七十章

吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

謙之案:「天下」二句,嚴本「天」上有「而」字。傅、范本作「而人莫之能知,莫之能行」。

言有宗,事有君。

謙之案:淮南道應訓引二句同。文子精誠篇作「事有本」,微明篇作「事有君」,所引分歧。傅、范「君」作「主」。范云:「『主』字從古本。」

夫唯无知,是以不我知。

羅振玉曰:敦煌本「我」作「吾」。

謙之案:傅、范、嚴、彭及淮南道應訓引並作「吾」。嚴本「夫唯無知」作「唯無我知」。遂州「不」作「莫」,傅、范、彭、趙第二「知」下有「也」字,淮南子同。

知我者希,則我者貴。

嚴可均曰:御注脫「我者希則」四字,而注中有之。羅振玉曰:景福本「則」作「明」,敦煌庚、壬二本作「則我貴矣」。

李翹曰:漢書揚雄傳解難云:「老聃有遺言:『貴知我者希。』」顏注下句作「則我貴矣」。金樓子自序引同此,下有「矣」字。

謙之案:傅、彭「希」作「稀」。嚴、彭、傅、范、趙、柰卷及治要引均下有「矣」字,無「者」字。

是以聖人被褐懷玉。

謙之案:范本「被」作「披」,傅本「褐」誤作「禍」。傅、范「褐」下均有「而」字,敦煌壬本同。案「褐」乃老子書中用楚方言。淮南子齊俗訓注:「楚人謂袍為短褐大衣。」又褐為麤衣,又為短衣。宋綿初釋服曰:「詩『無衣無褐』,箋:『褐,毛布也。』孟子『許子衣褐』,注:『褐以毳織之,若今馬衣也。』或曰:褐,編枲衣也。一曰粗布衣。說文:『褐,編枲韈,一曰粗衣。』急就編注:『褐毛為衣,或曰麤衣也。』」(清經解續編卷二百二十五)任大椿深衣釋例三(同上卷百九十三)引:「晏子諫上篇:『百姓老弱凍寒,不得短褐。』墨子公輸篇、戰國策宋策並云:『舍其文繡,鄰有短褐而欲竊之。』荀子大略篇『衣則豎褐不完』,注『豎褐,童豎之褐』,亦短褐也。淮南子齊俗訓:『必有菅蹻跐踦短褐不完者。』覽冥訓:『霜雪亟集,短褐不完。』新序:『無鹽乃拂短褐,自請宣王。』史記秦始皇紀『夫寒者利短褐』,索隱曰:『謂褐布,豎裁為勞役之衣,短而且狹,故謂之短褐,亦曰豎褐。』凡此言褐者,必曰短褐。」又案孔子家語三恕篇:「子路問於孔子曰:『有人於此,被褐而懷玉,何如?』孔子曰:『國無道,隱之可也;國有道,則裒冕而執玉。』」語亦出此。

【音韻】此章江氏韻讀無韻。高本漢:希、貴韻。陳柱:知、知韻,行、行韻,知、知韻。又武內義雄:褐、玉韻。勞健:君、宗韻。謙之案:褐、玉,君、宗,皆非韻。

右景龍碑本四十七字,敦煌本注同,實四十八字。河上、王本四十七字,傅、范本五十一字。河上本題「知難第七十」,王本題「七十章」,范本題「吾言甚易知章第七十」。