卷二十

誓文第一百九十五

有虞氏戒于国,夏后氏誓于军,殷人誓于军门之外,周人将反刃而誓。所誓不同,吾从周誓之誓曰:惟天至仁,亭毒万物,其有逆于道德者,激霆以震之;惟神至幽,游息六气,其有淫于祸乱者,潜灵以殛之;惟王至明,顺恤九服,其有悖于教化者,兴师以察之。此四者同条而共贯也。是知军(一作君)天下者,挥长戈以宾不臣,未为不善也;涤秽滓以广王化,未为不嘉也。今孽虏不庭,乱常反德,吾为天子恭行天讨,誓翦大憝,决垂元功。即出(一作即)凶门,已即敌境,咨尔众士:用命赏于祖,弗用命戮于社。生死荣辱在是,一举勿使自踬,为邦之羞尔。其勉之,勉之。

祭ㄌ沙门天王文第一百九十六

维年月日,某宫谨以香火蔬果祭于毗沙门天王:惟天王神灵通畅,威德奋震,据大阴之正位,降普天之妖魔。左手擎塔,尊神显于西土;右手仗戈(一作戟),赫天威于北方。一举而群魔骇,再举而沙界裂。目激电以日暗,发聚蓝而云委。卓荦万古,郁称亢神。今妖孽未除,生灵涂地,凶声逆气,溢天而浮。皇帝命某领雄师权剿戳群党,大勋未立,壮心徒奋。天王受佛敕印,广扬通尚,能卷大地于掌中,纳须弥于芥子。今此小丑,岂不能祛?伏惟降慈悲心,救众生苦,开大神力神兵,右回左旋,翦灭贼众,脱苦恼于刀兵之劫,发济投于风火之轮,则某也处心归依,实在此日。尚飨。

祭风伯雨师文第一百九十七

年月日具官某,谨以牲牢(一作羊)香酒之奠祭于风伯、雨师之神:惟神箕、毕之精,阴阳之粹也,动息无间,游潜大虚。大块噫气,鼓天地以发籁;飞龙在天,合云雷而作解。茫茫禹迹,民其赖之。今某出师有期,惟灵是丘,冀神阴嘉(一作佳)?,以赞我师旅。或则驾舟楫、济巨川,神其施九窍之怒号;或则陟?岑、厉险阻,神其减十期之滂霈。然后扇腥膻之气,如尘扬空,抽凶奴(一作妖)之血,为波注海。大事苟济,敢忘元贶?尚飨。

祭山川神文第一百九十八

年月日具官某,谨以牲牢香酒之奠祭于山川当境之神:始疏山浚川,所以应天文,裂地纪,限夷夏,宣风雨,惟神者必灵,有祈者必应。盖山川为之府,人为神之主也。祸淫福善,神其掌之。故圣人列于典礼,国家配于群望,所冀发善者之福神,歼不善之尸骨。惟神景天地之命,为山川之灵,监我恳诚,赞我兵力,使收功于须臾,馘元恶于顷刻。尚飨。

祭黄帝文第一百九十九

年月日具官某,谨致祭于黄帝之神:惟神天资懿睿,首弄兵戎(一作戌),敷演三才,披攘九极,陶精颐(一作积)粹,嶷立?古。虽蹈?之不腆,?(一作实)伊圣之有作。方今天人合发,夷夏称忠,隐幽于黄屋之尊,告庙起白旄之命。惟神素章元圣,开辟往世,驱(一作驰)逐凶慝(一作逆),揄扬天功,绵历千载(一作祀),光灵不泯。阴垂嘉?,以赞我师旅,收辟土地,诛锄鲸鲵,幽明合诚,幸享多福。尚飨。

祭?尤文第二百

年月日具官某,谨致祭于蚩尤之神:惟神雄材(一作才)自任,命世特立,卓绝万古,郁为人豪。在昔(一作官)炎灵不御,土(一作御)德丕炽,公鄙自天之职,纂即戎之绪,足蹴九土,手掉五兵,而奋臂一呼,四溟飞水,瞑目再顾,两曜暗色,吁气而烟雾蒸,吹蠡(一作角)而风雨作,金虎亦病,神龙亦屠。然公之丙灵,实(一作宝)万万世不泯。冀垂嘉?,赞卫我师,获虏树勋,戴答(戴一作以)神贶。尚飨。祭八神文第二百一

年月日具官某,谨致祭于八方之神:两仪设象,八卦成文,中含粹气,结为神灵。圣君则之,以奠万民。悠悠奸丑,敢有不宾,逆天反道,罹殃道?。吾今有告,神顺所闻。天门地户,人门鬼户,震灵(一作雷)洞洞,火灵?郭?郭。水泽之神,聚类合鲜,沱沱大极,灵气诜诜。扫殄凶?,廓清妖氛(一作气)。神灵之,神灵之。尚飨。祭当境神文第二百二

年月日具官某,谨备酒牢奠祭于当境山川之神:惟神受天明命,辨位司民。祸淫福善,神之恒德。今奸丑肆暴,聚谋不轨,污渎我境土,虏掠我生(一作士)庶,尚未伏锁授(一作诛报)首。岂神祸淫之道耶?俾我元戎,肃坛命将,提戈远征,大憝未诛,元勋未辑。岂神福善之道耶?今某虔统大军,以涉灵境,固当飨我血荐,潜勃其力,赞应天之兵,诛悖道之虏,则神正直之方是乎在。尚飨。

?牙旗神第二百三

年月日具官某,谨丘于牙旗之神:昊天有命,泽?元王,纯精播祉,元德胜光。蕞尔丑虏,取(一作敢)谋乱常,麈惊黔首,鼠啮边疆。天子命我仗钺专征,耀厥威武,讨彼不庭。尝闻天地福谦,鬼神害盈,善终其?,恶殄其生。咨尔(一作示)阴?,固将效灵。召太乙,呼雷公,驰白虎,走青龙,玄龟镇后,朱雀冲前,濯荡蛟日,扫除妖虹,兵不血刃,告厥成功。神其知之,鉴于尚飨。

?门旗文第二百四

年月日具官某,谨丘于门旗之神:惟神奠兵作元,扬灵戎首,辟向方之正位,立凶器之宠规。指顾师徒,予实赖汝。今丑党尚肆,长氛未清,是致伐鼓建牙,声唬秉律,藉神阴?,俾建殊功。诚宜磨五兵之虚,比三军之气,纳羊犬之地,载扇华风,锁鲸鲵之尸,尽为京观。神其听之,尚飨。

?五方旗文第二百五

年月日具官某,谨丘于五方旗之神:惟神禀命昊穹,实同所识。体国经野,正位辩方。前指则摧扑凶顽,当位则表列师旅。伊灵有用,由古赖诸。我国家自奠丕基,遐宣惠正,鲸霄鳌柱,总八极以天临;木口金钤,震九疆而雷动。方资广被,孰敢不宾?何羊犬之游魂,衅腥膻而背惠。钤宗既兴于啸聚,在予载掌于车徒。戎有征事,馘元无爽。冀神垂?,阴赞六师。奋朱雀以前驱,命玄龟以后殿,青旆鼓苍龙之气,素旌宣白虎之威,黄龙镇中,为我军主。诚宜内顺指顾,外威奸雄,一挥而龙塞生尘、穷虏罄覆,载鼓而狼居破胆、败虏磨惊,扫大憝于陬隅,耀殊勋于简牍,廓清万里。藉神之灵,尚飨。

?六纛旗文第二百六

年月日,某谨丘于六纛之神:夫行杀气者北方,表戎事者大纛。是故以黑于饰,顺其位也;为君之表,严其令也。师徒撙节,右在于诚。宣我大用,威彼元凶。所当者皆摧,所指者皆靡。则神顺成之功,斯亦至矣。尚飨。

?五兵文第二百七

年月日具官某,谨丘于五兵之神:天道不讠舀,助厥元王。我作五兵,以征四方。灵星为众,刃名大房。角星示本,弓名曲张。二宿主弩,曰远望。荧惑主矢,曰傍徨。彼长戟名大将,赖参星而抑扬。今则膻腥聚臭,孛彗腾光,流血如水,伤骨成冈。苟不翦灭,孰为忠良?咨尔五兵,为天大刑,大玄之垂象,方子之淳精,顺我动使,以扑不庭。神灵之,尚飨。

?马文第二百八年月日具官某,谨丘于马神:东方苍龙,实曰天驷。考星史而立象垂休,观大易则乾文取譬。懿伊马之用功,为邦家之大利。何倥偬之边陬,聚膻腥之党类?列旗帜而星蕃,掉戈矛而猬起,将耀武于三军,当载扬于六辔。所赖者,穹昊储祯,明神效祉。苟刍饮之叶宜,庶阴口之不昧。尚飨。

衅鼓文第二百九年月日,某谨衅于鼓之神:三军之威,职在鼓旗之用。灵为鬼神,涂血致诚。古之常典,以声为度。兵之令仪,进退周旋,实在于尔。今则五兵暴露,群丑维横(缺)。回兵第二百一十回兵,建五方旗,依色配方位。中央土位不动,故大将军以黄旗为四旗之主,常使诸军准望,知大将军所在处回兵。南方有贼,大将军举赤旗以应之;东方有贼,举青旗应之;西方有贼,举白旗应之;北方有贼,则举黑旗应之。无贼常偃之。举旗者令诸军知贼所来也,旗却偃即回。