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吴诸葛恪妻晨起对妆台,一婢侍后,忽跃身触栋,张目大叫曰:室家被害。有顷,家人归曰:恪为孙峻所杀。

陈仲弓《异闻记》曰:张广定者,遭乱避地,有一女子,四岁,不能走,又不忍弃之,乃悬笼于古冢中,意谓他日得骸骨。及三年,归引取之,见其尚活。问之,女答曰:食尽则馁,见其旁有物,引颈呼吸,则效之,故能活。广定入冢视之,乃一龟也。陈寔之言,固当不妄。

玄宗偶与宁王博,召太真妃立观,俄而风冒妃帔,覆乐人贺怀智巾帻,香气馥郁不灭。后幸蜀归,怀智以其巾进于上,上执之潸然而泣,曰:此吾在位时,西国有献香三丸,赐太真,谓之瑞龙脑。

晋荀爽女适阴瑜,周岁,瑜卒。爽以女才高气逸,愍其少寡,欲夺志再嫁郭奕,遣所亲人问之。女私挟刃至,爽夺之。其后广集亲族,设大宴,方合,令奕突出见之。女令四角备烛,与奕相见。奕但危坐。即令备浴,女遣二侍者出家以取他物,乃刺臂血书扇曰:以尸还阴氏。自缢而死。

昔者愚公居山之阴,而出入有阻,乃勖励子孙移之。山神见曰:山极崇高,汝何可移公曰:吾生有子,子复有孙,子子孙孙,誓而移之,何为不可于是神命夸娥氏为移之。

秦于骊山之下,坑儒士二百四十人,焚诗书,皆用李斯之计,欲愚黔首焉。

赫连勃勃,本号屈子,自改其姓云赫连勃勃,言辉赫与天连。杀人,积其头为京观,谓之髑髅台。蒸土筑城,锥刺入,即杖筑者死;刺之不入,即锻锥者死。其造器,射入甲者,杀铠匠;不入者,杀弓匠。莫知所措。

梁周兴嗣为散骑常侍,聪明多才思。武帝出千言,无章句,令嗣次之,因成《千字文》。归而两目俱丧。及死,开视之,心如掬燥泥。

刘幽求自朝邑尉为中书舍人,三日内拜相。

太宗谓虞世南一人有五绝:一曰博闻,二曰德行,三曰书翰,四曰词藻,五曰忠直。图形凌烟,寿年八十一终。

公孙瓒既杀刘虞,则见有胜己者皆杀之。男子年七岁者,不许入城。传达皆用妇人,令语音雄者宣扬其命。

袁绍逼急,乃先缢其妻儿姊妹,然后自赴火而死。

魏武残人性命,重伎艺。有一歌儿性甚慧,而声响入云。操爱其声未忍杀,乃于群妾中求得二人,声如歌者,密令教授,数月乃成。听之,立杀其前者。

范粲,字承明。时齐王芳被废,承明哭甚恸,因不仕。景王辅政,召之不赴,称疾,佯狂不言,足不履地,人不闻音。家有婚姻,咨访之,合意者,即色不变;否者,即卧寝不安。家人以此候其旨于所寝之车。

唐狄仁杰为安抚使,除去淫祠一千二百所。

张巡守宁陵,事急心孤,每战,喊一声,即雁数行飞逆。

阮籍居母丧,有吊客至,籍哭,即呕血,毁瘠骨立。

时苗为寿春令,谒治中蒋济,济醉,不见之。归而刻木为人,书曰:酒徒蒋济,以弓矢射之。牧长闻之,不能制。

季孙相鲁,家无衣帛之妾,枥无食粟之马。

哀牢夷,其先有妇人名沙壹,居哀牢山,捕鱼水中,触沈木若有感,因妊孕,十月而生十子。今西南夷,其裔也。

唐高祖起义并州,弟三女柴绍妻聚兵鄠、杜间以应高祖。高祖登位后,封平阳公主,号娘子军,克着勋绩。获封邑不因夫子者,葬用卤簿,自此始。

魏文侯问孤卷子曰:父子兄弟臣贤,足恃乎对曰:父贤不过尧,而丹朱傲;子贤不过舜,而瞽瞍拘;兄贤不过舜,而象傲;弟贤不过旦,而管诛;臣贤不过汤武,而桀纣伐。君欲理国,贤可恃乎!

常摐有疾,老子曰:先生疾甚,能无教语弟子乎!摐乃大其口示老子,曰:舌存乎!曰:存。岂非柔耶齿亡乎曰:亡。岂非刚耶枞曰:天下事尽矣。

子产闻妇人哭,使人执而拘之。果手刃其夫者。御者问曰:何以知之子产曰:夫人所亲也,有病则忧,临死则哀。今夫巳死,不哀而惧,是以知有奸也。

隋朝徐德言妻陈氏,叔宝妹。因惧乱不能相保,德言乃破一镜分之,以为他年不知存亡,但端午日各持其半镜于市内卖之,以图相合。至期适市,果有一破镜。德言乃题其背曰:镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空余半月辉。时陈氏为杨素所爱。见之,乃命德言对饮,三人环坐,令陈氏赋诗一章,即还之。陈氏诗曰:今日何迁次新官对旧官。笑啼俱不敢,方验作人难。素感之,乃还德言。

昔宇宙初开之时,只有女娲兄妹二人在昆仑山,而天下未有人民,议以为夫妻,又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山,兄曰:天若遣我兄妹二人为夫妻而烟悉合;若不使,烟散。于是烟即合,其妹即来就兄,乃结草为扇,以障其面。今时人取妇执扇,象其事也。

羊角哀、左伯陶二人为友而贤。俱诣道途,其造风雨,粮尽,计不俱存。角哀乃并粮与伯陶,得济;角哀入空树中饿死。

刘仁轨为相,其从父、昆弟皆为北海县邑吏,人有劝曰:若与君相同籍,而独苦差科。答曰云云。

汉张良,字子房。少时行至圯桥,忽于桥上见老父堕履桥下,顾良曰:可取履。良欲殴,视为老,俯为下履。老人曰:孺子可教。明日早为期。良往,已在桥。谓良:与我期,何后也明日复来。良于是夜半往之,少顷,父至,怀中取书一帙付良,曰:读之,王者师。因使去,戒良曰:后十年济北谷城相见,即我也。良佐汉王,为帝师。后往济北谷城问,人曰:此黄石公庙。即立祠。

汉武帝迁淮南厉王于蜀巴,道病死。人歌曰:一尺布,尚可缝;一斗米,尚可舂。兄弟二人不相容。

《韩子》:齐王好竽,每欲听,必三百人齐吹之,南郭先生,不知竽者。滥求百人中,吹竽食禄。宣王薨后,王即位,曰:寡人好听竽,欲一一吹之。南郭先生惭而退逃。今冒禄者,亦多如此。