月神是娑婆世界的神灵，月光菩萨却是东方净琉璃世界的上首菩萨。据《药师如来本愿经》记载，月光菩萨为东方净琉璃世界药师佛的右胁士，在药师佛的无量菩萨眷属里，...[阅读全文]

　　第一、念诵“南无阿弥陀佛”佛号很简单。不像我们诵经，要选择在什么地方，还要具备一定的因缘。这一句佛号，我们无论在哪里都可以念诵，从朝至暮、从暮至朝，工作...[阅读全文]

　　第一、是起到摄心的效果。你刚刚开始念的时候，妄想会很多，这个是你的习气，但是持之以恒地这样去念，慢慢地这个心就越来越清净，你的心就能够定，定能生慧；第二...[阅读全文]

　　水陆法会分为内坛和外坛。内坛加外坛共七个坛，外坛中有大坛、法华坛、净土坛、诸经坛、楞严坛、华严坛等六个坛场。外坛法事用于接引不同根机的众生，讽诵大乘佛经...[阅读全文]

　　出家、在家二众，出家有比丘、比丘尼，在家有优婆塞、优婆夷（即居士男、居士女），这四众。为什么叫“众”？寺院里经常会讲到“供众”，“众”不是人数众多的意思...[阅读全文]

　　天人无老相，当天人的天福将尽之时，即现五种衰相。所谓的“五种衰相”，诸经论说法不一，有直说五种衰相，有说有大小五种衰相，今取《瑜伽师地论》所云：“有诸天...[阅读全文]

生命与爱情对一个人而言，是多么的可贵与崇高，但与自由相比，却又是那么的微不足道。可见，世人将自由，推崇到了至高无上的地位。世俗称为的“自由”，在佛法的修学来...[阅读全文]

从果位而言，小乘佛法追求的目标，是了脱生死，即是求证偏真涅槃；大乘佛法追求的目标，是圆满佛果，即是求证究竟涅槃。从修学方式而言，小乘根性的行者，以禅定为方法...[阅读全文]

《金刚经》中讲到了五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。眼睛是心灵之窗，也是智慧之门。这五眼的区别，就在于看问题的广度与深度的不同，所以用这五眼分别去观察宇宙...[阅读全文]

有情又名众生，有情相对于众生而言是新译。翻译成众生，主要有三层意思：一、与众共生；二、经历过众多生死；三、众缘和合而生。有情是新译，通常把有情与众生并列称为...[阅读全文]