第六十七回 设筵席二翠为主 望桑梓三缄思归

狐惑曰:“吾与道姑力斗玩耍,腹已馁矣。

尔欲邀吾入洞,可有酒筵乎?“二翠曰:”岂有道兄至此不设筵以相待耶?“狐惑曰:”如是,筵宜厚设,方可足吾一餐。“二翠曰:”这是自然。“言谈之际,不觉已至洞内。二翠忙命侍女大设筵宴,以款狐惑及金光道姑。饮酒间,二翠问曰:”道兄自碧玉一散,何处安身?“狐惑曰:”承道妹问及。吾分散后,游至朱郭,冒充土神,大显威灵,四维供献不断,牲醴常享,日在醉乡。

然止吾一人,不堪孤寂。虽心心念念,思及同学道友,又不知所居地面,一时难以访寻。幸得西山道人游至朱郭,与吾相遇,邀入祠中,同冒土神,以享牲醴。

今日无事,风车并驾,遍游四境,寻访师身。因吾精力甚疲,别却西山,先期归郭。

不意风车甫转,为罡风吹至玄天观,得遇金光道姑。“言毕,二翠曰:”吾姊妹自碧玉分散,修道北凤山中。心切念师,时驾风车,以访师踪并及诸兄消息。始而一人未遇,继则诸兄所居之处,已知一半;惟尔二狐及西山道人、蛛龙、野马等未知之耳。“狐惑曰:”尔试将诸兄所居,道来一听。“二翠曰:”弃海居赤水江,乐道居小月洞,三服居紫泉洞。又闻椒、蜻二子居飞云阁焉。“狐惑曰:”此数道兄既已各有所在,不如四面寄信,同来北凤山一晤,然后分寻师踪,道妹以为如何?

“二翠曰:”道兄之言甚善。但定何日团聚此地乎?“狐惑曰:”事不宜缓,准定今月月圆之时。“二翠曰:”何人四海寄信耶?“狐惑曰:”仰尔道妹中一人而已。“言罢,辞别二翠,要归朱郭。二翠曰:”朱郭之地,吾不遣人来请矣。“狐惑曰:”期系吾定,临期日,吾与西山道人自然至之。“二翠闻言,送出洞门。狐惑乘得风车,向朱郭而去。金光自此亦与二翠等同居北凤,不复他逝焉。

且说西山道人化作壮士,得遇乐道,遂邀至郭与狐惑会。

挽手驱风,缓缓而行,不时已到。风车驻下,同入祠中。西山惊曰:“狐惑与吾分手,彼言身倦早归,为何祠内无人?”乐道曰:“恐彼得遇道友,邀入洞府,消闲未归耳。”西山曰:“狐惑好贪口腹,其倦于游者,恐祠有人来献牲醴也。”

乐道曰:“诚如尔言,彼之未归者,必又另享他人口腹矣。”西山曰:“道兄可将身体化为三头六臂,坐于洞中,吾驾风车在路候彼。彼如归郭,吾诳以祠为妖踞,看伊计较如何?”乐道曰:“偶尔相逢,何忍为此?”西山曰:“与彼作一戏顽,有胡不可?”乐道曰:“如是,尔于半途候之,吾化身躯以俟之。”西山果驾风车,出祠观望。无何,西北角上黑云一朵,冉冉而来。西山道人知是狐惑至矣,忙忙驱风,上前接着,曰:“道兄还未归耶?”狐惑曰:“吾自与尔分手后,任风车之所往,不意为罡风所拂,摇摇欲坠。坠至玄天观,遇一道姑,名曰金光,与吾言语不合,即在观内力战多时。金光道姑敌吾不过,妖风吹起,腾空而战。吾亦吹起妖风,在于空中。交相力斗,酣战未已,头上忽来黑云数朵。”西山曰:“此黑云内,又属何妖?”狐惑曰:“黑云刚近,跳出数女,各持军器,来助道姑。吾也不慌不忙,横攻顺击,三四女将均被打下风车。”西山曰:“尔冒充土神二三年,果然有些神气。”狐惑曰:“吾的神气尚未出完。金光道姑飞奔而遁,吾随后追逐,前数女子阻着去路,曰:”吾姊妹杀伐猛勇,群妖皆畏,不料遇尔道士,俱败下风。愿拜门墙,祈教道法,并祈示履历名姓,好师事焉。‘吾乃告之曰:“吾非他,乃代天传道三缄仙官门弟,即上界仙子,熟敢小觑于吾?’”西山曰:“尔以大言压彼,彼又如何?”狐惑曰:“数女闻言,当即拜跪在地,头不敢仰。

吾复大声问曰:“尔属何人弟子?可实为我言之。‘数女答曰:”吾姊妹俱师事西山道人耳。’“西山曰:”噫,吾还有弟子耶?尔于那时,如直言与我原系道兄道弟,彼必以师叔相称,将尔之身份愈高,不战而彼自降矣。吾尝闻之,狐真人善能腾云驾雾,尚未深信,今一见及,果不虚传。“狐惑曰:”尔言何说也?“西山曰:”吾生平男徒且无,那有女弟?“狐惑曰:”尔无弟子,何与妖部交战,辄称老师爷?“西山曰:”吾之称老师爷者,乃自高身份,以压他人者也。奚必要有弟子而后称之乎?闲言休讲。吾的问尔,所遇诸道姑,究系何妖修成,拜何人门下?

“狐惑笑曰:”吾将女妖说来,大约尔亦知得。“西山曰:”尔且言之。“狐惑曰:”一名翠盖,一名翠华,一名凤春,一名紫花娘与金光道姑,共四五位。“西山曰:”翠华、翠盖,吾知为仙师弟子。以下三妖女,则不知之。“狐惑曰:”尽系仙师所收门弟。于是邀吾入洞,大排酒宴,细诉离情。吾之先归而未归者,实此故也。“西山曰:”吾来此候尔,尔知之乎?“狐惑曰:”谅必今日供牲酒者甚多,尔一人受用不完,来此待吾同享耳。“西山曰:”否。朱郭神祠,已被一恶妖所霸,吾特来此候尔,看尔作何筹商?“狐惑曰:”谁敢霸占吾祠?尔未必束手让之耶?“西山曰:”吾与彼战了半日,道法万不及伊,因待尔归,再与相斗。“狐惑闻此,急急归祠。放眼视之,果一三头六臂者坐于祠内。狐惑怒极,大吼一声,曰:”何方妖属,敢霸吾祠?“乐道亦大声吼曰:”是祠乃公共之地,谁敢自称独有?

惟道法高者居之。“狐惑也不回言,手执双刀,与乐道大战。战未片时,狐惑力不能支,刚要奔逃。西山曰:”莫战,莫战,吾酒宴已设矣。“狐惑掉转头来,乐道化回本像。狐惑见而笑曰:”乐道兄作得像!此必西山道人之摆布也。“三人甚喜,一同入席。

狐惑将望五日约齐各洞道友,在北凤山一聚之言,布陈颠末。

乐道曰:“道弟道兄久未晤面,如尔所说,恨不即会,而又稍待时日也,为之奈何?”狐惑曰:“暂住数日,即是望五,兄其在此忍耐待之。”不知不觉,望五已到。三人同驾风车,向北凤山而来。一时之间,弃海、三服、椒花子、蜻飞子陆续俱至。二翠大张筵席,尽情欢饮。饮至半酣,同言曰:“不意碧玉山分散后,概以聚首于今日。其未闻音耗者,惟师尊与狐疑、善成、二蛛、野马、护道焉。吾等聚会在兹,各家洞府,彼此皆晓。自明日始,分探仙师消息。如先访得者,四处报之。”言罢,二翠曰:“道兄等散之容易,聚之则难。今日酒筵,务必尽欢而后已。”当呼侍女重添肴馔,竟饮至斜月高挂,众家道友乃散席而归。

从此,不时又一聚宴,所恨者,未得三缄之音耗耳。

不知三缄自在登天阁收伏阴魔,村人感其害除一方,苦苦留之。三缄住了数日,别却是村父老,望乡关而进发,心忙似箭。但恨前程之太远,在途奔走,终日哑然。

狐疑见此情形,知师心有不乐,乃以言慰之,曰:“吾师东南游览,积德累功,凡在一乡,必除一乡之害。弟子暗计,师之外善,谅已完全,待内功一成,飞升自有日矣。”三缄曰:“外功易积,内功难修。不识何时气聚神凝,胎婴能结耳。”狐疑曰:“以师之苦修苦练,自是不难。”三缄未及回言,前途中忽来两大汉子,怒气勃勃,息于榆树之下。三缄师弟不久亦至,共息于斯,目睹二人面貌相同,反背而坐。久之,左旁大汉吁一口气,自怨叹曰:“而今兄弟,吾看得淡如冷水,不若交及别人,尚觉相爱相亲,甚于手足多矣。”右旁大汉曰:“人生在世,总要通乎情理。可恨那不通情理的犟牛,尔以好心待他,他反以歹心待尔,每逢亲友专说自己好处,全不记着人家待他如何。”两面言词,都说透人情。

左面大汉曰:“如尔说来,尔待我哪些好心,且当着几位道爷,讲来一听。”

右面大汉曰:“我也慵向人说,尔自思之。”左面大汉曰:“尔既待我有好处,正宜表扬,今而哑口不言,外人怎么知得?”右面大汉曰:“尔真要吾说耶?吾即对道长诉之。想尔听吾嫂言,恃尔力壮身强,善于货殖,欺吾幼弱,父母刚没,即要各居。兄弟哀告几番,绝无怜悯。吾知尔念难回,任尔分之。凡父母家具衣服,尽属尔有。吾于此际,能食不能作,无可如何,惟守着父母坟茔,朝日号哭而已。幸遇李姑父赴市归来,问其详细,才将吾叫回家内,为彼牧牛。我于成立时,毫不计较,见得哥嫂无食,心中弗忍,又将累年工资,分半送归,以助费用。今尔家内颇能度日者,皆弟相助之力也。

弟自完配后,不过儿女太多,盘养艰难,去岁与尔贷金数钏,为何今岁逼讨之急耶?“其兄曰:”吾贷与尔,向尔索时,尔即论及前情,未与索时,尔即前情不论。然则吾之贷于尔者,永不为尔索,则前惰即了乎?“言至此,二汉忿甚,势欲争斗。

三缄急止之曰:“尔二人兄弟耶?”对曰:“然。”同胞兄弟耶?“对曰:”

是矣。“三缄曰:”如是,且将忿怒暂息一时。至尔兄弟之情,吾聆已悉,吾有数语,为尔辈言。言如是也,尔听之;言如非也,尔勿听,可乎?“二人皆曰:”道长有言,吾兄弟俱愿敬听耳。“三缄曰:”情莫亲于手足。想当日同乳而食,同作同行,兄出则弟随,弟行则兄待,是时天良未泯,只知有兄弟,安知有财帛?及其壮而授室,为莺簧巧语,离间骨肉,有视兄弟为路人者,有视兄弟如仇寇者,无怪乎戈起萧墙,兴词告诉于官宰矣。夫以父母分身之肉,见辱于异邦之人,问诸衷怀,不惟自愧,且将何颜以对父母?俗语云:“打虎还要亲兄弟;别人则畏而他逃。‘以此思之,兄而贫也,弟心何忍?此尔弟帮工资以助兄者是也;弟而贫也,兄又何忍?

此尔兄借贷于弟者亦是也。依尔二人所行,尚能谊尽手足。惜无人讲明此理,故兄则索贷太逼,弟无所予,不得不言及前情。

兄以所贷弗还,不得不索讨愈急。其实贷无所偿,出于莫可如何,即在外人,尚且从宽,何况尔弟?为之弟者,兄即索讨太逼,是尔兄也,亦宜告以缓缓偿之。

何得于兄弟间因一言不合,而即彼此争论,大伤和气乎?“二汉聆言,若睡梦初醒,乃向三缄而拜谢不已,曰:”今非道长指示,吾兄弟几为长舌所误矣。“于是弟向兄曰:”弟即有失,兄其宽之,所贷自相还也。“兄则曰:”兄弟皆父母所生,财帛何分尔我?从兹尔贷不必还也。“三缄顾谓狐疑、紫光曰:”凡入迷径,恨乏指路之人。若有人指之,即能转入大道耳。“言罢,二汉拜辞而去。约走数里许,复转身言曰:”吾兄弟得指迷途,叨沾不浅。愿拜道长门下,以为徒焉。“三缄曰:”

尔兄弟可有后嗣否?“二汉曰:”俱已成立矣。“三缄曰:”尔愿师事于吾,其欲术学长生乎?

抑欲道尽人伦乎?“二汉曰:”欲学长生术耳。“三缄曰:”尔之存心若是,可暂归里,将家中事务调停妥当,然后访从磐涧谷而来,吾自有以教之。“二汉诺,将门拜后,仍然辞去。去不一时,又返身而求曰:”吾师何名?“狐疑以李氏三缄告。

二汉曰:“吾师胡不与弟子道号,以便称呼?”三缄曰:“尔族何氏?”二汉曰:“蔡姓。”三缄沉吟片刻,曰:“兄名尽伦,弟名尽性。取其成仙成佛,不外尽性尽伦也。”二汉得赐佳名,欣然而去。

三缄师弟缓缓前征,行约十里途程,见一市廛,人烟辐辏。

师弟入市,寻一旅舍安宿。梦魂刚熟,忽见桑梓之地,屋宇依然。三缄喜曰:“不意奔走年余,已归吾里。”忙忙入户,见得双亲品坐中堂,笑容可掬,呼而询曰:“吾儿近日历游东南,不知遇师何人,大道可能成否?”三缄曰:“孩儿奔走风尘,益友朋师,一无所遇,沿路所收弟子,则有十数焉。”双亲曰:“儿今归里何事?”三缄曰:“儿今归来者,恐所抚之子,居积无才,祖祭未尽其诚耳。”双亲曰:“吾儿所抚宗继,善能持家,而且时值春秋,拜跪颇虔,祭仪亦厚。有孙如此,儿毋庸忧。但愿儿道一成,俾父母同升夭阙,得享仙福,是则吾之厚望焉。”

三缄曰:“阐道一事,儿深任之,自能跻吾双亲于大罗天上。”言方至是,双亲倏忽渺然。三缄大声疾呼,当被狐疑以手推之而醒。三缄曰:“吾正与父母相会,尔何推吾于睡梦之中?”狐疑曰:“弟子闻师狂呼不辍,恐为鬼魅迷弄,故急推之。”

三缄曰:“习道人焉有鬼魅能迷者。”谈谈论论,天已启明,师弟整顿行装,又向阳关而去。思乡念切,急急趋奔。路过野鹿山,山内一洞,深邃莫测,中一老熊,修道数百年,苦不能飞升天府。是日无事,出洞闲游。

游至山巅,遥见瑞光在道。老熊暗计:“瑞光发现,必有仙子临凡。否则,是光也,胡为乎来哉?”极目谛视,乃见道装三人,同路而行。老熊喜曰:“吾道难成,不如将头现瑞光者攫入吾洞,吞食腹内,以助精神。”计定,陡起黑风,从空直下,攫拿三缄。紫光见之,大声呼曰:“妖物来矣!吾师何弗收以肠绋子耶?”

三缄闻呼,忙取绋子,抛入空际,金光乱烁。老熊畏,急思隐身入洞,早被绋子将躯紧束,坠于三缄之前。