何谓布施 惠施济世前文说过,慈悲喜舍是佛教的「四无量心」。然而世人对此没有一个正确的认识,常行颠倒,施不如法,在此有再加以阐述的必要。 何谓布施以财物普分给他人...[阅读全文]

布施法要 「布施」这个名词,是从印度语「檀那」或「陀那」翻译过来的。檀那与陀那的意思,即为布施。凡以自己的财物分布给他人名为「布」,以人之忧为忧,戚人之苦为苦,人...[阅读全文]

三种福田 大家都知道,田,是农夫用来种植一切农作物的地方。一提到田,人们的脑子里,就会意想到田有能生长五谷、菜蔬及瓜果的意义。这块田,一经农人春耕播种,夏耘秋收,就...[阅读全文]

布施感福 于上述布施原则之下,如见有发心书写经典者,即布施笔墨纸砚,以助成其善缘;或出资刊印佛经,布施流通与人诵读研究;或宣说佛法,使人修因证果或见旅客,羁旅他乡异...[阅读全文]

布施与供养 「布施」与「供养」,这两个名词,有许多人总觉得有些混淆不清,不知有何分别。布施的意思,上文说得明白。今就供养,在此亦有稍微解说的必要。总之,两者的意义...[阅读全文]

布施获福 世人总认为,供养与布施,获得一福报最殊胜的,莫过于供养佛了。但佛陀以平等的观念,却不以为然。经云:「供养三世一切诸佛,不如供养一个无心道人。」当此末法时...[阅读全文]

无福之施 世人多善恶不分,邪正莫辨,总以为凡是布施都是可感福报的。殊不知有许多布施的情事,不但毫无福报,反生罪过。诸如那些布施助人作恶,依其恶业所感,结果还是堕落...[阅读全文]

人乘偈 人类是人道,鬼神属鬼道; 人道在阳世,鬼神处幽冥。 阳世无鬼神,阴冥皆鬼神; 鬼神低于人,不必拜鬼神。 不迷信鬼神,不依赖鬼神; 不拟做鬼神,不建鬼神祠。 鬼...[阅读全文]

喜食大蒜的观念也要改 大蒜,是蔬类植物,地下茎和叶,都有辣味,可以食用,其营养价值很高,也是药类植物,为食疗食补不可缺少之物品。笔者早年看过它的用途,曾经为文报导,据...[阅读全文]

残障者要有活下去的勇气和乐观 残障的人有两种心态,一是消极厌世,一是乐观进[阅读全文]