学佛改变命运

　　虽云行恶是因,得灾是果,但因与果之间要有缘牵引,果才能成熟,所谓「诸法因缘生,因缘灭」,这因缘生法如种植物,必先有种籽,以及泥土、阳光、水份、空气等才能结果。种籽是因,泥土、阳光等是缘,有因无缘或有缘无因,植物都长不出果实,必须因缘和合而后果生。农夫明白这道理,就会挑选肥沃的泥土才下种籽,在适当时候灌溉、排水及除草施肥,制造好缘,等待好收成。

　　由此可知,我们也可以像农夫播种一样,创造好缘,创造诸法,作自我命运转变,只要努力培养善缘,制止恶缘,善果就会出现,恶果便被伏住,恶报不起现行,等到成佛成菩萨再来了结。有关这问题,佛在经论中重复说了很多遍。改变诸法以心法为本,心净则土净,心秽则土秽,一念天堂,一念地狱,都是一念之间。

　　在《杂宝藏经》卷四里,佛陀告诉我们一个改变现世贫穷命运的故事。以前有一穷人名罽夷罗,当佣工过活。一天,看见有一长者在寺院作大施会,罽夷罗随喜赞叹。回到家里,想到自己前生不植福,所以今日贫穷,今生又无钱作福,下生必然更苦,不禁潸然泪下。妻子问落泪原因,夷罗告诉她感触缘由,妻子亦有同感,夫妻决定卖身到富家,得十两金,富人限期七天清还,否则便终身为奴婢。夫妇二人取得十金钱后,即往塔寺,作施设会,两人六天不分昼夜在寺院里捣米及办理一切供品。那时刚巧有国王也来塔寺欲作施会,住持推辞说已有施主作施,国王再三向夷罗争取当天作设施会,夷罗都再三推辞,国王大怒,问夷罗为甚么不能推迟一天,把日期相让,夷罗如实告知国王卖身作施事,明天便是第七天,不还钱便要往富家为奴,所以不能相让。国王听后非常感动,赞叹他能解悟贫穷苦因,能以不坚的财,易于坚财,不坚之命,易于坚命,于是把身上所穿贵重衣服及夫人的璎珞送给夷罗夫妇,并割了十处土地送给他。

　　夷罗夫妇真诚修福,改变了不好的命运,得现世富贵华报,来生果报必然更大。