早饭时,在北京的精舍,我告诉侍者通师和小韩,他们今天放假,可于城内任意游玩。　　那您中饭呢?通师问。　　我自己到大街上去化!　　啊?!他们又惊讶又兴奋。做饭的李...[阅读全文]

　　大家看看佛陀教导我们怎么样布施?首先他让我们这样来观察布施。若施彼已,则是我有,通常我们会说:我有钱,我有什么,有什么。其实你把钱抓在手上,不一定是真正地拥有。...[阅读全文]

　　作为汉传佛教的信徒,我觉得有一个很大的福报,什么福报呢?我们能够通过汉字记录,直接聆听中国古代高僧大德的开示。　　我们知道,佛教渊源于印度,后来才传到中国,传到...[阅读全文]

　　在生活中的禅修,也讲到我们佛教徒(特别是出家师父们)比较欠缺的职业精神、职业素质。虽然我们出家修行佛法,并不是把它当职业,而是把它当志业,志向的志。所谓的志业...[阅读全文]

　　我们在禅堂的静坐,在修行时间的分配上肯定是占少数,更多的时间在生活中。我们在生活中,眼、耳、鼻、舌、身、意,这六根不断地和六尘发生接触,内心的念头不断地生生灭...[阅读全文]

　　1993年11月9日,在赵州禅师的道场——柏林禅寺会贤堂内又一次举行了别开生面的禅茶法座。这一形式是在丛林传统的吃普茶仪式的基础上,结合每次共修活动的具体情况,使...[阅读全文]

　　编者按:佛教所关乎的是人类精神生活最顶端的那一部分;树,长在地上,种类繁多,覆盖地球最广大的植物。佛教与树有着出人意料的关联性。检视它们的关联性,也许能把我们...[阅读全文]

《茶之六度》——明海大和尚遇水舍己,而成茶饮,是为布施;叶蕴茶香,犹如戒香,是为持戒;忍蒸炒酵,受挤压揉,是为忍辱;除懒去惰,醒神益思,是为精进;和敬清寂,茶味一如,是为...[阅读全文]

　　赵州“吃茶去”乃禅之正法眼，生活禅承其心髓，虽万千笔墨未足道尽。末后感怀，有点伤感……。[阅读全文]

　　早课的第一个内容是楞严咒。　　楞严咒出自于《大佛顶首楞严经》。这个咒有很多功德。在《楞严经》里面记载，它能够给我们自己，我们生活的世界，给其他的众生带来...[阅读全文]