莲池大师答疑_莲池大师佛学问答 - 海阔中文网-华人佛教

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莲池大师问答开示故事寓意文章开示

莲池大师问答

作者、译者

[文章]莲池大师：怎么念佛？
莲池大师
[文章]莲池大师答：什么是善男子善女人？
莲池大师
[文章]莲池大师《弥陀疏钞》续问答
莲池大师
[文章]莲池大师：净土疑辨
莲池大师
[文章]《往生咒》功德，何言不及持名？且平等称之，亦奚不可，必此扬抑？
莲池大师
[文章]心中妄念纷飞，应该怎么治？
莲池大师
[文章]答净土四十八问
莲池大师
[文章]莲池大师答净土四十八问
莲池大师
[文章]净土之说,今只管赞说净土，将无执著事相，不明理性？
莲池大师
[文章]经云：“依法不依人。”何得以人而判于法？
莲池大师
[文章]《妙宗》云：“教教四门，门门四悉。”今何以四悉为门？
莲池大师
[文章]历代祖师，皆因参禅得悟。念佛亦有悟否？
莲池大师
[文章]净土疑辨
莲池大师
[文章]阿弥陀经疏钞问辩
莲池大师
[文章]毗婆尸佛，至释迦时，九十一劫。何故言二？
莲池大师
[文章]莲池大师答：前以“无恃无怙”而释“孤独”...何谓无恃？
莲池大师
[文章]华严八地、圆教初住，皆无生忍。天台云：“圆教之机..皆难造入？
莲池大师
[文章]念佛之心，无杂无间，即精进度。何故乃云“不退堕”耶？
莲池大师
[文章]弥陀疏钞续问答
莲池大师
[文章]前解「昼夜六时」，谓彼无日月，唯以莲开、鸟鸣为昼，莲合、鸟栖为夜也。今云「昼夜六时，出和雅音」，则无栖时矣。似与前解不类。
莲池大师
[文章]莲池大师答：《大本》三辈往生，上辈者曰：「舍家离俗，而作沙门
莲池大师
[文章]莲池大师答：经通五人所说。余四佛印...愿垂教之。
莲池大师
[文章]莲池大师答：今何以寂光为第一耶？
莲池大师
[文章]莲池大师答：自归于佛，当愿众生。..何故以归依自佛释之？
莲池大师
[文章]迦叶身光，映蔽余光，使不现故，名曰“饮光”。何故云“色”？
莲池大师
[文章]莲池大师答：经云：“无有众苦，但受诸乐..方免此妨。
莲池大师
[文章]莲池大师续答问阿弥陀经疏钞
莲池大师
[文章]莲池大师答：毗婆尸佛，至释迦时，九十一劫。何故言二？
莲池大师
[文章]须陀洹七生者，分段生死也..岂得以须陀洹与补处并？
莲池大师
[文章]若以五法对三自性者...妄想对遍计。楞伽唯识皆如此说。今何不然
莲池大师
[文章]莲池大师答：何得说什师为千佛译师，引父母为例？
莲池大师
[文章]莲池大师答：五方之属五行...况十万亿土之外极乐乎？
莲池大师
[文章]天如谓：「参禅、念佛，门户虽不争多，却不许互相兼带。」？
莲池大师
[文章]莲池大师答：疏云，「《华严》圆极，此经分圆。圆全摄此，此分摄
莲池大师
[文章]为恶之人，未尝愿生恶道，而自然堕落。则为善亦尔。
莲池大师
[文章]莲池大师答：西竺之言，称“梵语”者，乃本乎光音天人之所传也。
莲池大师
[文章]莲池大师答：引《大本》、《观经》证圆义..故知不应引彼为此证也
莲池大师
[文章]莲池大师答：此经既重持名，只宜以持名证圆，何兼取依正？
莲池大师
[文章]莲池大师答：“正宗”初科，广明依正...今何故唯言生信境耶？
莲池大师
[文章]莲池大师答：“拘絺罗”下..答问第一。
莲池大师
[文章]莲池大师答：此中应云：“须摩提，此云极乐...但言他名耶？
莲池大师
[文章]莲池大师答：“罗睺”下，应云是佛之子..而亦迷却此人所从
莲池大师
[文章]莲池大师答：清凉、润泽,不可以“劫火不可使其热、涸”等销之
莲池大师
[文章]莲池大师答：经云：“转轮圣王百千种乐..何故云以少况多？
莲池大师
[文章]净土之说,今只管赞说净土，将无执著事相，不明理性？
莲池大师
[文章]文殊拣势至念佛，谓：「诸行是无常..云何获圆通？」何也？
莲池大师
[文章]前藏乘分摄中，言唯有二藏...而缘觉即摄入声闻藏中
莲池大师
[文章]《大本》、此经一体，既闻命矣。然《大本》三事，此经似无。
莲池大师
[文章]莲池大师答：显教者，修多罗是也...华言为显？
莲池大师
[文章]《金刚疏》云：舍卫亦名舍婆提..故立此名。今何故云“多贤人故”？
莲池大师
[文章]共命鸟，钞云：「今作人首者非。」而《山海经》..何以非之？
莲池大师
[文章]《妙宗》云：“教教四门，门门四悉。”今何以四悉为门？
莲池大师
[文章]莲池大师答：亡僧全戒，先见佛者...有何不可？
莲池大师
[文章]莲池大师答：古人以“夏仍飞雪，冬积坚冰”..宜应别焉。
莲池大师
[文章]莲池大师答：《起信疏》云：不退有三。..而胜四教诸不退者？
莲池大师

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