七十一章

知不知上,不知知,病。

謙之案:淮南道應訓引:「知而不知,尚矣;不知而知,病也。」傅、范本同,唯無二「而」字,「也」作「矣」。

文子符言篇引:「知不知,上也;不知知,病也。」李道純曰:「『知不知上』,或云知不知,尚矣,非。」

是以聖人不病。以其病病,是以不病。

嚴可均曰:「是以聖人不病」,御注作「夫唯病,是以不病,聖人不病」。河上、王弼、高翿「夫唯病」下復有「病」字。

羅振玉曰:「夫唯病病」,景龍本、敦煌辛本均無此四字,壬本無下「病」字。「是以不病」,敦煌庚本無「不」字,敦煌壬本無此四字,景龍本、敦煌辛本無「不病」二字。

謙之案:韓非喻老篇引「聖人之不病,以其不病,是以無病也」,傅、范本作「夫唯病病,是以不病;聖人之不病,以其病病,是以不吾病」。遂州本無「夫唯病病,是以不病」二句,同此石。今案廣雅釋詁三:「病,難也。」論語「堯、舜其猶病諸」,孔注:「猶難也。」「聖人不病,以其病病,是以不病」,與六十三章「是以聖人猶難之,故終無難」義同。六十三章以事言,此則以知言。莊子讓王「學而不能行謂之病」,亦以知言,即此章「病」之本義。諸本文贅,既云「夫唯病病,是以不病」,又云「以其病病,是以不病」。傅、范本更贅,決非老子古本之舊。錢大昕曰:「『夫唯病病,是以不病;聖人不病,以其病病,是以不病』,石本但云『是以聖人不病,以其病病,是以不病』。此類皆遠勝他本。」是也。

【音韻】此章江氏韻讀、姚文田無韻。高本漢:上、病韻。奚侗「上」作「尚」。陳柱:六「病」字韻。

顧炎武唐韻正四十三映:「病」古音平漾反,引老子此章。

江有誥唐韻四聲正四十一漾:「上」,時亮、時雨二切。按古有平聲,當與陽部並收。此字惟周書引諺「民惡其上」與「網」協,讀上聲。老子玄用篇(謙之案:知病篇之誤)「知不知上」與病協,讀去聲,餘無讀上去者。

右景龍碑本二十二字,敦煌本同,河上、王本二十八字,傅、范本三十二字。河上本題「知病第七十一」,王本題「七十一章」,范本題「知不知章七十一」。