大部分的人应该有这样的经验,就是不念佛的时候没什么妄想杂念,一旦念佛,妄想杂念反而多了,这是自然的现象。因为我们凡夫的本性就是烦恼、妄想杂念,没有打坐、念佛之...[阅读全文]

　　我们念佛人是这样:看轻现世,注重西方极乐世界,把念佛摆在第一位,事业摆在第二位;念佛摆在第一位,生活摆在第二位。一天的开始,就从念佛开始,一天的工作,也从念佛开始...[阅读全文]

　　基督教有句话说:不含怒到日落下山的时候。学佛的人应不蓄恨意,当下说当下完。所以今天的事情,也让他当下说当下完,不要留到明天。　　人与人之间,由于各自的立场不一...[阅读全文]

　　有很多人喜欢诵经消业障。当然诵经能够消业障,但是如果跟念佛相比,诵经所消的业障,就像萤火虫的光明一样,而念佛所消的业障,就像太阳的光明一样,怎么能比呢?不能比的...[阅读全文]

　　民国七十三年(一九八四)秋天(月日已忘),净与几位同修在中北部的一座山顶上的寺院挂单一夜,早晨起来即在床上跏趺念佛(净的早课 极其单纯:早晨一醒顺便在床上打坐念...[阅读全文]

　　「自身现是罪恶生死凡夫」的罪恶是什么?我们都有无明,都有贪嗔痴。在无明、贪嗔痴没有降伏之下,我们的起心动念,都是从贪嗔痴所延伸出来的。既然这样的话,再怎么行善...[阅读全文]

　　经中曾言:六根互用,即眼睛不只能看,也能听、能嗅、能尝、能觉、能知;耳朵不只能听,也能看、能嗅、能尝、能觉、能知等等。这 是神通境界,凡夫不能。然而在特异功能...[阅读全文]

　　民国七十五年(一九八六年)某日,净至台北赖居士家,谈话中他提起某位法师所持念珠有力量。　　净素知赖居士有通灵能力,为了试他一试,便将挂在手腕的手珠递给他说这串...[阅读全文]

　　赖居士才华横溢,是某有线电视台的艺术指导者。他又谈起曾为几位有名演艺人员以气功灌气,对方反应都十明显。净一听好奇也请他当 场为净灌气。　　于是两人面对面打...[阅读全文]

　　民国八十五年(一九九六年)春天,净由台北搬回台南故乡,暂时租屋而住,以便寻觅理想之处,作为精舍。此屋蚂蚁甚多,米袋有,垃圾筒 有,厨房水槽有,甚至书桌上也有。寻其...[阅读全文]