戒律的结集与发展一 佛陀所说的教法，在佛世时是没有具体的形式与行文规定，而是随机施教。我们如果深入研究大小乘及显密等各宗的佛学，就可以知道释迦如来所说的一代...[阅读全文]

戒律的结集与发展二 第二次结集 通过第一次的结集，佛教的经、律虽然有了统一的说法，但这次的结集，并没有文字的记录，只是口诵心记而已。随着佛教散布范围的逐渐扩...[阅读全文]

戒律的结集与发展三 部派佛教戒律 根据前面所说的结集情况看，早在佛陀涅?后的第一次结集大会中，由小小戒可以舍弃的问题，已经发生了主持人迦叶尊者和阿难的论诤，又...[阅读全文]

戒律的结集与发展四 律部的分派虽然不少，但真正有律本传诵的却不多，而有律本传来中国译成汉文的，只有以下的几部： 第一、上座部： （1）、有部－－《十诵律》（中...[阅读全文]

戒律的结集与发展五 （1）、中国律宗的开创者－－道宣律师 道宣律师：原籍浙江吴兴，生于隋文帝开皇十六年（公元596年）四月初八，自小天资聪颖，九岁就能作赋，十五...[阅读全文]

戒律的结集与发展六 中国律宗的传承 佛教传入中国之后，演成十个宗派，无论哪一宗，按中国人的传统习惯，都有一定的传承，自然律宗也不例外。律宗的建立，严格的说是...[阅读全文]