺
女答当与花当许为我夫
答言女态恶违顾求道心
女叉手答曰终不违仁心
今便当誓愿安施不敢逆
即取其价与花五茎别托二枚
以结誓愿尔时菩萨得花七枚
即便建立决定上愿如今天尊
救护世间愿我后世得道如佛
发重愿已即便散花在上空中
化成花盖佛之晖曜晃昱如日
青莲花盖如庆云起佛适游进
盖亦随之佛明如日盖如绀云
菩萨见变欢喜踊跃五体投地
自归佛足即时解发前以布地
佛以慈心而以足蹈足相明照
如红芙蓉在其发上足发俱明
如红莲花累青莲上佛慈愍故
停足发上佛以圣达一切敏意
觉知菩萨心勇猛力即时欣笑
五色光明曜从口出若干彩色
时佛侍者长跪叉手前白佛言
诸佛无缘终不妄笑佛何故欣
唯愿世尊颁宣笑意佛以尊重
海雷震声清净梵音而告之曰
如我于世兴出作佛普慈覆世
济众生苦汝亦当成世间将导
当于炽盛尘劳苦世百年寿时
释种族中当成佛道号名能儒
受决言已欢喜无量得欢喜力
踊升虚空心勇身轻升降如波
犹月盛明大海波起虚空尚可
有形堕地地或可上升住空中
四大或能舍其本性佛之决言
终无改异世尊面貌如月盛满
口演光明清凉言辞遏灭世间
燋然盛热犹如夏时十五日月
异学典籍内虚外欺愚冥诳惑
一切世间佛说明法清净太平
入泥洹城犹如归家以其种种
叹誉妙花奉散叹誉己身蒙叹
天妙意花粟米金银以散佛上
遍布覆地未堕地者化成华盖
当在佛上进退随行犹如日辉
双日俱明青莲在在如绀云起
从空中下怀喜更新重复自投
归命于佛其发皆在世尊足下
自然而散遍布其地卿等忆此
岂异人乎时善思者则吾是也
以慈敬意散华奉佛今成为佛
一切世师缘是人故华盖覆吾
发吾意思令忆宿行夫行善者
福报如是终不败亡当谛知之
尔时各共分取吾发诤竞接取
人得少许是等皆于佛前得度
入于泥洹寂无为城时得发者
余有四十随提国人持戒沙门
皆成罗汉六通备具建立第一
微妙善法如过去佛号名定光
充满梵志善思所愿如其喜踊
上升虚空时佛重赐与大智慧
众生闻已皆当笃信方便求索
施众善德布施持戒智慧勤修
弥勒出世显其福报
降象品第二十五
尔时世尊游王舍城行福众生
地为大动诸佛瑞应奇异感变
欲入城时皆为显现尔时调达
怀毒害心觉佛入城瑞应悉现
赍嫉速诣王阿阇世为诈诱进
教使逆恶汝篡父王我当杀佛
俱共照照犹如日月
饮王以伪辞饮象以醇酒
象得醉酒狂鸣吼如雷震
即时放醉象奔驰来向佛
譬之暴冥风来欲灭佛灯
犹如劫尽风欲坏灭世间
健如金翅鸟怒如阎罗王
佛心坚不倾不为象动摇
犹如摩罗山不为海风动
突来至佛前即到屈足礼
摄伏心着地喻尘遇暴雨
如从赤云中日光晃然明
昱昱譬流星堕于异山顶
从袈裟云中放右臂光明
晖曜照大象如日加黑山
德相手触象象即时醒寤
犹如炬明现晦冥退却缩
象霍然醒寤意即得安足
犹如神仙咒触虺毒即除
象即时屈伏自归佛足下
佛时显光明如日出山岗
时调化醉象教令种善本
化应度者已即还到精舍
于时其城中有一贵姓子
年幼性柔软聪明志敏达
笃信行众善爱敬戒律法
尊重师事佛厥名曰高度
调达往诣之诱以众言辞
悉受吾言教必当厚相待
显以高爵位增益其荣禄
若能从吾者卒后当为王
时贤士高度闻调达邪辞
即以正法言答于调达曰
谛听吾所言叹所事师德
即时旋其身向佛所在方
跪右膝着地叉手心谦敬
倾屈头面礼高度便叹言
已度于无极众苦之渊海
十力以得度济众生无惓
昼夜不休息导众立善本
吾所归事师号曰佛世尊
吾不事余师余无所归侍
故不相受言汝当谛知是
时弊恶调达心甚怀恚怒
挼手索其掌顉头而还去
谄媚辞向王谗遘于高度
王敕其侍臣怀害凶猛者
授其宝璎珞价直数千金
卿当独密窃以此宝璎珞
掷高度舍中慎莫令人知
其臣即夜往顺从王教敕
其家人早起得此宝璎珞
即持与大家得之甚喜悦
遣人逐夫还以宝璎示之
高度见宝璎甚怖而长叹
即以酸楚辞而告其妻曰
得无是怀毒施恶加人者
调达设方便欲坏灭吾耶
昨夜以宝璎掷吾舍中乎
其坐闷心顷官司至其门
即以此宝璎挂着高度颈
即时启王言珠从高度出
王令敕诸臣推之以旧法
刻吏怀恶害犹太山使者
眼赤持兵仗状如地狱卒
皆着黑皂衣以血涂其身
为着赤屯头当诣行刑所
击鼓如雷音吹贝鸣震动
以铃系其髻驴驼而出城
到即赐其食饮以垂死浆
时调达遣人告其家居曰
但来自归吾当济令得活
亲族围绕之举声而号哭
声驰闻如远令行高度刑
无央数人集向向动其城
游一切智庭止宿于大慈
履行于大悲昼夜行推求
迷惑五道中失路川谷者
如牛爱其子欲济活孤犊
时佛告阿难卿往行入城
遍里巷告令大声说是偈
今日是高度出家狱牢系
当为法沙门服甘露药浆
时彼有梵志闻阿难所令
还语其党类是何故妄言
梵志中达者应声答之曰
火可变为水甘露可为毒
四大或复可舍其本体性
佛之言教令终无为改异
于是高度子冲幼可怜愍
攀缘其父颈呼哭不可止
唯父垂怜愍愿自归虎狼
众生所贵重唯人命难得
若令官见杀以代慈父刑
若当行自归趣弊恶调达
时高度强志而告其子曰
愿舍己体命终不能离佛
其妇奔走来放发悲呼哭
泣血而交流下沾胸衣裳
种种叹楚曰慈仁之夫主
澡手体相受如何中离别
往与有言要终不相舍离
今渐现为恶犹如行路子
如何不顾愍妾唯有一子
愿当顾贱妾怜伤孤独子
可外阳自归向调达济命
内情勤至心窃尊佛为师
高度久乃至而答其妻曰
且听今当说吾心之决定
三千大千界最尊可恃怙
吾已自归佛何故惜身死
吾已自归佛众宝须弥山
何能归下劣倚着秽粪积
吾已自归佛戴仰日月明
如何当反舍归趣萤火虫
吾已自归佛金翅鸟之王
如何当舍行归趣乌鸟子
吾本誓发愿欲饮大海水
今此牛迹水何能解吾渴
吾今自归佛诸法德相好
如何当行诣小劣恶行者
妻答其夫曰且当护济命
调达与汝现可追唯旧好
即答其妻曰宁遭诸恶害
剑毒蛇蟒虺怨火相烧然
是可设方便智慧良药除
终不当附近恶友怀秽垢
恶友相污染坏人善本意
佛教使莫从牵至无择狱
遂持高度至林树丘墓间
即发慈悲心佛殷勤禁戒
狱卒便拔剑欲行高度刑
利剑不能伤贤士高度体
即还告王曰利剑不能伤
贤士高度体更敕行何刑
调达附议曰可生贯以杖
缠之以生革竖之于路侧
如教便贯之一心存念佛
佛如金翅鸟飞到丘墓间
佛以八种声而告高度曰
吾今得济卿如是毒苦厄
诸佛之慈哀清净甘露法
次第为高度颁宣四圣谛
高度寻即成畅至罗汉道
即时以六通身轻升虚空
当阿阇世前在上虚空中
种种现神变大众莫不见
为王说妙法令王觉识之
我身是高度王宜悔所为
王闻其所说心迷闷躄地
左右以水洒良久乃苏起
都不当畏惧怨敌炽盛火
亦莫畏鬼魅及弊恶毒龙
心如利剑戟口辞甜如蜜
言与事相返当顺是恶友
调达外貌亲正是吾恶怨
现如正法幢导吾入恶道
自烧使无余以虚等烧吾
咄若何甚剧遭遇恶友者
吾与之为友退父逆篡位
饮象令醉惑放使突向佛
教吾怀恶逆以山石磓佛
从是恶友教背违佛圣师
王即惨然起投高度足下
愿舍除重咎因倚恶知友
我自今已往当为佛弟子
以佛为师父远离恶知识
佛以神通力调伏狂醉象
化令入正路种殖善根栽
如救贤高度木锵苦毒患
服甘露良药众苦毒尽除
其闻是奉持至心得向佛
奉行善因缘都令诸苦灭
魔劝舍寿品第二十六
如日初出显于山岗奋大光明
消灭厚冥佛法中天正法晖明
颁宣言辞净无垢光
心怀愚痴冥如幽深溪谷
日以大光明推尽幽冥原
如清明无云日光靡不照
佛所至教化莫不蒙济度
犹如大金山大祠祀盛火
如鱼怨盛阳竭尽尘劳水
欲界尘劳王厥号名弊魔
率来至佛所便说是言辞
维佛往昔坐尼连禅水边
我尔时启曰众言最先首
诸可所作为其事以成办
诸所可觉悟已达无有余
所愿具充满今可舍寿命
于时还答我决定言教曰
吾今且未有四部大弟子
又复未有畅解达智慧眼
建立显佛事大尊重所处
非少许方便仓卒可及逮
不明之晦冥未蒙光照明
日出未经天不可便还没
大海陂池水龙阿修伦藏
若人以裸身欲渡大海者
若欲以蚊翼覆蔽十方空
或如小蚁虫欲与师子战
若复欲发意一举能饮尽
无量大陂池竭令无有余
若欲以口气吹须弥宝山
令各分迸散悉成为埃尘
陂池之漫水须弥宝大山
师子海虚空是事尚可为
佛功德之池须弥海虚空
十方天世人无能度量者
以故吾尔时语卿魔如是
今非是劝吾灭度决言时
如今便可陈卿之所志愿
当随其所启魔便白佛言
世尊诸弟子今皆调贤良
守禁戒精进皎明成罗汉
身在地住立以手扪日月
变现身令大至大无结天
从大生死中劫夺我众生
出吾部界入无为如还家
世尊一切智所作无不办
名闻如大海十方普充满
世尊无比圣以佛十种力