五祖弘忍，俗姓周，就是黄梅本地人。传说他的前世是破头山中的栽松道人。一次栽松道人问四祖道信：“我能够听你讲法吗？”四祖回答说：“你已经老了，即使得法，以...[阅读全文]

　　四祖道信禅师，姓司马氏，《传法宝记》记载为河内（治所在今天河南沁阳）人。禅师自幼便仰慕佛法，就像修习多年一样。禅师继承衣钵后，专心弘法不愿睡眠，近六十年...[阅读全文]

　　唐贞观年间，太宗皇帝倾慕道信的佛法，打算一睹风采，便派使者去请道信赴京。道信淡漠功名，假称有病，不肯应诏。太宗三下诏书，道信三次辞谢，太宗龙颜不悦，第四...[阅读全文]

　　传说，在兴建寺庙期间，有一次道信路过山门口的洗手池，忽然看见水池中冒出两根一样长、一样粗的无皮无叶的树枝，在水池中不断翻滚。道信越看越奇，就把树枝捞起来...[阅读全文]

夫欲识心定者，正坐时知坐是心，知有妄起是心，知无妄起是心，知无内外是心。理尽归心，心既清净，净即本性。内外唯一心，是智慧相；明了无动心，名自性定。[阅读全文]

境缘无好丑，好丑起于心。心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。[阅读全文]

四祖道信大师《入道安心要方便法门》校释导言 作为东山法门的开创者，道信在中国禅宗史上的重要地位，已经得到了越来越清晰的认识。尽管由于时间的久远、资料的遗失，...[阅读全文]

　　印顺法师在《中国禅宗史》里认为，中国南北方的文化特性是不一样的，北方的黄河流域重于实行但偏于执相，南方的长江流域重于得意但偏于虚玄，因而也影响了佛教特别...[阅读全文]

禅宗四祖道信的禅学 宋立道 一、道信禅学与之前的楞伽师们的关系 我们今天讨论道信禅师，实际上是寻求并肯定早期楞伽师在中国禅宗发展史上的意义。准确地讲，也就是...[阅读全文]

道信及其《入道安心要方便法门》 中国社会科学院世界宗教研究所 杨曾文 学术界对禅宗的成立有不同的看法，一种是长期流行的传统说法，即以菩提达摩在嵩山少林寺传法...[阅读全文]