菩萨了知现前一念心性,亘古亘今,本不生灭,上等诸佛,下等众生,虽欲不上求下化,不可得也。　　然虽发大菩提心,无始虚妄。无明习重,观力轻微,恐易退转,必须将此圆解,专...[阅读全文]

引言　　一个人无论处于什么样的地位,从事何种职业,他在事业上能够取得成功,除了他自身所具备的品学才干外,其平时能掌握机遇,运用诀窍,也是事业成功不可缺少的因素。我...[阅读全文]

　　蕅益祖师五十六岁,这一年卧病灵峰,整个夏天,大病发作两次。发病当头,即使是酷暑三伏天,身子冷到要裹上几条棉被。分分秒秒的痛烈,跟在地狱里上刀山一般。平常人一夜...[阅读全文]

　　净宗九祖蕅益大师（公元1599～1655年），明代僧，名智旭，号西有，别号八不道人。蕅益大师七岁即茹素，十二岁读儒书，以传千古圣学为己任，誓灭佛老二教。开荤酒，...[阅读全文]

　　明·蕅益大师著　　只贵子见地，不贵子行履。谓有见地，必有行履；有行履，未必有见地也。今负狂解，而荡德丧检，痛哉！　　因戒生定，定生而戒愈完；因定发慧，慧...[阅读全文]

　　明·蕅益大师著　　大道之在人心，古今唯此一理，非佛祖圣贤所得私也。统乎至异，汇乎至同，非儒、释、老所能局也。克实论之，道非世间、非出世间，而以道入真，则...[阅读全文]

　　蕅益大师净土选集—诗偈（病中口号）　　夏病不知暑 冬病不知寒 夜长似小劫 痛烈如刀山　　人间尚复尔 何况三涂间 皈命大慈父 早出娑婆关[阅读全文]

1 生平　　蕅益大师（公元1599～1655年），名智旭，号西有，别号八不道人（自云：古者有儒有禅有律有教，道人既蹴然不敢；今亦有儒有禅有律有教，道人又艴然不屑。故名...[阅读全文]

一、儒释真风扫地之因　　关于儒家与学佛的关系，首先来看蕅益大师的《灵峰宗论》：　　真志佛祖圣贤者，素位而行，不愿乎外。　　这应该是引用儒家的经典《中庸》。素...[阅读全文]

　　经云：“一称南无佛，皆已成佛道。”此言正因佛性，人人本具。故称性所起缘、了二因，必与正因同得究竟也。是以念佛三昧，名为三昧中王，普摄一切三昧。修此三昧，...[阅读全文]