卷中

卷中

吴公子光飨王僚,令专诸侍。置剑于蒸鱼腹中,因进鱼,抽剑刺杀王僚。

晋羊祜,字叔子,为荆州守,有恩及闾里。及死,阖境并不言祜字,其有同音,亦改讳之。襄阳百姓于岘山立堕泪碑。

王允欲杀蔡邕,马日磾曰:邕逸才多艺,详汉传事,何可害之允曰:汉武不杀司马迁,使作谤书流于后。今岂可使佞臣执笔,我辈等蒙其讪议耶遂杀之。

魏陈寿撰《三国志》,丁廙、丁仪俱有盛名于魏,寿谓其子曰:与我千斛米,当为尊公立佳传。其子不与之。遂不作传。

晋王蒙、刘惔并为中书侍郎,及宋,辅政,俱加侍中。时人故号为入室之宾也。

汉赵尧为周昌侍御史,人谓之曰:赵尧乃奇士也,必代君为大夫。昌曰:尧,刀笔吏。何至此也后昌为赵王相,高帝持大夫印,视尧曰:无以易尧。乃授尧。

帝问王夷甫曰:寿阳以东常涝,寿阳以西常旱,何也更甫曰:寿阳以东,吴人,亡国哀音,鼎足强邦,一朝失职,叹愤为阴,阴积成水,故常涝;寿阳以西,中国,新平强吴,美宝尽入,志盈心满,常欢娱,故旱。

因畅为河南尹,时久旱,祷祠无应,乃收葬傍城客死骸骨百余具。遽降大雨,年谷丰稔。

后魏曹彰,性倜傥。偶逢骏马,爱之,其主所惜也。彰曰:余有美妾可换,唯君所选。马主因指一妓,彰遂换之。马号曰白鹘。后因猎,献于文帝。

《武陵记》曰:后汉马融勤学,梦见一林,花如绣锦,梦中摘此花食之。及寤,见天下文词,无所不知。时人号为绣囊。

崔豹《古今注》:齐王后怨死,尸化为蝉,遂登庭树,嘒唳而鸣。后王悔恨,闻蝉即悲叹。

陈宣帝时,扬州人严泰江行逢渔舟,问之,云:有龟五十头。泰用钱五百赎放之。行数十步,渔舟乃覆。其夕,有乌衣五十人扣泰门,谓其父母曰:贤郎附钱五百,可领之。缗皆濡湿。父母虽受钱,不知其由。泰归,问焉,乃赎龟之异。因以其居为寺。里人号法严寺。

晋王导子悦,年二十,有名,为中书郎。导尝梦人以百万买悦,于梦中领之。导寤,不乐,亟为祈祷。未几,修墙,掘得钱百万,导意恶之,一皆不用。及悦病,导复梦一被甲持刀,自称蒋山侯,索食。食毕,作色谓导曰:公儿巳卖与他。言讫,觉。翌日,悦卒。

汉景帝好游猎,见虎不能得之,乃为珍馔祭所见之虎。帝乃梦虎曰:汝祭我,欲得我牙皮耶我自杀,从汝取之。明日,帝之山,果见此虎死在祭所,乃命剥取皮牙。余肉悉化为虎而去。

后汉马略,年十七,闭室读书。九年不出,三日一食,续命而已。乡里谓之潜龙。三十,谒桓帝,曰:我,贤人也。遂拜关内侯光州刺史。略弃官入海,恶虫猛兽悉避路。

《吕氏春秋》曰:齐有二烈士别于路,相与沽酒共饮。其人欲市肉,一人曰:子亦肉也,我亦肉也,无须往市。因以刀各割身肉递相食啖。须臾,酒与肉皆尽而俱死。

梁武帝大清三年,侯景反,围台城,远近不通。简文与太子大器为计,缚鸢飞空,告急于外。侯景谋臣谓景曰:此必厌胜术,不然即事达人。令左右射之。及堕,皆化为禽鸟飞去,不知所在。

《京房列传》曰:房临刑之时,谓人曰:吾死之后,客星入天井。举朝皆哀之。

王充《论衡》云:汉李子长为政,欲知囚情,以桐木刻为囚象,凿地为坎,致木人拷讯之,若正罪则木人不动,如冤枉则木人摇其头。精感立政,动神如此。

王子年《拾遗记》曰:燕昭王时,波弋国人贡茶芜之香,若焚,着衣而弥月不绝,过地则土石皆香,经朽木与腐草则皆荣秀,用熏枯骨则肌肉再生。

后汉明帝杨后,花面美色,有颠狂病,发则杀人。唯内傅孟召为文哀怨,后每读之,颠狂辄醒。时人语曰:孟召文,差颠狂。

《玉箱记》曰:前汉刘子光西征过山而渴,无水,子光在山间见一石人,问之曰:何处有水石人不答,乃拔剑斩石人。须臾,穷山水出。

齐王奂二子融、琛,同是殷夫人四月二日孪生,又以四月二日同刑于都市。

梁武太清元年,岳阳郡民王保幸种田六顷,悉生嘉禾。

周厉王时,北斗与三台并流,不知其所。厉王没后,两主星复见。

《搜神记》:吴时,葛祚为衡阳太守,先有大查当江损行舟,若祠祭者,查浮可见;不祭者,辄沈,暗覆行舟。祚造大斧数十,明旦往伐之。其夕,汹汹然,波浪振惊,查浮,遂移去,不为江中之患.人立碑,以诵祚之德也。

干宝《搜神记》曰:零陵太守史满有女,悦书吏,乃密使侍婢取吏食余残水,饮之,遂有孕。十月而生一子,及岁,太守使抱出门,儿匍匐入吏怀,吏推之仆地,化为水。具省前事,太守以女妻吏。

司马懿拜司空日,夜有人扣门请见,自称白虎使者,皆衣白衣,怀中探一物,内懿手中,戒曰:两世慎勿开,墓中绝。言讫不见。懿曰:此或数也。遂开视之,乃金龙子,长三四寸,背上有铭云:父子从我受重火。至武帝受禅,世墓中绝,元帝渡江,都建邺。

《三峡录》云:宋顺帝升明二年,峡人微生亮于溪中钓得一白鱼,长三尺,投置船中,以草覆之。及归,取烹之,见一美女道下,洁白端丽,年可十六七。自称高唐之女,偶化鱼游,为君所得。亮曰:既为人,能为妻否女曰:冥契使然,何为不得其后三年为亮妻。女曰:数以足矣,请归高唐。亮曰:何时复来答曰:情不可忘,有思即复至。其后一岁三四往,不知所终。