列子集釋附錄一

張湛事跡輯略

〔世說新語任誕篇注引晉東宮官名〕湛字處度,高平人。

〔又引張氏譜〕湛祖嶷,正員郎。父曠,鎮軍司馬。湛仕至中書郎。

〔世說新語任誕篇〕張湛好於齋前種松柏。時袁山松出遊,每好令左右作挽歌。時人謂張「屋下陳尸」,袁「道上行殯」。又見晉書卷八十三袁山松傳。

〔又注引裴啟語林〕張湛好於齋前種松養鴝鵒。

〔晉書范寧傳〕初,寧嘗患目痛,就中書侍郎張湛求方。湛因嘲之曰:「古方宋陽里子少得其術以授魯東門伯,魯東門伯以授左邱明,遂世世相傳。及漢,杜子夏、鄭康成、魏高堂隆、晉左太沖,凡此諸賢並有目疾。得此方云:用損讀書一,減思慮二,專內視三,簡外觀四,旦晚起五,夜早眠六。凡六物,{敖火}以神火,下以氣簁,蘊於胸中七日,然後納諸方寸。修之一時,近能數其目睫;遠視尺捶之餘。長服不已,洞見牆壁之外。非但明目,乃亦延年。」案:宋葉夢得避暑錄話下卷引有張湛授范甯目痛方。

〔宋書良吏傳〕高平張祐,以吏材見知。祐祖湛,晉孝武時以才學為中書侍郎、光祿勳。

〔隋書經籍志〕列子鄭之隱人列禦寇撰東晉光祿勳張湛注。

〔又〕養生要集十卷張湛撰新舊唐志同。丁國鈞補晉書藝文志曰:疑此係魏書列傳中之張湛,非注列子者。伯峻案:此說毫無根據,且魏之張湛未必知醫(魏書以及北史張湛傳俱不曾提及),而晉之張湛能醫,尤可證丁氏之說不可信。黃逢元補晉書藝文志云:初學記四、又三十七,文選注二十一、又五十二,御覽二十九、又三十一、又八百三十九、又八百四十一、又九百三均引存。伯峻案:湯用彤(一八九三──一九六四)讀道藏札記云:養生延年錦序謂「余因止觀微暇,聊復披覽養生要集,其集乃錢彥、張湛、道林之徒,翟平、黃山之輩,咸是好事英奇,志在寶育」云云,可見養生要集或為張湛錄當時諸家之說而成。又云:養生延命錄卷上第九有張湛養生集敘。

〔新唐書藝文志〕張湛延年祕錄十二卷舊唐志不箸撰人。

伯峻案:文選辯命論李善注引莊子張湛注,文廷式補晉書藝文志因謂張湛有莊子注,又自疑之。湯用彤讀道藏札記謂養性延命錄引莊子達生篇,皆有張湛之注,可知張湛曾注莊子。又據商務印書館影宋六臣注文選,卷一、十三、廿一、三十六、四十、五十、五十三俱曾引文子及張湛注,文廷式因謂張湛有文子注。