卷十五

五星统论第一百五十

岁星之行也,大阴在四仲,则岁行三宿;大阴在四孟及四季,则岁行二宿。二八十六,三四十二,行二十八宿,十二岁而周天也。荧惑之行,常十月入大微,受制而出,行列宿,同无道,出于无常也。太白之行,常以正月甲寅见营室,与荧惑俱晨出东方,二百三十日而入,入二十日而复出西方,二百三十日而入,入二十五日而复出东方,出以辰戌,入以丑未也。辰星之行也,常以二月春分见奎、娄,五月夏至见东井(一作西),八月秋分见角、亢,十一月冬至见牵牛,出以辰戌,入以丑未,二旬而入。辰候之东方也,戌候之西方也。镇星之行也,常以甲辰元始建斗,岁镇一宿,二十八宿(一作岁)而周天也。凡四星与镇星合,则为内乱。与星辰合,则为变谋,为饥,为旱。与太白会,则为白衣之会,及为水。荧惑、太白合,则为死丧,用兵者凶。与镇星合,则忧。与辰星合,则军困,先举兵者大败。镇星与辰星合,则有覆军亡师。与太白合,则为疾病,为内乱(一作兵)。辰星与太白合,则为变谋,为兵忧矣。凡岁星、荧惑、镇星、太白与辰星斗,皆大战之象,兵不在外与(一作兴)内,兵构乱。一曰:火与水合为淬,与金合为铄(一作灿),不可举事用兵。土与金合国亡,与木合国饥,与水合为壅沮,不可举事用兵。木与金合斗,国有内乱(同舍为合,相陵为斗)。二星相近者其殃大,二星相远者无伤也(犯者七寸以内光芒相及也,陵者相过也)。凡五宿所聚之宿,其国当亡于下。从岁星以义,从荧惑以礼,从镇星以重(重者,以威重者也),从太白以兵,从辰星以法。二星若合,是为警立绝行,其国内外皆举兵,人民饥馑,改立王公。四星若合,是谓大荡(大荡者,荡涤也),其国兵丧并起。五星若合,是谓易行,有德受庆(一作立),王(一作正)者奄有天下,主持泰平。五星大,其事立;五星小,其事不立。凡五星色皆圜白,为丧为兵;赤,为旱;青,为忧,为水;□黑,为多疾;黄,吉。五星皆角而赤,兵大起;黄,有争地之役;角白,丧;角青,亦兴兵;黑,潦。五星同色,天下偃兵,百姓安乐。夫太白主中国,而辰星主胡貉也。凡五星早出为盈,晚为缩。盈为客,缩为主人。五星盈,必有天应。五星入大将军,兴兵吉。五星犯毕,兵起。用兵之道,不能先备五星之休咎,是举其师(一作兵)与敌也。

木星第一百五十一木星者,东方之宿也,木之精也。所临之地,必有(一作施)福?。天子布德,人君之象也。其下为太和之神,以逆行为不轨,为贼殃。其木星小则多病,大则喜(一作嘉)。以作之宿为有礼,有福。苟无礼,则无福。所见之分野,不依位而见,其色光芒动摇,谓之怒。此则无礼也,故有殃。其精所居之地,或为妇人或为近臣,扬其殃祸,乱其人民,歌谣异语,兴动盛衰。凡木星出,若非常之处,青黄之色勃勃然有光芒三角者,名曰摄提,亦名应星,亦名重华。若角边见者名重华,久住有灾,过则无灾,兵丧应之。木星所临之国不可伐,伐者受祸;可以征(一作往)伐人。凡木星之行也,进舍为盈,退舍为缩。盈则其国有兵无伤,缩则其国有忧而将死军败。设有所去焉,则失地;所到焉,则得地。亦曰:当居不居国亡,所居(一作到)之国昌。已居之而东西去者凶,不可举事用兵,以安静中度吉。凡木星守亢,则天下兵起。乘昴,阴国有忧,胡王死。入毕,边兵起。犯及附耳,兵亦起。犯参伐,兵起。经柳,兵起。守轸,兵起。入五车,兵起。守羽林,兵起。犯参、旗,兵起。

火星第一百五十二

火星者,南方之宿,火之精也,为执法之星,岁一周天。其形焰,其行速,与诸星迟逆不同。所临之地,主兵饥丧乱,妖孽。常以十月入紫微宫受制,取无道之国,出入常以勾芒为凶。一云,东西南北无有常定,其位下为风伯神,一名罚。罚者,其形类留彗,勃勃赤焰如火,见于分野有忧,国人饥乱,父不父,子不子,甲兵起,征伐不息。其精在无道之国,化为童儿,著赤衣在于厘(一作芦)里,教为歌谣,使国人相惑;或为异鸟,飞入军营。皆有灾异。此星者,五星中最为妖恶,灾异甚于诸星。或逆行一舍、二舍,为不祥。居之三月,所临之分国有灾。五月受兵,七月国叛亡地,九月大败亡。且夫火星之精气也,为乱,为贼,为饥,为丧,为兵,所居之国受殃。角而动者绕环之,及乍前乍后,乍左乍右者,灾愈甚。若火星临敌,我利之,可以力攻之;临我则勿妄动。荧惑出则有大兵,入则兵散。周旋止散,乃为死丧寇盗也。临其地则亡地,以战则不胜。东行疾则兵聚于东方,西行疾则兵聚于西方,其南为丈夫丧,其北为女子丧。火星,天子理也。故曰虽有明天子,必视火星所在。凡鹑火之时,宜背午地。他皆仿此。火犯土、木,主大战。金星搏之,亡偏将。火环金星,偏将死。与金星相违而斗,破军杀将。入金中土出者,破军杀将,客胜。火出所在,不利先起。犯左右角及守亢,兵起。入房,马贵。入糠,兵起。犯南斗星,破军杀将。火入女及入危,兵起。守昴,胡人不宁,匈奴破在三年。犯毕左角,大战;右角,小战。犯附耳及角,兵起。犯参,兵起。犯东井一星,将军野战死。犯鬼,兵起。守七星,有外兵起。火乘张及与张合,兵大凶。守张合,大将惊。犯翼,边兵起。入轸,兵起。火行河南界,边兵起。犯大微宫门之右,大将亡;左,小将亡。金星第一百五十三

金星者,西方之宿,金之精也。岁行分方,主义,主将策,主奸谋,主诛伐,将军之象也。其精下为风伯、雨师,所在之宿,止其分野。其芒色摇动,可以随形见灾,以出入不时为凶。其星日不依状,若没色大(一作木)甚光(一作火)。大者,表帝王之德正也。若合伏不伏,合见不见,不以常道者,此主君之失政臣下用权之兆也。或见非常之处,芒角七锋,色多似赤者,名曰七公,亦曰殷公,亦名太公(一作心),表帝王革政大丧之兆也。或出东方,不依伏没,其精名启明,亦名天相,乃在左右大臣不赴(一作附)君心也,万姓苍皇(一作黄),流移异国,兵革伏起。其星凡(一作九)锋色白晕,其精伏于昴酉四十五日。若依位而见,则灾消,名更。见于非常,其名大嚣,亦曰大泽,亦曰爽星。芒角所临之国,其大灾有七:一曰大水,二曰大火,三曰亡散,四曰兵聚,五曰大兵,六曰大饥,七曰诸侯死境、虫兽食人、天下大乱。日南方,金星居其北者曰盈,王侯不宁,用兵进吉退凶;日北方,金星居其南者曰缩,王侯有忧,用兵退吉进凶。当出不出,当入不入为失舍,不有破军必有死亡之兆。一曰:天下偃兵,野有兵者,所当之国大凶。当出不出,未当入而入,天下偃兵,兵在外则入。未当入而入,未当出而出,天下举兵,所当之国亡。当期(一作斯)而出,其国昌。出青(一作东)为东方,入黑为北方,出白为西方,入赤为南方。所居久,其国利。疾过,其乡凶。入七日而后复出,将军战死。入十日而后复出,相死。入又复出,王者恶之。已出三日而复微(一作没没),入三日而乃复盛出,是谓Й(一作央)伏,其下国有军将死。已入三日又复微出,三日乃复盛入,其下国有忧师。师虽众,敌食其粮,用其兵,虏其帅。出西方失行,夷狄兵败;出东方失行,中国兵败。一曰:出早为月食,出晚为天矢为彗星,将发于无道之国。金星出而留桑榆间,病其下国(行迟而下也,正出举目,平正出桑榆上,馀二千里焉)。上而疾,未尽期日过参天,病其对国。分天为三,在戌酉过其一也。金星经天,天下革主。日,阳也;金星,阴星也。日出则星亡。昼见于午,上于经天,是谓乱纪。金星昼与日争明,强国弱,女主昌。金星者,兵象也。出而高,用兵吉;浅,凶。金星庳浅,吉;深,凶。行疾,用兵疾,吉;迟,凶。行迟,用兵迟,吉;疾,凶。有芒角,敢战,吉;不敢战,凶。击角所指,吉;逆,凶。进退左右,用兵进退左右,吉;静,凶。圜以静,用兵静吉;躁,凶。金星出则兵出,入则兵入。顺之吉,反之凶。赤角,有战。金星者,犹军也;而荧惑,忧也。故火星从金星,军忧;离之,军舒。出金星之阴,有分军;出金星之阳,有偏将之战当其行。金星还之,破军杀将也。辰星者,杀伐之气,战斗之象也。与金星俱出东方,皆赤而角,夷狄败,中国胜。与金星俱出西方,皆赤而角,中国败,夷狄胜。五星分天之中,积于东方,中国大;积于西方,夷狄用兵者利。辰星不出则金星为客,辰星出则金星为主。辰星与金星不相从,虽有军不战。若辰星出东方金星出西方,辰星出西方金星出东方为格,野虽有兵不战。辰星入金中五日乃出,及入而上出者,破军杀将,客胜;下出者,客亡地。辰星抵金不去者,将死军败。正其上出,破军杀将,客胜;下出,客亡地。视其所指,以名破军。水星绕环金星若斗,大战,客胜,主人吏士死。水星与金斗,可?咸剑(?咸剑者,其间可容一剑也),小战,客胜。居金星前,三日军罢。出金星左,小战。历金星右,数万人战,主人吏士死。出金右去三尺许,军急约战。凡金星所出、所直之辰,其国为得位,得位者战胜。所直之辰,顺其色而角者胜,其色害者败,随地而败向也(郑色黄而未苍小败,宋色黄而赤黑者小败,楚色赤黑小败,燕色黑黄小败,移却则胜之)。金星白,比狼;赤,比心;黄,比参;右肩青,左肩黑,比奎。大星色胜位、行胜色(大白行得其度,则胜色也),行其度尽,胜之。凡金星与月相夹,有兵,拔城,偏将战。与月俱出,守城者败。与列宿相犯,小战。与五星相犯,大战。金星在南,南军胜;在北,北军胜;出东方,背之吉,逆之凶。西、南亦如之。金星守南斗,三十日夷狄来侵。入羽林,兵起。食昴及食毕,胡王死。金星之光暗,战败将死。金星变色,随方色战,吉。若青则东克,馀亦如之。入月,客兵败将死。色白而角,可与战。金星之出也,初大后小,兵弱;初小后大,兵强。金星与木星一东一西,害王侯;一南一北,刀兵伏藏。犯毕左角,左将死;右角,大战,将死。陵房色赤,兵起。勾己,大战,不胜,将诛。金星出入而留守于尾,兵起于野,将士满道。入南斗,将战死。犯河鼓,败军杀将。犯牵牛,将失众,守兵作。犯房(一作危),亦兵起。入室,暴兵满道,将死。犯东壁,大兵起。守奎,外国兵入犯塞。守娄,征无功。守胃,兵起,胡王死,四夷多忧惊。犯毕,边兵欲毁。入毕口,马贵,军伤。犯觜,兵起。犯参,边兵起,左右厢大将忧。犯参、伐,兵起。犯井,将军恶之。入井,兵起。犯舆鬼,兵起。入柳,兵起,益地。守柳,大将死。犯星,大将入塞。入翼,天下兵起。犯轸,其国兵大起。

水星第一百五十四

水星者,北方之宿,水之精也。出于仲月,天下和平。若仲月不见,则灾变生,大饥,阴阳错乱,国家倾危,冬温夏凉,害人伤物。主制五刑,偏将军之象也。其精下为先农之神,以不效为凶。一名纽(一作丑)极。变色出己所见不常之处,其光青白辉辉然者,此帝王之为德及(一作正)也。如此星见,多夜雨昼晴者,臣下用阴谋其上也。至于偏裨地,皆放此。其星若不见四仲见于四孟之月者,其神明名勾星。光芒勃勃然如片云,大如景星灿烂,九月所见,分野人多流亡,迭相啮食,白衣聚会,兵起,吞并九州,十年大荒。其变如此,审详候之。其久而不没,光聚两角,变彗勃勃然者,象海鲸鱼死,易王迎新之象。其神又名爨星,芒急辉辉然,其芒角五锋状如励剑,形于万物者也。早为月食,晚为彗星。一时不出,其时不和;四时不出,天下大饥。失其时而出(一作为),当寒反温,当温反寒。当出不出,是谓(一作以)击,卒兵大起也。与他星遇而斗,天下大乱。凡水星入月,主败兵。与金星合而出,破军杀将,客胜。视旗所指,以命破军。环金星,大战,客胜。守房,胡败。守娄,兵起。犯毕,夷伤主人,客胜。出昴北,胡主死。守毕、昴,边兵起。守参、伐南,胡人入塞。入井,则兵进;出井,则兵退。犯鬼,兵起。入娄,兵起。守柳,牛马贵。守张,兵起。入翼,兵大起。犯五车,兵起。留心,兵起四方。

土星第一百五十五

土星者,中央之宿,土之精也。若见于四季,表主之盛衰也。其神隐于大微,或下于人间,为妖异,为艳女起乱,亡破国家,为妖言惑乱人心;或为近臣,间斗忠良。若其星光润鲜明,见井、鬼之间,伏没依常道,则正道不失;不依常道,则三纲错乱。夫此星之色本黄而光明独锋在上,如火焚(一作炎)之状,四面象光细而附上毳然,即土星之本体。土星所居国,吉。未当居而居之,若已去而复还,居之国得土地。当居不居,既已居之又东西去之,国失土。居其宿久则福(一作祸)厚,居其宿易则福薄。当居不居为失镇,其下国可伐,得者不可伐。其盈为王不宁,缩有军不复。一曰:既已居之,又东西去之,其国凶,兵将乱,不可举事用兵。失次二舍、三舍,有王命不成,不然将有大水。凡犯左角,大将战死。守右角,兵起。守糠,兵大起。入天庙,兵大起。守虚,有客兵至,不过五日自去。守奎,入奎,有边兵起。入娄亦如之。入胃,客兵败,主兵不用。入昴,胡主死。入毕,臣下为乱。入觜,兵起逆行。守参,胡兵起。守井,越兵起。入胃,舍七星,兵起,负海大饥。守张,多盗贼,兴土工,兵起。入轸,兵发事自败。入天库,兵起。守河南界,蛮夷兵起。出东掖门,为将军宝事。出西掖门,为将军受事,西出受刑。