怎样判断往生与否？人死后到哪里去了？

怎样判断往生与否？

　　依《守护国界主陀罗尼经》开示：若人命终当堕地狱有十五相；当生饿鬼有八种相；当生畜生有五种相；当生人、天各有十相。兹综合该经所示，分述之如下：

　　（一）何等名为当生地狱十五种相？

　　即：

　　（1）于自夫妻男女眷属恶眼瞻视；

　　（2）举其两手扪摹虚空；

　　（3）善知识教不相随顺；

　　（4）悲号啼泣呜咽流泪；

　　（5）大小便利不觉不知；

　　（6）闭目不开；

　　（7）常覆头面；

　　（8）侧卧饮噉；

　　（9）身口臭秽；

　　（10）脚膝战掉；

　　（11）鼻梁欹侧；

　　（12）左眼【目*闰】动；

　　（13）两目变赤；

　　（14）仆面而卧；

　　（15）蜷身左胁着地而卧。

　　（二）临命终时有八种相，当知必堕焰摩罗界饿鬼趣中。云何为八？

　　即：

　　（1）好舐其唇；

　　（2）身热如火；

　　（3）常患饥渴好说饮食；

　　（4）张口不合；

　　（5）两目干枯如鵰孔雀；

　　（6）无有小便大便遗漏；

　　（7）右膝先冷；

　　（8）右手常拳。

　　（三）临命终时有五相现，是人决定堕畜生趣。云何为五？

　　即：

　　（1）爱染妻子贪视不舍；

　　（2）蜷手足指；

　　（3）遍体流汗；

　　（4）出麤涩声；

　　（5）口中咀沫。

　　（四）临命终时有十相现，是人决定生人趣中。云何为十？

　　即：

　　（1）临终生于善念，谓生柔软心、福德心、微妙心、欢喜心、发起心、无忧心；

　　（2）身无痛苦；

　　（3）少能似语一心忆念所生生父母；

　　（4）于妻子男女作怜愍心，如常瞻视无爱无恚，耳欲闻于兄弟姊妹亲识姓名；

　　（5）于善于恶心不错乱；

　　（6）其心正直无有谄诳；

　　（7）知于父母亲友眷属善护念我；

　　（8）见所营理心生赞叹；

　　（9）遗嘱家事藏举财宝示之令出；

　　（10）起净信心请佛法僧对面归敬，言南谟佛陀、南谟达摩、南谟僧伽，我今归依，若无佛世归五通仙。

　　（五）临命终时有十种相，定得生天。云何为十？

　　即：

　　（1）起怜愍心；

　　（2）发起善心；

　　（3）起欢喜心；

　　（4）正念现前；

　　（5）无诸臭秽；

　　（6）鼻无欹侧；

　　（7）心无恚怒；

　　（8）于家财宝、妻子眷属心无爱恋；

　　（9）眼色清净；

　　（10）仰面含笑想念天宫当来迎我。

　　再说简单一点：

　　顶圣眼生天，人心饿鬼腹；

　　畜生膝盖离，地狱脚板出。

　　非常殊胜的助念心得，几乎每个案例都往生西方极乐世界，出现了头顶发热，浑身柔软如绵等等往生瑞相……

　　每一个往生者在临终时都表现出种种执着，种种的不舍，他们身上的毛病我们都有，甚至更重！假如没有得到助念，这些往生的众生大部分人都会堕入鬼道，小部分人堕入地狱，能生人天的廖廖无几！所以说助念功德不可思议！(这个答案决不是猜测，而是根据佛经及祖师的开示，顶圣眼生天，人心饿鬼腹；畜生膝盖离，地狱脚板出。探视亡者身体真实探视出来的。

人死后到哪里去了？

　　人死后的24小时，通过余温看出到哪里了。

　　1、顶圣：

　　头部就表示此人已经跳出六道轮回，往生净土。（此种人生前是修行功夫很好，积德行善，在临终时仍然正念分明，一心持念阿弥陀佛圣号的人。或是平时不信佛甚至是是平时造做极重罪业之人，因为在临终时缘好，有善友护持，相信并发愿念佛往生极乐世界！）

　　2、眼升天：

　　在两眼之中眉心的部位。就表示此人已生到天界（此种人生前能持上品十善，但是却没有接触到佛法或是接触到了但是临终没有持念弥陀圣号的善人。）

　　3、人心：

　　在心脏或是心脏周围就表示此人又得人身，又会来到人间（此种人平时能持五戒就得人身。）

　　4、饿鬼腹：

　　在腹部表示此人投生在鬼道，成为鬼类。（此乃平时不善，贪心很重之人，或者是平时修行善业，临终却因业障现前或怨亲债主障碍，生起极大的念爱之心，随念受报，我等修行人不可不慎！因为受报分两种，一种是随念受报，就是随你在临终时的最后一念受报，所以很多平时不信佛甚至是是平时造做极重罪业之人，因为在临终时缘好，有善友护持，相信并发愿念佛往生极乐世界！反之，或者是平时修行善业，临终却因业障现前或怨亲债主障碍，生起极大的嗔恨之心，随念受报，我等修行人不可不慎！一种是随业受报，生前造做的业，哪一个重，就去哪一道！贪业重的人堕鬼道，嗔业重的人堕地狱道，愚痴业重的人堕畜生道）

　　5、畜生膝盖离：

　　在膝盖表示此人投生在畜生道。（此乃平日多造愚痴罪业之人，或者是平时修行善业，临终却因业障现前，愚痴心现，善恶不辨，迷惑颠倒，投生在畜生道。）

　　6、地狱脚板出：

　　在脚板表示此人已沉沦苦海，投生地狱道！（此乃平日造做罪业，嗔心重之人，或者是平时修行善业，临终却因业障现前或怨亲债主障碍，生起极大的嗔恨之心，随念受报，我等修行人不可不慎！）

　　假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。

　　假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有两眼之间眉心部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。

　　假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，就是檀中穴的位置，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。

　　假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到下腹部，最后只有下腹部暖热，即丹田穴的位置，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。

　　假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。

　　假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。

　　南无常住十方佛，南无常住十方法，

　　南无常住十方僧，南无释迦牟尼佛，

　　南无阿弥陀如来，南无观世音菩萨！