幽冥录（五）

晋太元中,高衡为魏郡太守,戍石头。其孙雅之在厩中,云有神来降,自称“白头公”,拄杖光耀照屋,与雅之轻举宵行。暮至京口,晨已来还。后雅之父子为桓玄所灭。

侯官县常有ト下神,岁终,诸吏杀牛祀之。沛郡武曾作令断之。经一年,曾迁作建威参军。当去,神夜来问曾:“何以不还食?”声色极恶,甚相谴责。诸吏便于道中买牛共谢之,此神乃去。

南康宫亭庙殊有神验。晋孝武世,有一沙门至庙,神像见之,泪出交流,因标姓字,则昔友也。自说:“我罪深,能见济脱不?”沙门即为斋戒诵经,语曰:“我欲见卿真形。”神云:“禀形甚丑,不可出也。”沙门苦请,遂化为蛇身,长数丈垂头梁上,一心听经,目中血出。至七日七夜,蛇死,庙亦歇绝。

安侯世高者,安息国王子,与大张者共出家学道。舍卫城,值主不称大长者子辄恚,世高恒呵戒之。周旋二十八年,云当至广州。值乱,有一人逢高,唾手拔刀,曰:“真得汝矣!”高大笑,曰:“我宿命负对,故远来相偿。”遂杀之。有一少年云:“此远国异人,而能作吾国言,受害无难色,将是神人乎?”众皆骇笑。世高神识还生安息国,复为王作子,名世高。以年二十,复辞王学道。十年数,语同学云:“当诣会稽毕对过庐山,访知识。”遂过广州,见年少尚在,径投其家,与说昔事,大欣喜,便随至会稽。过嵇由庙,呼神共语,庙神蟒形,身长数丈,泪出,世高向之语,蟒形便去,世高亦还舡。有一少年上舡,长跪前,受咒愿,因遂不见。广州客曰:“向少年即庙神,得离恶形矣。”云庙神即是宿长者子,后庙祝闻有鼻气,见大蟒死,庙从此神歇。前至会稽,入市门,值有相打者,误中世高头,即卒。广州客遂事佛精进。

晋元帝世有甲者,衣冠族姓,暴病亡,见人将上天诣司命,司命更推校,算历未尽,不应枉召,主者发遣,令还。甲尤脚痛不能行,无缘得归,主者数人共愁,相谓曰:“甲若卒以脚痛不能归,我等坐枉人之罪。”遂相率具白司命,司命思之良久,曰:“适新召胡人康乙者,在西门外,此人当遂死。其脚甚健,易之,彼此无损。”主者承敕去,将易之,胡形体甚丑,脚殊可恶,甲终不肯。主者曰:“君若不易,便长留此耳。”不获已,遂听之。主者令二人并闭目,倏忽二人却已各易矣,即遣之,豁然复生。具为家人说,发视,果是胡脚,丛毛连结,且胡臭。甲本士,爱玩手足,而忽得此,子不欲见,虽获更活,每惆怅,殆欲如死。旁人见识此胡者,死犹未殡,家近在笳子浦。甲亲往视胡尸,果见其脚著胡体。正当殡敛,对之泣。胡儿并有至性,每节朔,儿并悲思,驰往抱甲脚号?兆。忽行路相逢,便攀援啼哭。为此每出入,恒令人守门,以防胡子,终身憎秽,未常误视,虽三伏盛暑,必复重表,无暂露也。

晋有干庆者,无疾而终。时有术士吴猛语庆之子曰:“干侯算未穷,我试为请命,未可殡殓。”尸卧静舍,唯心下稍暖。居七日,猛凌晨至,以水激之,日中许,庆苏焉,旋遂张目开口,尚未发声,阖门皆悲喜。猛又令以水含洒,乃起。吐血数升,兼能言语,三日平复。初见十数人来,执缚桎梏到狱,同辈十余人以次旋,对次未至,俄见吴君北面陈释,王遂敕脱械,令归。所经官府皆见迎接吴君,而吴君与之抗礼节,不知悉何神也。

太元中,北地人陈良与沛国刘舒友善,又与同郡李焉共为商贾,曾获厚利,共致酒相庆,而焉害良,以苇裹之,弃之荒草。经十许日,良复生归家,说死时见一人著赤帻,引良去,造一城门,门下有一床,见一老人执朱笔点校籍,赤帻人言曰:“向下土有一人,姓陈名良,游魂而已,未有统摄,是以将来。”校籍者曰:“可令便去。”良既出,忽见友人刘舒,谓曰:“不图于此相见。卿今幸蒙尊神所遣,然我家厕屋后桑树中,有一狸常作妖怪,我家数数横受苦恼。卿归,岂能为我说此邪?”良然之。既苏,乃诣官诉,李焉伏罪,仍特报舒家。家人涕泣云:“悉如言。”因伐树,得狸杀之,其怪遂绝。

北府索卢真者,本中郎荀羡之吏也,以晋太元五年六月中病亡,经一宿而苏,云见羡之子粹,惊喜曰:“君算未尽,然官须得三将,故不得便尔相放。君若知有干扌建如君者,当以相代。”卢真即举弓颖,粹曰:“颖堪事否?”卢真曰:“颖不复下已。”粹初令卢真疏其名,缘书非鬼用,粹乃索笔自书之,卢真遂得出。忽见一曾邻居者,死已七八年矣,为太山门主,谓卢真曰:“索都督独得归耶?”因属卢真曰:“卿归,为谢我妇,我未死时,埋万五千钱于宅中大床下,本欲与女子市钏,不意奄终,不得言于妻子。”卢真许之。及苏,遂使人报其妻,已卖宅移居武进矣,因往语之,仍告买宅主令掘之,果得钱如其数焉,即遣妻与女市钏。寻而弓颖亦亡。时辈共奇其事。

琅琊人姓王,忘名,居钱塘。妻朱氏以太元九年病亡,有孤儿。王复以其年四月暴死,时有二十余人皆乌衣,见录云,到朱门、白壁床,如宫殿,吏朱衣素带、玄冠介帻,或所被著悉珠玉相连结,非世中仪服。复将前,见一人长大,所著衣状如云气。王向叩头,自说妇已亡,余孤儿尚小,无依奈何,便流涕。此人为之动容,云:“汝命自应来,为汝孤儿,特与三年之期。”王诉云:“三年不足活儿。”左右一人语云:“俗尸何痴!此间三年,是世中三十年。”因便送出,又活三十年。

晋升平末,故章县老公有一女,居深山,余杭广求为妇,不许。公后病死,女诣县买棺,行半道,逢广,女具道情事,女因曰:“穷逼。君若能往家守父尸,须吾还,便为君妻。”广许之。女曰:“我阑中有猪,可杀以饴作儿。”广至女家,有拚掌欣舞之声。广披篱,见众鬼在堂,共捧弄公尸。广把杖大嗥入门,群鬼尽走。广守尸,取猪杀。至夜,见尸边有老鬼伸手吃肉,广因捉其臂,鬼不复得去,持之逾坚,但闻户外有诸鬼共呼,云:“老奴贪食至死,甚快!”广语老鬼:“杀公者必是汝!可速还精神,我当放汝。汝若不还者,终不置也。”老鬼曰:“我儿等杀公耳。”即唤鬼子,可还之,公渐活,因放老鬼。女载棺至,相见惊悲,因娶女为妇。

有新死鬼,形瘦疲顿,忽见生时友人,死二十年,肥健相,问讯曰:“卿那尔?”曰“吾饥饿,殆不自任。卿知诸方便,故当以法见教。”友鬼云:“此甚易耳!但为人作怪,人必大怖,当与卿食。”新鬼往入大墟东头,有一家奉佛精进,屋西厢有磨,鬼就推此磨,如人推法。此家主便语子弟曰:“佛怜吾家贫,令鬼推磨。”乃辇麦与之。至暮,磨数十斛,疲顿乃去,遂骂友鬼:“卿那诳我!”又曰:“但复去,自当得也。”复从大墟西头,入一家奉道门,傍有碓,此鬼便上碓,如人舂状,此人又言:“昨日鬼助某甲,今复来助吾。”益辇谷与之,又给婢簸筛,至暮得五十斛不与鬼食。鬼暮归,大怒曰:“吾与卿家婚姻,非他比,如何见欺。以二日助人,不得一瓯饮食!”友鬼曰:“卿自不遇耳。此二家奉佛事道,情自难动。今去,可觅百姓家,为作怪,则无不得。”鬼复去,得一家门前有竹竿,从门入,见有一群女子窗前共食,至庭中有一白狗,便抱令空中行。其家见比来未有此怪,占云:“有客鬼索食。可杀狗,并甘果酒饭于庭中祀之,可得无他。”便如师言,鬼果大得食。此后恒作怪,友鬼之教也。

广陵刘青松,晨起见一人著公服赍版,云用为鲁郡太守,投版便去,去后亦不复见版。来日复召曰:“君便应到职。”青松知必死,入告妻子,处分家计,洗浴。至晡,见车马吏侍左,青松奄忽而绝,家人咸见其升车,南出百余步,渐高不见。

安定人姓韦,北伐姚泓之时,归国。至都,住亲知家,时已获济,有客来问之,韦云:“今虽免虑,而体气忄?然,未有□思。作一羹无由能得,至凄苦。”夜中眠熟,忽有叩床□□者,云:“官与君钱。”便惊出户,见一千钱在外,又见一乌□帻子执板背户而立,呼主人共视,比来已不复见,而□用之。

吕顺丧妇,更娶妻之从妹,因作三墓,构累垂就辄无成。一日顺昼卧,见其妇来就伺寝,体冷如冰。顺以死生之隔,解语使去。后妇又见其妹,怒曰:“天下男子复何限,汝乃与我共一婿。作冢不成,我使然也!”俄而夫妇俱殪。

庾崇者,建元中于江州溺死。尔日即还家,见形如平生,多在妻皋氏室中。妻初恐惧,每呼诸从女作伴,于是鬼来渐疏,时或暂来,辄忿骂云:“贪与生者接耳,反致疑恶,岂副我归意邪。”从女在内纺绩之具,遂见空中拨乱,或投之于地,从女怖惧皆去,鬼即常见。有一男才三岁,就母求食,母曰:“无钱,食那可得。”鬼乃凄怆,循其儿头,曰:“吾不幸早世,令汝穷之。愧汝念汝,情何极已。”忽见将二百钱置妻前,云:“可为儿买食。”如此经年,妻转贫苦不立,鬼云:“卿既守节,而贫苦若此。直当相迎耳。”未几妻得疾亡,鬼乃寂然。

马仲叔、王志都并辽东人也,相知至厚。叔先王卒,后忽形见,谓曰:“吾不幸早亡,心恒相念。念卿无妇,今为卿得妇。当以十一月二十日送诣卿家,但埽除设床席待之。”到日,都密埽除施设,天忽大风,白日昼昏,向暮风止,寝室中忽有屏帐自施,发视其中,床上有一妇,花媚庄严,卧床上,才能气息中表。内外惊怖,无敢近者,唯都得往。须臾便苏起坐,都问:“卿是谁?”妇曰:“我河南人,父为清和太守。临当见嫁,不知何由,忽然在此。”都具语其意,妇曰:“天应令我为君妻。”遂成夫妇,往诣其家,大喜,亦以为天相与也,遂与之。生一男,后为南郡太守。

衡阳太守王矩为广州,矩至长沙,见一人长丈余,著白布单衣,将奏在岸上呼矩奴子过我。矩省奏,为杜灵之,人舡共语,称叙希阔。矩问:“君京兆人,何时发来?”答云:“朝发。”矩怪问之,杜答曰:“天上京兆。身是鬼,见使来诣君耳。”矩大惧,因求纸笔,曰:“君必不解天上书。”乃更作折卷之,从矩求一小箱盛之,封付矩,曰:“君今无开此,到广州可视耳。”矩到数月,ぉ悒,乃开视书,云令召王矩为左司命主簿,矩意大恶,因疾卒。

近世有人得一小给使,频求还家,未遂,后日久,此吏在窗下眠,人见门中有一妇人,年五六十,肥大,行步艰难。吏眠失覆,妇人至床边,取锦裳覆之,回复出门去。吏转侧衣落,妇人复如初。此人心怪,明问吏以何事求归,吏云:“母病。”次问状貌及年,皆如所见,唯云形瘦不同,又问:“母何患?”答云:“病肿耳。”即与吏假,始出便得家信,云母丧。追计所见之肥,乃是其肿状也。

会稽贺思令善弹琴,常夜在月中坐,临风鸣弹。忽有一人,形器甚伟,著械有惨色。至其中庭称善,便与其语,自云是嵇中散,谓贺云:“卿下手极快,但于古法未便。”因授以《广陵散》,贺遂传之,于今不绝。

元嘉中,太山巢氏先为相县令,居晋陵。家婢采薪,忽有一人追之,如相问讯,遂共通情,随婢还家,仍住不复去。巢恐为祸,夜辄出婢,闻与婢讴歌言对,大小悉闻,不使人见,见形者唯婢而已。恒得钱物酒食,日以充足,每与饮,吹笛而歌,歌云:“闲夜寂已清,长笛亮且鸣。若欲知我者,姓郭字长生”。

晋义熙中,范寅为南康郡时,赣县吏说,先入山采薪,得二龟,皆如一尺盘大。薪未足,遇有两树骈生,吏以龟侧置树间,复行采伐。去龟处稍远,天雨懒复取。后经十二年,复入山,见先龟一者甲已枯,一者尚生,极长,树木所夹处可厚四寸许,两头厚尺余,如马鞍状。

有人家甚富,止有一男,宠恣过常。游市,见一女美丽,卖胡粉。爱之,无由自达,乃托买粉,日往市,得粉便去。初无所言,积渐久,女深疑之。明日复来,问曰:“君买此粉,将欲何施?”答曰:“意相爱乐,不敢自达。然恒欲相见,故假此以观姿耳。”女怅然有感,遂相许和,刻以明夕。其夜,安寝堂屋,以俟女来。薄暮果到,男不胜其悦,把臂曰:“宿愿始申!”于此欢踊,遂死。女惶惧,不知所以,因遁去,明还粉店。至食时,父母怪男不起,往视,死。当就殡敛,发箧中,百余裹胡粉大小一积,其母曰:“杀我儿者,此粉也。”入市遍买胡粉,次此女,比之手迹如先,遂执问女曰:“何杀我儿!”女闻,呜咽具以实陈。父母不信,遂以诉官,女曰:“妾岂复怯死,乞一临尸尽哀。”县令许焉,径往抚之,恸哭曰:“不幸至此。若死魂而灵,复何恨哉!”男豁然更生,具说情状,遂为夫妇,子孙繁茂。

许攸梦乌衣吏奉漆案,案上有六封文书,拜跪曰:“府君当为北斗君。”会明年七月,复有一案四封文书,云“陈康为主簿。”觉后,康至,曰:“今来当谒。”攸闻,益惧,问康曰:“我作道师,死不过作社公。今日得北斗主簿,余为忝矣。”明年七月,二人同日而死。

晋咸和初,徐精远行,梦与妻寝有身,当为巫师,死作社公。明年,妻果产,后如其言矣。

有贵人亡后,永兴令王奉先梦,与之相对如平生。奉先问:“还有情色乎?”答曰:“某已至其家问婢。”后觉,问其婢,云:“此日魇,