第三十三回 集锦村妇女遭害 落花渡龙子宣淫

正心子自升仙观与三缄分手后,命复紫霞。紫霞问曰:“三缄之功,此时何若?”正心子曰:“功已得半,弟子引至升仙观,与彼分身。彼到飞凤阁中,遇曹真人赐以金丹,并及虚无圈、灵符等宝,已在蔡侍郎处收伏狐疑、狐惑!为附身弟子,同游他方去矣。”紫霞曰:“而今铜头鬼王在集锦村为害,可命三缄收之。”正心子曰:“铜头鬼王非虚无圈所可伏也。师命三缄往收,必得云衣真人赐以电光珠而后可。”紫霞曰:“师自知之。”正心子闻言,退入宫内。

且说集锦居民好尚粉饰之华,妇女更甚,即家庭燕处,皆满头珠翠,锦绣缠身。夫冶容固所以诲淫,而艳服凝妆,又为诲淫之尤者。不但此也,乡村朴质则祥瑞频生,一涉粉华则怪异立至。集锦村头妇女俱如妖如鬼,焉有不以鬼道鬼,而女鬼受其殃乎?所以铜头鬼王官嵩山野谷逃出,窜入正气庄内,为正气所逐,邪不胜正。西奔东驰,遥见集锦村东集春山前,露出红绿不正之色。鬼王常在山外逡巡不入,恐有恶妖霸占其中。

俟查得内无妖踞,方敢入之。

孰知是村俗尚,当夫春风和暖,男携酒樽,女抱茶铛,有踏青之游。所游虽不一处,惟集春山畔宽平广阔,花木蕃芜,每到春三,花开如锦,踏青男女咸聚于斯。第见众女云集之时,飞花缀柳,虽然各有队伍,总之团聚于一山,酒火茶烟,山岗遍布。凡市镇之无赖子弟酷好邪淫者,皆不辞道阻且长,来此偷觇娇女。风俗积久,游人如市,甚有所买苏杭珠翠以及果品之属,亦皆射利而来。官宰知难禁之,但遇游春,遣役于山后山前,稽查匪类。殊不知游人杂沓,多有闺女私约男子奔逃异地,父母不以为羞,久之夫妇归宁,尚且乐认姻娅。故村人号私约曰“山媒”,谓其婿曰“游婿”,真所谓寡廉鲜耻、败俗伤风之至极者。无怪乎邪气聚而正气失,正气失而妖鬼觊觎焉。

铜头鬼王窥伺已久,乘此游春之日,入山问视,美不胜收,心内欣然,思欲得合村妇女而概淫之。转思必获一所定之区,令彼村人轮流献媚,然后可如吾意。遂将妖风驾动,逐处窥觇。

忽见一团女男,华丽为是山之冠。近前细视,下以绣花绿缎为左右栏围村,上以紫呢作棚,遮却天日。茶铛酒樽,非金即玉。

使婢数十,尽皆秀丽可人。中坐一少年,楚楚衣冠,趋承甚众。

鬼王不知为谁,但闻村人赞美者,群称为杜侍郎公子。鬼王思之,彼既为宦家子弟,大约合村敬仰,吾欲得所栖止,附彼之身,传说居民,于此立庙,其事不更易易乎。主意已定,遂近身旁,将公子魂逼出一穴,附体怒目,飞身上案,声如显应,吼称:“吾乃镇山之王,可将游山士女传齐,听吾吩咐。”当命一人传说:“杜公子为山王附身,尔合山女男速速近前听谕。”一时男女齐集,如山似海,躬立棚外,侧耳听之。顷刻,内面山王大声呼曰:“男女齐乎?”众人应之曰:“齐矣。”山王曰:“尔村士女,历年登山,游春遣兴,人人归去,无灾无害者,皆吾佑也。”男女闻此,大众下拜谢恩。中有多言者,向山王而请曰:“合村土民,还望山王赐以多福。”山王曰:“尔等冀吾赐福,须建一山王庙宇,装塑金像,每逢游春作会,以祀吾躬。”众人答曰:“士民即于明日募化功果,建庙修龛。”山王曰:“如是准于今岁告竣,不可迟延。倘有诚吾为妖者,立彰巨雷。”言此,吼声大震曰:“吾回天宫去矣。建庙之事,即速鸠工。”众人唯唯,公子仰后一倒,片刻苏来,问及左右曰:“吾棚中人何以济济如是。”左右以山王附体所言之事,详细告之。

杜公子归,次日下柬,招饮村中豪华,募化锱重。一日之内,乐助者共计三千余金。鸠工庀村,未至十月,庙已建妥,内塑一山王金像,森严可畏。演剧数日,迎神入庙,一切祈祷,应验非常。凡得赐福之家,无不感激其灵。不知山王先以福饵之,后加以疾。染疾者每具牲醴,享祀山王。山王乘机示梦于其人曰:“尔家欲免疾苦,有闺女及笄者,乘舆至庙,铺设床榻,独宿三宵,谓之伴神。无闺女,少妇亦可。如此自然求疾疾愈,诸福毕至矣。”村人得此梦兆,暗以闺女入庙宿之,其应果然。鬼王自兹疾布沿村,是庙之中,妇女求宿者络绎不断。

妇女宿后,父母不便问其情景如何,久则习以为常。集锦之女流,几为鬼淫殆荆村北赵存忠,正直人也,建庙塑像,以为祀神之举,无不信从,至使妇女伴神,心甚非之,且为村人正之。山王甚恶存忠,俾彼全家皆疾。其妻张氏暗谓之曰:“神灵能祸福于人,吾家大小俱疾者,皆不使妇女入庙歇宿之错也。尔其悔之,速命妞妞伴神三夜,老少之祸自消。”存忠曰:“古往今来,只有牲醴祀神,从无女子伴神之说。即将一家祸死,吾断不行此卑污。”自是言后,老少之疾愈甚,存忠意欲诣庙骂此淫神。

刚出里门,恰遇黎老。黎老见存忠怒气勃勃,而询之曰:“赵爷何往?”存忠曰:“特入山王庙耳。”黎老曰:“这位山王,不知是时兴,还是老古套?”存忠曰:“山王一也,何分今古?”黎老曰:“自古山王,原在山中镇守豺狼虎豹、蛇蟒妖怪之类,居民沾恩戴德,或以牲酒酬之;无牲酒酬之,亦断不见咎。吾家祖公祖母,皆如此说,岂不是老古套?而今集春山的山王,要年少妇女入庙伴宿,谓非时兴乎?”存忠曰:“以吾愚意,是庙山王必有所凭,不然哪见正神而以妇女伴宿哉!”黎老曰:“赵爷之言甚是,尔看乡间一个正直客,约与人解纷排难,只要无事,谢与不谢,未尝追问。惟有滥约滥保,央彼辨别是非,不许点银钱,必断歪斜道理,不分曲直。山王既命奉上皇镇守此山,为四邻香火,何以妇女伴宿者即赐以福,不以妇女伴宿者即降以灾,未必山王亦滥约滥保中之嫖奇所转耶?这样邪神,可以火焚其庙,鞭毁其体,置诸妇人便器,方削伴宿之恨。”存忠曰:“公论乃正大之谈,即面斥山王,彼亦无词以对。”黎老曰:“若有同心,吾必入庙骂之。”存忠曰:“公有是意乎?吾兹之来,正为此也。”黎老曰:“如是,不患独木难支矣。”二老谈谈论论,已入庙中,瞥见肩舆驻于阶下,询之仆属,乃言接史翁之妞妞伴神而归也。二公坐上片刻,一及笄女子自西廊出,垢面蓬头带着泪痕,上舆竟去。此舆始去,后舆又临。

或父母同至,榻设东隅;或兄弟偕来,宿于厢外。是白酒肴香炬之费,皆自送女者出之。二老见此,心甚不平,逞步上前,指定山王而骂之曰:“聪明正直为神,牲酒有无,尚且不计,何得要人妇女入庙伴宿乎?吾不看众人香火,必将焚尔庙而碎尔身焉。”骂毕,突起一股阴风,当将黎老吹倒在地。耳闻空中有人言曰:“赵存忠生平端正,吾不见咎。至于黎某奸猾已极,村人甚恶,号尔为‘黎冤\’,不过近年血气衰迈,假以君子自命,正人自居,此即今之所谓假善人也。尔来骂吾,何异以盗楠盗也。”存忠闻说,翘首问曰:“尔乃是庙之山王乎?”哑然无声。存忠于是狂呼黎老,但见双眸紧闭,气息如丝。存忠骇,忙忙归家,寄仪黎宅雇舆来庙,抬之而回。黎老子孙聘巫驱遣,毫无灵应,不得已而书于红笺,粘于市镇曰:“凡有高人异士,能驱鬼魅,将父救愈,谢银五十两。”此笺出时,无人不知,巫师去来虽多,卒未有能驱之者。

历村十数里,住一乌姓,素善骗人,村中常以“乌背时”呼之。闻得黎家驱鬼一事,背时口粮已缺,难活妻儿,兼之饥火焚心,甚属无奈,因假驱鬼之术,竟向黎宅而来。黎之子孙迎入,询曰:“前聘几多巫师,尚皆束手,尔有何术能伏此鬼乎?”背时曰:“吾之法力不惟能驱妖鬼,而且可以捉神。”黎子惊曰:“尔能捕神,正合吾父之遇。”背时曰:“吾早知尔父所遇者神,非妖鬼也。捉神一则,吾家祖传,时下巫师无有此术。”黎子闻而喜甚,遂款以酒食。饮酒之际,黎子入,叮咛曰:“捉神不易,尔果能否?”背时曰:“尔何轻视吾乎?

神若凶恶,吾乃捉之;若属慈悲,吾还慵捉耳。“黎子曰:”尔所捉者,哪些恶神耶?“背时曰:”黑神我就捉得多,不但捉得多,而且褙得广。“黎子曰:”吾闻惯骗人者,多有咬腔咒诅,强褙黑神。尔言如斯,毋乃类是?“背时曰:”不赌咒骗人,无故又褙黑神乎?“其在背时意中,不过徒诳酒食。孰知酒食甫毕,黎老子孙促之曰:”可捉神矣。“背时曰:”神在何处,尔确指其所在,吾去捉之。“黎老子孙曰:”尔来时,夸能捉恶神,为何得吾酒食,反生异议,推却不前?“背时曰:”吾之所捉,是雷打庙的黑神,褙去痞吴某者。今而无影无形,此何捉法?“黎子曰:”此系集春山山王作怪,害吾父亲,现有金身坐在庙中,何得谓无形影?趁今尚早,吾送尔去焉。“背时脱身无策,转思吾且入庙暂宿一晚,明晨说已捕着,复被逃去,不几又得二日酒食乎。计定,遂偕黎老子入庙。

刚入庙内,嘱咐黎子曰:“尔归多办酒肴,送至于斯,吾自有捉之之法。”黎子如命。背时吃得酩酊大醉,酒性发时,捶门拍窗,大声吼曰:“黑神最恶,都被我息滥几尊。你者山王,独不怕背时乎?”言三语四,一晚不停。山王无奈伊何,乃与小鬼言曰:“黎老之魂,速速还之,不然恐这不醉鬼把我背时矣。”小鬼领命,即将黎老魂还之本体。天晓,黎子来庙,报与背时曰:“吾父疾愈矣。”背时曰:“不是昨夜将神捉住,尔父何以即安。可速导吾归尔家内,谢银五十两,称足现交。”黎子曰:“让吾些须可乎?”背时曰:“尔如此说,怕我又要去捉黑神。”黎子畏父疾复作,忙迎背时回宅,治席酬谢,如数予之。背时得银归来,妻儿欣喜。自此常夸捉神之语,直传至落花渡前焉。

是渡村人一日约议,命仆夫舆马来迎背时。背时询曰:“尔方之神如何,须对吾说明,好带法宝。”来人曰:“先生有何法宝耶?”背时曰:“如捉恶神,离不得割草褙兜耶。”来人曰:“先生去时,自令人编之。”背时复询曰:“尔方之神到底怎样?”来人曰:“是神号落花大王,酷爱美妇。如哪家妇美,大王选上,轮流送去。极美者刚送入庙,倏忽渺然,久之又自庙出,回家必死。”言犹未已,背时曰:“彼既如此肆虐,胡不请巫治之?”来人曰:“因请巫师治彼未能,反惹彼作浪兴波,淹及居民数千余户,居民以此怨恨,四处寻访高人。不意前日市中,闻得先生能捉山王,村人以为山王能捉,水王谅亦可擒。故不辞百里之遥,来迎先生玉趾。倘将水王擒着,吾村愿谢白镪一千。”背时听谢一千之言,慨然允之。临行时,泣谓妻儿曰:“此次前去,不知是神捉我,我捉神。尔等在家,须将五十两纹银俭费而用。”嘱毕,乘舆就道,望前进发。

及到落花渡,村人迎接,设筵三日以款之。款待后,同声问曰:“先生捉神,所用何物?”背时曰:“水里之神,恐不似山王易于捕捉,须要美酒一瓮,雄鸡二只,豕肉十斤。”村人一一办齐,送入镪王庙中,尽皆抽身而返。背时一人在庙,将鸡豕烹熟,暖酒一瓶摆在案间,敬献水王曰:“下民乌背时,前由山王慈悲发下,得银五十两。今来此地,村中父老许银一千,吾故请你老人家饮杯素酒,操水恩施格外,大发慈仁,如得是银养活全家子女妻儿,叨沾不浅。”且言且酌,斟一大盏,双手呈献,曰:“水王请言。”刚住口,龛内疾声应曰:“水王来矣。”背时听得,魂不附体,忙忙钻入灶中。水王在外,询曰:“谁当东道请吾饮酒耶?”背时勉强答曰:“我、我、我请尔。”因其声在灶内,遥而听及,响若洪钟。水王骇曰:“此人必有法术也。”遂呼之曰:“尔速来同饮,凡事我让一筹。”背时听其言善,大着胆儿钻出灶来。见一白面书生,温文尔雅。

背时揖,书生亦揖。揖已,携手入席,畅饮壶觞。饮至数巡,书生低声询曰:“尔在世上,所习何法?”背时乘势大夸海口曰:“逢鬼捉鬼,逢神捉神,遇虎拔须,遇龙去皮。生平所能,如是而已。”书生曰:“集春山王,尔若何擒之?”背时曰:“吾入庙去,布下天罗地网,念动真言。霎时之间,山王手足软弱,被我收入瓦缶焉。”书生闻说,默然良久,曰:“吾非山妖水怪,乃东海龙王季子,名曰龙宾,在此庙中,亦只享点祭祀。明日吾父寿诞,归住一月,不害居民。待尔银两得时,然后再为来此。其有恩于尔者不少也,尔且毋施法力,以擒吾身。”背时曰:“只要谢银入手,管尔如何。”龙宾喜,驾起彩舆,与背时拱手而别。背时曰:“莫忙莫忙,尔且下舆交点凭据,否则村人不信,银两如何得之。”龙宾下,以驾前龟孙交与背时,临行嘱以毋伤性命,得银后带归半路而释之语。

天光发晓,村人齐集入庙,见背时系一大龟,向众村人言曰:“神已捉矣,可称银来。”村人曰:“先生在庙暂住,如过五日无事,方谢以银。”背时无可如何,忍耐住之。迨至五日已满,沿村安靖,谢银而归。归至半途,将龟释放。龟孙曰:“因尔得银,累吾受苦。”背时曰:“尔姓乌,吾亦姓乌,自己一家,何妨凑趣乎。”龟孙笑了一声,乘风竟去。