见性不动 现在我提个问题:我现在讲《楞严经》,具体在讲什么?李居士,你说。(答:讲见性不动。) 讲显见不动,显眼根见性本来无有动摇,这是十番显见的第二番显见。因为如来...[阅读全文]

淫欲是生死根本 "淫躬抚摩,将毁戒体。 "什么是淫呢,淫者,欲染为淫,欲就是淫欲,单指男女之间的贪欲,就是男女互相贪染之心。因为这种贪爱之心是一种妄情思惑,属于见思...[阅读全文]

真忏悔 成刚法师 佛说:我观末劫苦,破戒为第一。破戒,破佛所制的戒律。对于我们修学佛法的人,没有饭吃,没有衣穿,没有房住,这个还不算什么苦,就是我们违背了圣教,破坏了...[阅读全文]

　　【离三恶道,生於人间,应大庆喜。自身虽贱,不劣畜生。吾家虽贫,犹胜饿鬼。事虽不如人意,难比地狱之苦。世间之难多忧,即是出世间之缘。身虽卑贱不高贵,亦是入菩提之导...[阅读全文]

　　《俱舍论》云：此中寿不定，末十初无量。谓南瞻部洲众生寿命无有准定，劫末人的寿命长不过十岁，而劫初时，人的寿命却无有限量。　　如《集法句经》云：上日见多人...[阅读全文]

　　口有四种过恶：两舌、恶口、妄语、绮语。两舌就是斗乱两边，向此说彼，向彼说此，斗乱是非，令双方结冤结仇，互相危害，自己也起业受苦，罪莫大焉。正人君子都是众...[阅读全文]

　　父母、兄弟、姊妹、丈夫、妻子、儿女等虽是亲人，亦是利益的结合。为了各自的利益，而表现为暂时的合作，能想到一起，说到一起，做到一起，成为一家人。一旦利益没...[阅读全文]

　　成就自己的才能德行，以便将来更好地为造福社会和人民，作出付出，方不愧对自己，不负人生。[阅读全文]

　　夫妻之间的结合，家庭的建立，乃上关风化，下继子嗣，意在互相依赖，安宁地度过此生，走完这艰难的人生道路，这是无可非议的，以自古有是法故。然家有家法，铺有铺...[阅读全文]

　　问：末法年代是怎么回事？　　成刚法师：佛说正法五百年，正法就是有教，有修，有证。在佛那时代，无论出家还是在家的佛门弟子，因为都是利根，妄想习气非常轻薄，...[阅读全文]